【新唐人北京时间2017年08月24日讯】《封神演义》中由文王治理的西歧，有一种特殊的囚禁犯人的方法，叫“画地为牢”。自古有历史的记载中，只有文王治理的西歧存在。
文王曰：“武吉既打死王相，理当抵命。”即在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。文王往灵台去了。纣时画地为牢，止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢，因文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。（《封神演义》第二十三回）
这里说明了两个问题。其一，“画地为牢”并不是西歧的子民比其他的人高尚，而是文王可以找到他们，所以人们不敢违法和逃跑（文王使用八卦，其实也可以理解为使用神力）。其二，人类要想提高生活水平，变好。只有一个办法，就是信神。只有人民都信神，心中才会有约束力，才不敢为非作歹。
今天的人们之所以人人为近敌，不信任互相欺诈，就是因为人们不信神（也就是无神论）。尚使人们相信善有善报，又怎么会变成今天的不义之人呢？
──转自《正见网》
（责任编辑：刘玉）
文王曰：“武吉既打死王相，理当抵命。”即在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。文王往灵台去了。纣时画地为牢，止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢，因文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。（《封神演义》第二十三回）
这里说明了两个问题。其一，“画地为牢”并不是西歧的子民比其他的人高尚，而是文王可以找到他们，所以人们不敢违法和逃跑（文王使用八卦，其实也可以理解为使用神力）。其二，人类要想提高生活水平，变好。只有一个办法，就是信神。只有人民都信神，心中才会有约束力，才不敢为非作歹。
今天的人们之所以人人为近敌，不信任互相欺诈，就是因为人们不信神（也就是无神论）。尚使人们相信善有善报，又怎么会变成今天的不义之人呢？
──转自《正见网》
（责任编辑：刘玉）
