【新唐人2016年12月29日讯】在50多年前，台湾曾经发生过死而复生、轰动世界的借尸还魂案例。云林一名40多岁的妇人吴林罔腰，被医生断定死亡三天三夜后，竟然离奇甦醒，但脑子里装着的却是金门一名18岁少女朱秀华的记忆。
这是一个千真万确的事实，之所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是要传古今奇事，而是证明这世界上确实有六道轮回、因果报应这件事，而且这件事就发生在现在的台湾。还魂的朱秀华表示，灵魂出去有看到光，还有神接人，但她不知是甚么神。
对于“借尸还魂”，当时西医解释称：“急性压力反应之后，这是去人格化现象，去真实感。”还称当时医学不发达，是误认死亡。
故事发生于金门823炮战（1958年）时，由于战况激烈，金门人恐怕金门撤军，便乘船逃向台湾。年轻的朱秀华与同村人因被暴风所伤，船无法操作，在海上漂流三、四天后，被海潮送上台湾云林台西。船上有人受不了饥饿而死，二十多人几乎均已死亡，唯独奄奄一息的她，最后漂到海丰岛边，当她被当地渔民发现时，被一老年渔民灌水救活。
当七、八个本地渔民发现船上有黄金时，起了贪念，尽管有人想收留18岁的朱秀华，但这些人怕被告官，威胁要救朱秀华的渔民林清岛，若想救人，就将他与朱女一起抛到海里。
朱秀华说，她住在金门新街，父亲朱清，母亲朱蔡蕊。她15岁就持斋拜佛，当她18岁那年，共匪（中共）盲目炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安全计，租渔船向台湾逃，携带细软及干粮上船，小船遇上暴风，船在激浪中漂流数十天，干粮已食用完尽，同行人因饥饿丧命于船中，她亦渐渐支持不住，不省人事，当她甦醒持，船已靠在岛屿，船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所带细软，她无法抵抗，被他们投掷海中丧命，魂游海丰岛。
阳寿未尽被淹死的她，阴魂无处可去，就同其它游魂漂泊于海丰岛。时逢，当地的三千岁（张、李、莫三王爷）出巡，朱秀华到千岁爷面前哭诉往事。当时三位千岁爷命朱秀华在海丰岛三年，有恩报恩，有仇报仇，三年后即到千岁府，要帮她想办法。
朱秀华生前是一位虔诚的礼佛者，不想报仇，心想，林清岛劝他们不要作这些伤天害理的事，却被渔户辱骂，因此，当林清岛出海捕鱼时，她就帮忙赶鱼给他，所以林每天皆满载而归，不久即成为台西富户。
朱秀华虽不想报复，但在海丰岛上，有数十位外海漂来的无主游魂，知道朱秀华被害经过，为打抱不平，就私下对渔民报仇。这一群谋财害命的渔民，被纠缠得家破人亡，食睡不安，有的神经错乱，逢人便说当时抢劫害人的事情，说完后就跳海自杀。
朱秀华本来是可以活命的，她曾求别人救她一命，愿意做任何事回报，但那位起意谋财害命的主事者，拿了黄金，仍将她推入海中。事后主事者，家中人员相继死亡，只剩一个得了严重精神病的孩子。
这一个消息传到林清岛的耳中，忆起当时各渔民抢劫的情景，就备妥牲礼、香烛、纸钱，独自一人到海丰岛求朱秀华的阴魂不要报仇。而且为其建一间小庙，塑金身奉祀（现在海丰岛有一尊穿现代式洋装的女儿庙），又做了七天水陆道场，超渡亡魂。
朱秀华力劝那些鬼魂不要再闹了，三年后，朱秀华阴魂到五条巷安西府报到，千岁爷带领朱秀华的魂往冥府缴旨，冥王再命朱秀华在千岁府待命。一日，地藏王菩萨到安西府收朱秀华为义女，因她命不该绝，所以菩萨命千岁等候机会让朱秀华借尸还魂。
一日，千岁把朱秀华的灵魂招过去，告诉她∶“在麦寮有某人，平生很善良，但是他的太太快要过世，你的灵魂现在可进入她的肉体，这个人名叫林罔腰。”
在麦寮乡麦津村的吴秋得一日标得乡公所在海丰岛建测候所的工程，结果前往海丰岛现场查看后，方知以前三个工头都失败，是个赔本工作。因为建筑物是在岸壁上，波浪很大，所以无人敢再投标，而且建材要从台西搬运。
在海丰岛上工作的工人，每日到日落黄昏，就看见吴老板（吴秋得）身边有一位美丽的姑娘，但是吴秋得本人却不知有其事。而且每到星期日回家省亲时，在途中、街上的朋友，也都看到吴先生的脚踏车后面载了一位姑娘。吴秋得回家，他的妻子林罔腰就头昏眼花如同生病，一离开就好了，如此一直到海丰岛的工程结束。
朱秀华跟着吴秋得回到他家，几天以后，吴秋得的妻子“吴林罔腰”病危，当吴林罔腰魂魄离开的时候，朱秀华便乘虚而入，“借尸还魂”了。但“借尸还魂”是一件不太容易的事，最感苦头的是灵魂要与他人肉体结合非常困难，幸得王爷公的协助，经二十几天的努力，始完成还魂的工作。
妻子病危，吴秋得到处请医生来给妻子看病，但每一位医师都说林罔腰没有病，不敢开处方，到隔天半夜就气绝身亡。吴秋得中年亡妻，悲伤地料理后事，但一按林罔腰的心头感觉心脏微微跳动，身躯冰冷，如此经过三日三夜，直到第四天的半夜吴林罔腰再回阳，忽然间家中有烧香的气味。吴秋得问：“罔腰，你的身体感觉如何？”
她（朱秀华）说：“吴先生，五条巷安西府莫千岁驾临家中，请快泡茶请客。”吴秋得觉得奇怪，就问：“千岁爷在哪里？”她说：“你快捧茶到大厅上即可。”吴秋得就捧茶到厅上，忽然听到厅上的沙发似有人坐下去的声音，看看又没有人就回到房中，而在床上的妻子对吴秋得说：“千岁爷说你泡的茶太浓不能饮。”
吴秋得觉得奇怪，到厅上倒一杯茶饮，确实太浓。吴秋得觉得她没有起床为何知茶泡得太浓，就问：“罔腰，你在床上如何知道茶泡太浓？又你说话的声音为何与过去不一样？”
她（朱秀华）表示，你是远近闻名的三代孝子忠厚之人，你妻阳寿已尽，地藏王菩萨可怜你是孝子，中年丧妻，所以命我借你妻的尸体回阳，嫁你为妻。吴秋得听后，认为其妻昏迷数天，可能是神经错乱，致使她胡言乱语，心中很痛苦。
翌日早上四点多，吴秋得独自一人到拱范宫祈求天上圣母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上圣母的香炉无故发炉（在炉中的香脚无火而自然发火），妈祖的乩童从家中跑来拱范宫出坛，要执事人到吴家调吴秋得到庙中。
吴秋得到后，乩童就开口说：“孝子感动皇天神祇，地藏王菩萨赐义女朱秀华的魂魄，借你妻的尸体回阳给你为妻，要好好地照顾她。”吴先生不大相信妈祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩萨显灵将朱秀华的遭遇及借尸回阳的经过详细说明，吴先生始知始末，但是心想现在科学昌明，何来借尸还魂之说，但是妻子的举止行动，已和往昔大不相同，也感到莫名其妙。
林罔腰死而复活后，不认识家人、亲属和邻居，而且自称为金门的朱秀华。口音带着浓浓的金门腔，原本是文盲的她，竟然变得会写字，而且字迹工整漂亮。朱秀华（18岁）自借尸回阳后，“她”（18岁）体力精神和理智、礼貌皆比以前的林罔腰（40岁）好，还能写会算，开始茹素。凡所料之事皆应验如神。吴先生以前是一位土木工人，自朱秀华回阳后，要吴先生经营建材行，年年得利，现已是麦寮的富商。若她认为不可做的生意一做准会亏本，屡试不爽！
吴胜彦（林罔腰儿子）表示：“妈妈从小就生长在麦寮，从来没去过台西或金门，她病后，完全换了一个人。身体还是妈妈的，她却坚说她不是阿罔。亲戚朋友们来探望她，她全都不认识，连外婆和阿姨她都不承认她们。说话口音也变成金门口音（厦门口音）。”
据林罔腰的外甥表示：“自从舅妈病好了以后，她真是甚么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了。以前，舅妈只是会烧烧饭，其馀的甚么事都不会做，可是自从病后，她和以前完全不同了，病后她只会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说不会做（不愿碰荤）。不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了。当然罗，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔！”又指，原先舅舅家中只供祖宗，但舅妈病后，要供观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，以前鱼、肉都吃的舅妈开始茹素。
吴胜彦说，以前完全不相信“借尸还魂”，但从未去过海丰岛的妈妈，能说出海丰岛的情景，说明佛教所说的六道轮回、因果报应这些道理确确实实是存在的！
此事证明“人死并非如灯灭”，因果不虚。
──转自《大纪元》
（责任编辑：李剑）
这是一个千真万确的事实，之所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是要传古今奇事，而是证明这世界上确实有六道轮回、因果报应这件事，而且这件事就发生在现在的台湾。还魂的朱秀华表示，灵魂出去有看到光，还有神接人，但她不知是甚么神。
对于“借尸还魂”，当时西医解释称：“急性压力反应之后，这是去人格化现象，去真实感。”还称当时医学不发达，是误认死亡。
故事发生于金门823炮战（1958年）时，由于战况激烈，金门人恐怕金门撤军，便乘船逃向台湾。年轻的朱秀华与同村人因被暴风所伤，船无法操作，在海上漂流三、四天后，被海潮送上台湾云林台西。船上有人受不了饥饿而死，二十多人几乎均已死亡，唯独奄奄一息的她，最后漂到海丰岛边，当她被当地渔民发现时，被一老年渔民灌水救活。
当七、八个本地渔民发现船上有黄金时，起了贪念，尽管有人想收留18岁的朱秀华，但这些人怕被告官，威胁要救朱秀华的渔民林清岛，若想救人，就将他与朱女一起抛到海里。
朱秀华说，她住在金门新街，父亲朱清，母亲朱蔡蕊。她15岁就持斋拜佛，当她18岁那年，共匪（中共）盲目炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安全计，租渔船向台湾逃，携带细软及干粮上船，小船遇上暴风，船在激浪中漂流数十天，干粮已食用完尽，同行人因饥饿丧命于船中，她亦渐渐支持不住，不省人事，当她甦醒持，船已靠在岛屿，船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所带细软，她无法抵抗，被他们投掷海中丧命，魂游海丰岛。
阳寿未尽被淹死的她，阴魂无处可去，就同其它游魂漂泊于海丰岛。时逢，当地的三千岁（张、李、莫三王爷）出巡，朱秀华到千岁爷面前哭诉往事。当时三位千岁爷命朱秀华在海丰岛三年，有恩报恩，有仇报仇，三年后即到千岁府，要帮她想办法。
朱秀华生前是一位虔诚的礼佛者，不想报仇，心想，林清岛劝他们不要作这些伤天害理的事，却被渔户辱骂，因此，当林清岛出海捕鱼时，她就帮忙赶鱼给他，所以林每天皆满载而归，不久即成为台西富户。
朱秀华虽不想报复，但在海丰岛上，有数十位外海漂来的无主游魂，知道朱秀华被害经过，为打抱不平，就私下对渔民报仇。这一群谋财害命的渔民，被纠缠得家破人亡，食睡不安，有的神经错乱，逢人便说当时抢劫害人的事情，说完后就跳海自杀。
朱秀华本来是可以活命的，她曾求别人救她一命，愿意做任何事回报，但那位起意谋财害命的主事者，拿了黄金，仍将她推入海中。事后主事者，家中人员相继死亡，只剩一个得了严重精神病的孩子。
这一个消息传到林清岛的耳中，忆起当时各渔民抢劫的情景，就备妥牲礼、香烛、纸钱，独自一人到海丰岛求朱秀华的阴魂不要报仇。而且为其建一间小庙，塑金身奉祀（现在海丰岛有一尊穿现代式洋装的女儿庙），又做了七天水陆道场，超渡亡魂。
朱秀华力劝那些鬼魂不要再闹了，三年后，朱秀华阴魂到五条巷安西府报到，千岁爷带领朱秀华的魂往冥府缴旨，冥王再命朱秀华在千岁府待命。一日，地藏王菩萨到安西府收朱秀华为义女，因她命不该绝，所以菩萨命千岁等候机会让朱秀华借尸还魂。
一日，千岁把朱秀华的灵魂招过去，告诉她∶“在麦寮有某人，平生很善良，但是他的太太快要过世，你的灵魂现在可进入她的肉体，这个人名叫林罔腰。”
在麦寮乡麦津村的吴秋得一日标得乡公所在海丰岛建测候所的工程，结果前往海丰岛现场查看后，方知以前三个工头都失败，是个赔本工作。因为建筑物是在岸壁上，波浪很大，所以无人敢再投标，而且建材要从台西搬运。
在海丰岛上工作的工人，每日到日落黄昏，就看见吴老板（吴秋得）身边有一位美丽的姑娘，但是吴秋得本人却不知有其事。而且每到星期日回家省亲时，在途中、街上的朋友，也都看到吴先生的脚踏车后面载了一位姑娘。吴秋得回家，他的妻子林罔腰就头昏眼花如同生病，一离开就好了，如此一直到海丰岛的工程结束。
朱秀华跟着吴秋得回到他家，几天以后，吴秋得的妻子“吴林罔腰”病危，当吴林罔腰魂魄离开的时候，朱秀华便乘虚而入，“借尸还魂”了。但“借尸还魂”是一件不太容易的事，最感苦头的是灵魂要与他人肉体结合非常困难，幸得王爷公的协助，经二十几天的努力，始完成还魂的工作。
妻子病危，吴秋得到处请医生来给妻子看病，但每一位医师都说林罔腰没有病，不敢开处方，到隔天半夜就气绝身亡。吴秋得中年亡妻，悲伤地料理后事，但一按林罔腰的心头感觉心脏微微跳动，身躯冰冷，如此经过三日三夜，直到第四天的半夜吴林罔腰再回阳，忽然间家中有烧香的气味。吴秋得问：“罔腰，你的身体感觉如何？”
她（朱秀华）说：“吴先生，五条巷安西府莫千岁驾临家中，请快泡茶请客。”吴秋得觉得奇怪，就问：“千岁爷在哪里？”她说：“你快捧茶到大厅上即可。”吴秋得就捧茶到厅上，忽然听到厅上的沙发似有人坐下去的声音，看看又没有人就回到房中，而在床上的妻子对吴秋得说：“千岁爷说你泡的茶太浓不能饮。”
吴秋得觉得奇怪，到厅上倒一杯茶饮，确实太浓。吴秋得觉得她没有起床为何知茶泡得太浓，就问：“罔腰，你在床上如何知道茶泡太浓？又你说话的声音为何与过去不一样？”
她（朱秀华）表示，你是远近闻名的三代孝子忠厚之人，你妻阳寿已尽，地藏王菩萨可怜你是孝子，中年丧妻，所以命我借你妻的尸体回阳，嫁你为妻。吴秋得听后，认为其妻昏迷数天，可能是神经错乱，致使她胡言乱语，心中很痛苦。
翌日早上四点多，吴秋得独自一人到拱范宫祈求天上圣母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上圣母的香炉无故发炉（在炉中的香脚无火而自然发火），妈祖的乩童从家中跑来拱范宫出坛，要执事人到吴家调吴秋得到庙中。
吴秋得到后，乩童就开口说：“孝子感动皇天神祇，地藏王菩萨赐义女朱秀华的魂魄，借你妻的尸体回阳给你为妻，要好好地照顾她。”吴先生不大相信妈祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩萨显灵将朱秀华的遭遇及借尸回阳的经过详细说明，吴先生始知始末，但是心想现在科学昌明，何来借尸还魂之说，但是妻子的举止行动，已和往昔大不相同，也感到莫名其妙。
林罔腰死而复活后，不认识家人、亲属和邻居，而且自称为金门的朱秀华。口音带着浓浓的金门腔，原本是文盲的她，竟然变得会写字，而且字迹工整漂亮。朱秀华（18岁）自借尸回阳后，“她”（18岁）体力精神和理智、礼貌皆比以前的林罔腰（40岁）好，还能写会算，开始茹素。凡所料之事皆应验如神。吴先生以前是一位土木工人，自朱秀华回阳后，要吴先生经营建材行，年年得利，现已是麦寮的富商。若她认为不可做的生意一做准会亏本，屡试不爽！
吴胜彦（林罔腰儿子）表示：“妈妈从小就生长在麦寮，从来没去过台西或金门，她病后，完全换了一个人。身体还是妈妈的，她却坚说她不是阿罔。亲戚朋友们来探望她，她全都不认识，连外婆和阿姨她都不承认她们。说话口音也变成金门口音（厦门口音）。”
据林罔腰的外甥表示：“自从舅妈病好了以后，她真是甚么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了。以前，舅妈只是会烧烧饭，其馀的甚么事都不会做，可是自从病后，她和以前完全不同了，病后她只会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说不会做（不愿碰荤）。不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了。当然罗，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔！”又指，原先舅舅家中只供祖宗，但舅妈病后，要供观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，以前鱼、肉都吃的舅妈开始茹素。
吴胜彦说，以前完全不相信“借尸还魂”，但从未去过海丰岛的妈妈，能说出海丰岛的情景，说明佛教所说的六道轮回、因果报应这些道理确确实实是存在的！
此事证明“人死并非如灯灭”，因果不虚。
──转自《大纪元》
（责任编辑：李剑）
