【新唐人2017年05月23日讯】高考从古至今都是“一考定终生”的大事，古代的高考其实就是科举，据史料记载，古人对科举相当重视，在临考前考生有三件必做的大事， 即烧香、算命、拜考神。
在中华五千年传统文化中，敬天信神是做人的根本常识，中国古书中记载，许多人通过修炼得道成仙，死后人体会化作一阵轻烟直登仙界，称之为羽化。
古人认为，祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙，子孙因此会得到祖先的护佑。因而，在科举这件大事上，古人都会虔诚的烧香，祈求神灵、祖宗的护佑。
此外，古人非常讲究风水，风水之说往往与国运、家运、寿命、仕途等等联系在一起。
据史料记载，江南自古地灵人杰，才子辈出，苏州就是有名的状元之乡。自科举开考以来，苏州共出了45名文状元、5名武状元，数量全国第一；再以清代为例，自顺治三年（西元1646年）至光绪三十年（西元1904年）废科举止，苏州共出了13个会元、6个榜眼、12个探花、685名进士，也是全国第一。
古代科考殿试图。（维基百科）
此处有一个典故，在隋唐时期，苏州没有一个状元，状元全出在宋代以后。南宋苏州人范成大在《吴郡志》中记载道，当年民间曾盛传两句神谶：一谶，“穹窿石移，状元归来”；二谶，“潮过夷亭出状元”。意思是说，如果当地的穹窿山动了，夷亭这个地方有潮水了，苏州就要出状元了。
果然在山动潮来的当年，苏州便出了首个状元。此后，一发不可收。一直到今天，苏州都是名副其实的“状元之乡”，到如今江苏的高考状元好多都是苏州学子。
清人李调元《淡墨录》中还记述了一则祖坟风水的故事。在当年的安徽全椒，出了一位榜眼，名叫吴爵。吴爵及第后透露，他的中榜与祖坟的风水息息相关。
当年他的曾祖父曾请擅长看风水的福建人简尧坡，帮忙择一块风水宝地。吴家每天细心招待，可这位风水大师找了三年也没有找到风水宝地，决意辞别。吴爵的曾祖盛情挽留，风水大师只好留下来，再碰碰运气。
古代科考试场。（猫猫的日记本/维基百科）
有一天，两人一同前往梅花山“寻龙”，路遇大雪，便一同到附近的酒楼上吃饭。风水大师倚槛远望，眼前一亮，竟然发现了久寻不得的风水宝地。喝完酒后，风水大师把这个发现告诉了吴爵的曾祖。找了三年也没有找到真穴，得来全不费功夫，原来风水宝地就在眼前。
风水大师高兴地告诉吴爵的曾祖：“天赐也。得此地，足报君矣。然葬后君子未即发，至孙乃大发，发必兄弟同之。对面文峰秀绝，发必鼎甲，然稍偏，未必鼎元，或第二、第三人，亦不仅一世而止。”
风水大师说的是，祖坟葬到这里，子孙都会出人头地。后来，吴家果然兴旺发达，真如风水大师所说，子孙接连科举及第，进士出了好几个，直至吴爵时，还考了全国第二名，即榜眼。
记载这些风水传奇的例子还很多，清人诸联于《明斋小识》记载了一则奇闻：一个叫盛邦直的人，精通风水，他觉得祖坟风水不好，便择宝地改葬。蹊跷的是，下葬后，墓内竟然有知了的声音传出，好长时间也不停息。不几年，盛邦直的儿子科举及第，接下来，其侄子又科举中榜。
算命在古代叫做占卜，古代的占卜术灵验、神奇的事例很多。据记载，康熙三十三年（西元1694年），一位名叫裴之仙的今江苏镇江丹徒人，和几位学友一起赴京赶考，参加举人会试。
临行前，有一学友问询问占卜很准的师傅，哪个人能考中。这占卜师傅只写了一个字——“贵”（“贵”的繁体字）。这几人都搞不懂是什么意思，追问是什么意思，师傅说这个字已经说得很明白了。大家仍搞不明白，一直到考完放榜，裴之仙考中会试第一名会元后，大家才恍然大悟。
原来，这“贵”字拆开后是“中一目人”，裴之仙一只眼有残疾，乃“一目人”也。
古时占卜还要挑选日子，古代考生一般会在参加应试的当年首头，即新春正月占卜问卦，求签问吉。
古人将文昌帝君尊为考神。（Strive172/维基百科）
中国古人认为，万事皆有神灵守护，科举考试也不例外。古人将文昌帝君尊为考神。
文昌是星宿名，民间亦称“文曲星”，或“文星”，古人认为它是主持文运功名的星宿。所以古代考生在临考前都会虔诚地祭拜它。
除了拜祭文昌帝君，古代考生还会拜祭“魁星”。魁星是北斗七星中的第一颗，故有“魁首”、“魁元”一说。此星神主金榜题名，主文章兴衰，在古代考生心目中的地位很高，要想“高中魁首”、要想“夺魁”，必拜魁星。
魁星主金榜题名，主文章兴衰，在古代考生心目中的地位很高，要想“高中魁首”、要想“夺魁”，必拜魁星。（Mk2010/维基百科）
古代各地考生祭拜魁星的方式很多，在二十八星宿中，此星又叫“奎星”，因“奎”与“蛙”相通，所以古代福建考生会在应试之年七夕那天，买回青蛙放生，以此方式祭拜魁星。
另外，在开考的前三天，还有拜祭孔庙的活动。孔庙是为古代圣人、大儒孔仲尼修建的庙宇。孔子将儒家思想传播天下，古时的书生被称为儒生，古人尊师敬道，在科考前，官方和考生都会有一系列祭拜孔庙的活动。
祭拜孔庙后，有的地方在监考前还会有特殊的祭拜活动。如明清时，位于南京秦淮河畔的江南贡院，在“开龙门”（开考场）前三天，会请当地的得道高僧，在贡院的最高建筑明远楼上，大做法事，设坛打醮三昼夜，祈求神灵庇护。
孔子画像。（维基百科）
从古人对待科举的严谨态度，可以看到古人敬天信神，尊师重道的传统，中华文化被称为神传文化，由此可见一斑。
（文：曾真/责任编辑：宋宝来）
烧香求神看风水
在中华五千年传统文化中，敬天信神是做人的根本常识，中国古书中记载，许多人通过修炼得道成仙，死后人体会化作一阵轻烟直登仙界，称之为羽化。
古人认为，祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙，子孙因此会得到祖先的护佑。因而，在科举这件大事上，古人都会虔诚的烧香，祈求神灵、祖宗的护佑。
此外，古人非常讲究风水，风水之说往往与国运、家运、寿命、仕途等等联系在一起。
据史料记载，江南自古地灵人杰，才子辈出，苏州就是有名的状元之乡。自科举开考以来，苏州共出了45名文状元、5名武状元，数量全国第一；再以清代为例，自顺治三年（西元1646年）至光绪三十年（西元1904年）废科举止，苏州共出了13个会元、6个榜眼、12个探花、685名进士，也是全国第一。
古代科考殿试图。（维基百科）
此处有一个典故，在隋唐时期，苏州没有一个状元，状元全出在宋代以后。南宋苏州人范成大在《吴郡志》中记载道，当年民间曾盛传两句神谶：一谶，“穹窿石移，状元归来”；二谶，“潮过夷亭出状元”。意思是说，如果当地的穹窿山动了，夷亭这个地方有潮水了，苏州就要出状元了。
果然在山动潮来的当年，苏州便出了首个状元。此后，一发不可收。一直到今天，苏州都是名副其实的“状元之乡”，到如今江苏的高考状元好多都是苏州学子。
清人李调元《淡墨录》中还记述了一则祖坟风水的故事。在当年的安徽全椒，出了一位榜眼，名叫吴爵。吴爵及第后透露，他的中榜与祖坟的风水息息相关。
当年他的曾祖父曾请擅长看风水的福建人简尧坡，帮忙择一块风水宝地。吴家每天细心招待，可这位风水大师找了三年也没有找到风水宝地，决意辞别。吴爵的曾祖盛情挽留，风水大师只好留下来，再碰碰运气。
古代科考试场。（猫猫的日记本/维基百科）
有一天，两人一同前往梅花山“寻龙”，路遇大雪，便一同到附近的酒楼上吃饭。风水大师倚槛远望，眼前一亮，竟然发现了久寻不得的风水宝地。喝完酒后，风水大师把这个发现告诉了吴爵的曾祖。找了三年也没有找到真穴，得来全不费功夫，原来风水宝地就在眼前。
风水大师高兴地告诉吴爵的曾祖：“天赐也。得此地，足报君矣。然葬后君子未即发，至孙乃大发，发必兄弟同之。对面文峰秀绝，发必鼎甲，然稍偏，未必鼎元，或第二、第三人，亦不仅一世而止。”
风水大师说的是，祖坟葬到这里，子孙都会出人头地。后来，吴家果然兴旺发达，真如风水大师所说，子孙接连科举及第，进士出了好几个，直至吴爵时，还考了全国第二名，即榜眼。
记载这些风水传奇的例子还很多，清人诸联于《明斋小识》记载了一则奇闻：一个叫盛邦直的人，精通风水，他觉得祖坟风水不好，便择宝地改葬。蹊跷的是，下葬后，墓内竟然有知了的声音传出，好长时间也不停息。不几年，盛邦直的儿子科举及第，接下来，其侄子又科举中榜。
算命
算命在古代叫做占卜，古代的占卜术灵验、神奇的事例很多。据记载，康熙三十三年（西元1694年），一位名叫裴之仙的今江苏镇江丹徒人，和几位学友一起赴京赶考，参加举人会试。
临行前，有一学友问询问占卜很准的师傅，哪个人能考中。这占卜师傅只写了一个字——“贵”（“贵”的繁体字）。这几人都搞不懂是什么意思，追问是什么意思，师傅说这个字已经说得很明白了。大家仍搞不明白，一直到考完放榜，裴之仙考中会试第一名会元后，大家才恍然大悟。
原来，这“贵”字拆开后是“中一目人”，裴之仙一只眼有残疾，乃“一目人”也。
古时占卜还要挑选日子，古代考生一般会在参加应试的当年首头，即新春正月占卜问卦，求签问吉。
古人将文昌帝君尊为考神。（Strive172/维基百科）
拜考神
中国古人认为，万事皆有神灵守护，科举考试也不例外。古人将文昌帝君尊为考神。
文昌是星宿名，民间亦称“文曲星”，或“文星”，古人认为它是主持文运功名的星宿。所以古代考生在临考前都会虔诚地祭拜它。
除了拜祭文昌帝君，古代考生还会拜祭“魁星”。魁星是北斗七星中的第一颗，故有“魁首”、“魁元”一说。此星神主金榜题名，主文章兴衰，在古代考生心目中的地位很高，要想“高中魁首”、要想“夺魁”，必拜魁星。
魁星主金榜题名，主文章兴衰，在古代考生心目中的地位很高，要想“高中魁首”、要想“夺魁”，必拜魁星。（Mk2010/维基百科）
古代各地考生祭拜魁星的方式很多，在二十八星宿中，此星又叫“奎星”，因“奎”与“蛙”相通，所以古代福建考生会在应试之年七夕那天，买回青蛙放生，以此方式祭拜魁星。
另外，在开考的前三天，还有拜祭孔庙的活动。孔庙是为古代圣人、大儒孔仲尼修建的庙宇。孔子将儒家思想传播天下，古时的书生被称为儒生，古人尊师敬道，在科考前，官方和考生都会有一系列祭拜孔庙的活动。
祭拜孔庙后，有的地方在监考前还会有特殊的祭拜活动。如明清时，位于南京秦淮河畔的江南贡院，在“开龙门”（开考场）前三天，会请当地的得道高僧，在贡院的最高建筑明远楼上，大做法事，设坛打醮三昼夜，祈求神灵庇护。
孔子画像。（维基百科）
从古人对待科举的严谨态度，可以看到古人敬天信神，尊师重道的传统，中华文化被称为神传文化，由此可见一斑。
（文：曾真/责任编辑：宋宝来）
