夏朝诸王之三：少康中兴
少康在有仍国，帝相的妃子后缗一心一意教导相的遗腹子少康。自幼，少康就聼母亲向他讲述先祖大禹如何心怀天下、勤恳劬劳，并告诫他要和先祖大禹一样，关爱天下庶民。后缗也讲到太康被逐，仲康沦为有穷国的傀儡，仲康之子相流亡在外，又被寒浞派兵追杀被迫自刎，又历经了有穷氏后羿和寒浞之乱，这些夏朝的奇耻大辱。长大后，少康立誓要洗雪降临在大禹后裔头上的耻辱。少康沉着地筹划每一步，沉稳地展开了夏朝的复国大业。
在母亲的娘家，有仍氏让少康当牧正看顾牛羊牲口，以作为一种障眼法，保护少康不被寒浞发现。然而少康长大成人后，还是被寒浞发现了。寒浞派自己的儿子寒浇前来追杀少康，少康只得离开有仍氏，出逃到有虞国。
在寒浞的虎视眈眈下，敢于接纳少康的诸侯国不多。有虞是舜帝当年建立的诸侯国，有着其它诸侯国没有的尊贵和国力，也有着其它诸侯国没有的胆魄。有虞的君主虞思竭尽全力帮助少康。他把自己的两个女儿嫁给少康，在一个名叫纶的地方给他有田一成（方十里），有众一旅（五百人），并让他担任庖正，也就是主掌厨事。这样，少康有了人马和领地，又有厨师的身分作为掩护。
少康（大纪元制图）
于是，少康展开了筹谋已久的复国大业。他“布其德，兆其谋，以收夏众，抚其官职”。少康在自己的领地广施恩德，善待下属，很快，他培养出一队出生入死、勇敢无惧的精兵，接着，他一个个找回昔日夏朝的族人。少康礼贤下士，广得民心。夏朝遗臣伯靡是一个长于谋略的贤臣。后羿窃据夏的时候他降于后羿；当寒浞背叛后羿称王，血洗后羿一家人窃据大夏时，他奔逃至有鬲氏（今山东德州）。大约在这同时，帝相的妃子后𦈏逃到了有仍氏，生下了少康。三十多年后，成熟稳重的少康来到有鬲氏向伯靡谦恭地求教，商讨复国的大计。自从太康的五个弟弟以马车载着母亲徘徊在河畔，一曲曲唱出失国的悲歌以来，这一对夏朝的君臣等待复国的时刻已经很久了。
面对窃据了大夏的有穷氏，失国的少康是以小击大、以卵击石，需要以智慧来弥补国力和军力的不足才能有获胜的机会。在伯靡巧妙的运筹帷幄下，少康展开了犹如今天的反间计，离间寒浞的两个儿子寒浇和寒豷，又派女艾去寒浇的封地过刺探敌情。
伯靡在有鬲集结了居住在斟灌氏、斟寻氏的夏朝遗民，和少康的军队会师，在少康的率领下攻下有穷，接着长驱直入攻入夏都歼灭寒浞。伯靡和众兵将拥戴少康为王。《帝王世纪》上记载：“少康遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”
夺回故土后，少康命长子季杼攻打寒浞次子寒戏（即寒豷）的封地戈邑（今河南太康与杞县之间）。寒戏勇猛善战，杼使用骄兵之计，先派老弱残兵上前交战，使寒戏轻敌，一路追杀，闯入了季杼设下的埋伏而大败，寒戏的人马全军覆没。
失国四十年之后，少康终于光复了位于尹水洛水两河流域的大禹缔造的大夏疆土。诸侯纷纷来朝，庆贺夏王国复国。之后少康励精图治、治理河水，再度赢得了诸侯的拥戴，史称“少康中兴”。
对于少康在如此艰困的条件下忍辱负重，终于击溃善射的有穷国，复兴夏王国，史家有十分中肯的评价。“少康生于灭亡之后，降为诸侯之隶，崎岖逃难，仅以身免，能布其德，而兆其谋，卒灭过、戈，克复禹绩。非至德弘仁，岂济斯勋？”
夏朝黄河、长江中下游地区图（网络图片）
少康在位二十二年，在这期间，大夏逐渐恢复了昔日的景象，在众诸侯国中再度建立起威信。少康晚年，为了大禹陵墓的祭祀不至于中断，特将庶出的无馀封在越地，奉守大禹在会稽的陵寝宗庙，每岁春秋举行盛大祭祀。无馀驻守越地，是越国的始祖，以会稽山南的故越城为都城。少康复国之后，夏朝经历了季杼、槐等果敢廉明的帝王，进入了夏朝的治世。
在三皇时代，君王是来奠定文化的半神，有着超凡的盛德和天分。继三皇之后，人君是“神于天，圣于地”的天下的共主，由有天命、大德与大神通者来继承大位，承用天帝的尊号，称为“帝”，曰黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等，被后世尊称为“五帝”时代。
在启传位于太康之后，“家天下”的格局确立下来，王位的传袭依循人世间的伦常，父传子，或者是兄终弟及，不再是昔日圣王相传的禅让制度，出现了君王有德、失德甚至是暴虐智昏等各种表现。
君王统治时期的治乱表现，警示着为王者，只有修德行善才能承担起上天授予的天命。在一治一乱的交替中，这种动荡起伏的安排贯穿了华夏数千年的朝代史。
王季杼
少康驾崩后，长子季杼登上王位，时年三十九岁。史料中季杼又被称为帝宁，“一号后予，或曰公孙曼，能率禹之功，夏人报祭之。在位十七年。”季杼在位时曾两次迁都，第一次迁到原（今河南济源县），后来又从原迁移到老邱（今河南开封东北）。季杼是少康的长子，就是当年有虞氏的首领姚思赐给少康的二姚所生的儿子。在他还是个十七八岁的少年的时候，就追随父亲和寒浞作战，在少康所带领的多次复国的战役中立下战功，一举攻下寒浞之子寒豷的封地戈邑。少康复国后，季杼在少康率领贵族从旧都斟寻迁入新都原邑后留守旧都，十分受到倚重。在夏朝中兴后的君王中，杼是较有作为的。
杼在战事上颇有一些天分。除了领军作战十分的骁勇外，还擅长制做战甲与兵器。《世本作篇》上记载“杼作甲”、“杼作矛”。《史记‧夏本纪‧索隐》引“季伫作甲”，《初学记二十二》则引“舆作甲”。舆是杼的儿子。
杼与舆父子二人以兽皮和藤做甲。杼还砍下树枝削成锐利的长矛，矛尖上捆绑青铜或石、骨，是攻无不克的武器。身披坚固的藤甲，夏王国的兵卒勇猛向前，不怕刀戈箭矢。再配上季杼发明的锐利长矛，季杼的大军颇有些重拾大禹时代坚不可摧、大胜三苗的雄风的意味。
季杼率领披一身铠甲、手持长矛的军阵征伐东夷，一直攻到东海之滨，九夷各部落纷纷臣服，夏王国的领土向东扩展。季杼先后迁都至原（河南济源西北）和老丘（今河南陈留），使夏朝的版图扩大到淮河流域，夏文化的腹地也更为广大。
太康失国之后，夏朝历经了一连串的磨难，百废待兴。季杼继承少康的帝位，竭力整顿夏王国。他在位时，夏朝的国力达到了顶峰。帝杼在扩大版图的同时，尽力治理位于两河间的国土，带给百姓安和稳定的生活。
在寒浞夺夏位期间，黄河水泛滥成灾，民居和良田大片损毁，大禹时疏浚的水道多荒废失修。少康十一年任命商侯冥为水正，治理黄河水患。
冥姓子，是契的后代，商族的先公，商部族第六任部落首领。冥也是帝相时驯马、制作马车的商侯相土的曾孙。和大禹一样，冥治水勤勤恳恳，一治十几年，一直从少康十一年治理到了夏杼的时代。帝杼十三年，冥在黄河治水时不幸去世。后世记载商侯冥因用心治水而死于河：“冥勤其官而水死。”后世把冥奉为水神，称之为玄冥。
冥死后，他的儿子王亥继承父德治水成功，夏王把殷地封给了他，并追封冥为殷侯。有了殷地之后，解决了商地长久以来的缺水之患，商侯改称“殷侯”。王亥即位后驯养牛群，役使牛驾车，出现了牛车。夏芒三十三年，子王亥带领族人迁居到殷。
季杼在位十七年后驾崩。由于他在开疆扩土和国力上的建树，季杼为万民所纪念。“杼能帅禹者也，夏后氏报焉。”因为季杼能以大禹为表帅，夏后族人以十分贵重稀有的“报祭”来祭祀他。报祭也叫告祭， 即“祰”，是古代报答先人恩德的盛大祭礼，和禘、郊、祖、宗一起作为古代五种大型国之典祀。#
参考文献：
1. 《春秋左传正义》
2. 《帝王世纪》
3. 《纲鋻易知录》
4. 《艺文类聚》
5. 《史记》
6. 《礼记正义》
7. 《国语》
神传文化之中国历史研究组
反馈信箱：zglszs@feitiancollege.org
点阅《中国历史正述》系列文章
（转自大纪元/责任编辑：王馨宇）
