这个话题有点吓人哈，又是邪教，又是末日，可能让人一激灵。你要问邪教叫啥，那真是臭名远播：共产党。其中最臭最丑最邪的，中国共产党当之无愧、举世无双。
说它是邪教，其实不过是给它正正名。它自称党，我看是妄想揪着自己头发飞起来。虽然，先有2000多年前孔老夫子《论语》曰“君子群而不党”，蔑贬之意明显；而后又有北宋名家欧阳修着《朋党论》为范仲淹辩曰“不必以朋党为讳矣”，开脱之词亦在，不过褒也好贬也好，都是祖先观党之论，到了当代意义上的政党，稍微正常点的都和中共邪教不沾边。
不信你再看国际政治学家们对政党给出的几个定义：选举工具；谋求公职的工具；人民控制政府的团体；人民利益的表达渠道……它长得像哪个？
所以我说它根本不是党，就算努力披张党皮，乔装成个党，还是无法与人间党接轨。掀开皮，底下的瓤还是教。尴尬的是，它又没法公然宣称是教，因为全世界公认的正教就那几个，它坏的流汤，谁承认它啊？可你让它明面上承认自己是邪教它又不甘心，只好几十年在邪教/邪党间扭捏作态。
不管是党还是教，非正即邪。正派的党由选民推举，为民服务，受民监督，邪恶党一党独裁，镇压民众，自我“监管”；正教讲究善信、真诚，邪教只信自己、相互倾轧；正教信神仁德，珍惜生命，邪教狂暴嗜血、杀人如麻。你看那个ISIS，动不动斩首无辜，引爆人弹，驾车轧人。中共无非比那些匪帮更会骗更会装。
你看赵国毛一代，一生说了多少假话，骗了多少“忠臣”，用了多少奸人？再看邓二代，对毛痛哭流涕称“永不翻案”，毛一挺尸立马变脸翻车；拍胸脯发誓“我是人民的儿子”，扭脸就令共军驾坦克血洗长安街去了。
最催吐的就是那个癞蛤蟆“三代婊”。明明是个汪伪副部级汉奸的儿子兼日军特务，江泽民一看共匪要得逞，立时将自己过继给死去的共党二叔做儿子，三混两混，此淫棍竟离奇坐上共匪一把交椅！让多少明真相的党员党干捶胸顿足深感奇耻大辱！这还不算，这厮任上竟不怕被中国人民碎尸万段吐沫淹毙，把我国100多万大好河山无偿送给苏俄！为的是不被叶利钦、普京说出自己卖身克格勃、睡了苏联女特工的丑史！更奇葩的是，卖了那么多国土，一看要遭新当局清算，多次转嫁危机，玩命煽动无脑愤青不断出街反日反韩“爱国”，翻来覆去追要一个无人居住的弹丸钓鱼小岛，砸同胞的私产日系车、韩系车、超市，甚至不惜打破同胞脑瓜血洒当街！至于此蛤蟆淫心大发，动不动暗渡海军招待所临幸湖南籍国母的陈仓……完全是噁心到家的政治局A片！
不说了不说了，谁有止吐药？
这么个群贼作恶的平台，你说它是党？不管你承认不承认，我是不认。推举它为史上世上最大邪教，也是在我不得已捏着鼻子研判之后，结果发现它真能和“邪教”严谨对接，具足邪教一切特征，说到底，就是个地地道道、如假包换的邪教。
1978年11月18日，美国旧金山的人民圣殿教教主琼斯在南美洲圭亚那的“琼斯镇”（以其名命名），命卫队枪杀美国国会派去调查的参议员利奥·瑞安后，自知罪责难逃，胁迫913名追随者，包括276名儿童，与他一起为“社会主义的荣耀”自杀。
当年事发后，中共媒体大肆报道，用以证明美国的腐朽和堕落。1999年中共江蛤蟆政府镇压法轮功时，又企图将法轮功抹黑成与人民神殿教一样的邪教。但据旧金山媒体揭示，人民圣殿教教主吉姆·琼斯是个共产党主义信仰者。评论员兰述指出：琼斯1977年接受《纽约时报》采访时直言不讳称“他最崇拜的偶像是毛泽东”。他还在传教过程中讲他是列宁投胎转世。
人民圣殿教信徒生活极其贫穷，琼斯却享有特权：以共产主义的名义，占有信徒的劳动成果，随意与任何女信徒性交。兰述说：“他在那里搞的那一套，基本上在文革时，我们在中国大陆看到的没什么两样。他的信徒每天就像在劳改营一样，工作下来，还要斗私批修，批评和自我批评，就是从中国学来的，从毛那里学来的。”
40年过去，怎么看人民圣殿教怎么和教人向善的法轮功无从比对，可怎么看怎么和抹黑法轮功的中共如出一胎。
邪教，研究者是这样定义的：就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。
学者定义文绉绉的，力求严谨无漏，若让我们斩妖除魔剑客翻炒一下，就粗糙了，但尽量话糙理不糙吧：
美国心理学家史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 专事精神控制研究，对邪教的定义和特征研究较具代表性。在2000年出版的《释放束缚：使人们能够为自己着想》一书中，他分别从四个方面对邪教作出描绘。下面节选原着//笔者照镜本朝：
居住环境，家庭，同居者，往来者受到规范//户籍制、实名制、划分低端人口
食物受到规范//早年砸锅吃食堂，近年特权特供
教义的授课及组织活动//党课、组织生活会、党团宣誓活动
主要决定不能自作，必先取得批准//汶川大震，蛤蟆不允，共军不敢救灾
须要汇报思想//定期写思想汇报，随时报告党你在想什么，不能脱轨
有责罚制度//不听话就处分、降级、开除、判刑
使用谎言，控制消息，歪曲信息//真理部、防火墙、五毛团队三位一体
减低教外信息的散布，包括对教批评，使成员过度忙碌以至无暇接触外界//上班被党委管着，下班放学被党媒骗着，周末被书记洗脑，有点姿色的被劝上床洗
形成教内外对垒局面，教主决定谁人可知什么//抵制一切敌对信息，和中央保持一致
鼓励教徒互相举报，成立相互监督制度//朝阳群众、西城大妈是典范
广泛宣传使用教义教派信息//言必称党的方针政策，室外挂标语，室内教主像
将教义定为真理，宣扬非黑即白的两元思维论//马恩列斯毛不可批，普世价值不可取
使用特殊语言代替常规的思想表达//党性猖獗，人性泯灭
使用冥想，咏唱咒语和祷告//唱红歌，背价值观，新婚之夜抄党章
不容纳别的信仰//马列之外都归到异端邪说，不许法轮功信真善忍；信天主教的也必须信党产“三自爱”
使人的感受受到控制//“没了共产党，我们怎么办”
相信所有问题都是自己错而高层不会错//不是党不好，是贪官酷吏不好
过度夸大罪恶感//电视审判贪官痛哭流涕：辜负了党的培养
过度夸大恐惧，怕自我拿主意，怕外界，怕敌人，怕失去救赎，怕离开教派，怕遭否定//党制造恐惧，让你离不开；老人倒地不敢扶，被冤枉了还跪地求饶，一平反就感恩
出现非理性的恐惧，比如害怕领导人，害怕离开，不会反驳领导，如离开即对前途无信心//礼堂着火，宁肯烧死孩子也“让领导先走”，怕得罪领导怕到变态
教外没有快乐可言，故不能离去//无神论宣传让党员把党奉为“神”
离开即有祸//党员为特殊阶层，好事优先，犯罪减一等。体制让成员不敢离开
对离去者杯葛//你不能主动退党，只能党开除你，不积极要求入党就是不求进步，离开它就是叛党
看完了邪教对比共党，您同意我说它们很像双胞胎了吧。进一步说，我觉得共党更甚于传统邪教，是横行于人类的终极邪恶代表。（待续）
作者提供 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：李明心）
说它是邪教，其实不过是给它正正名。它自称党，我看是妄想揪着自己头发飞起来。虽然，先有2000多年前孔老夫子《论语》曰“君子群而不党”，蔑贬之意明显；而后又有北宋名家欧阳修着《朋党论》为范仲淹辩曰“不必以朋党为讳矣”，开脱之词亦在，不过褒也好贬也好，都是祖先观党之论，到了当代意义上的政党，稍微正常点的都和中共邪教不沾边。
不信你再看国际政治学家们对政党给出的几个定义：选举工具；谋求公职的工具；人民控制政府的团体；人民利益的表达渠道……它长得像哪个？
所以我说它根本不是党，就算努力披张党皮，乔装成个党，还是无法与人间党接轨。掀开皮，底下的瓤还是教。尴尬的是，它又没法公然宣称是教，因为全世界公认的正教就那几个，它坏的流汤，谁承认它啊？可你让它明面上承认自己是邪教它又不甘心，只好几十年在邪教/邪党间扭捏作态。
不管是党还是教，非正即邪。正派的党由选民推举，为民服务，受民监督，邪恶党一党独裁，镇压民众，自我“监管”；正教讲究善信、真诚，邪教只信自己、相互倾轧；正教信神仁德，珍惜生命，邪教狂暴嗜血、杀人如麻。你看那个ISIS，动不动斩首无辜，引爆人弹，驾车轧人。中共无非比那些匪帮更会骗更会装。
你看赵国毛一代，一生说了多少假话，骗了多少“忠臣”，用了多少奸人？再看邓二代，对毛痛哭流涕称“永不翻案”，毛一挺尸立马变脸翻车；拍胸脯发誓“我是人民的儿子”，扭脸就令共军驾坦克血洗长安街去了。
最催吐的就是那个癞蛤蟆“三代婊”。明明是个汪伪副部级汉奸的儿子兼日军特务，江泽民一看共匪要得逞，立时将自己过继给死去的共党二叔做儿子，三混两混，此淫棍竟离奇坐上共匪一把交椅！让多少明真相的党员党干捶胸顿足深感奇耻大辱！这还不算，这厮任上竟不怕被中国人民碎尸万段吐沫淹毙，把我国100多万大好河山无偿送给苏俄！为的是不被叶利钦、普京说出自己卖身克格勃、睡了苏联女特工的丑史！更奇葩的是，卖了那么多国土，一看要遭新当局清算，多次转嫁危机，玩命煽动无脑愤青不断出街反日反韩“爱国”，翻来覆去追要一个无人居住的弹丸钓鱼小岛，砸同胞的私产日系车、韩系车、超市，甚至不惜打破同胞脑瓜血洒当街！至于此蛤蟆淫心大发，动不动暗渡海军招待所临幸湖南籍国母的陈仓……完全是噁心到家的政治局A片！
不说了不说了，谁有止吐药？
这么个群贼作恶的平台，你说它是党？不管你承认不承认，我是不认。推举它为史上世上最大邪教，也是在我不得已捏着鼻子研判之后，结果发现它真能和“邪教”严谨对接，具足邪教一切特征，说到底，就是个地地道道、如假包换的邪教。
1978年11月18日，美国旧金山的人民圣殿教教主琼斯在南美洲圭亚那的“琼斯镇”（以其名命名），命卫队枪杀美国国会派去调查的参议员利奥·瑞安后，自知罪责难逃，胁迫913名追随者，包括276名儿童，与他一起为“社会主义的荣耀”自杀。
当年事发后，中共媒体大肆报道，用以证明美国的腐朽和堕落。1999年中共江蛤蟆政府镇压法轮功时，又企图将法轮功抹黑成与人民神殿教一样的邪教。但据旧金山媒体揭示，人民圣殿教教主吉姆·琼斯是个共产党主义信仰者。评论员兰述指出：琼斯1977年接受《纽约时报》采访时直言不讳称“他最崇拜的偶像是毛泽东”。他还在传教过程中讲他是列宁投胎转世。
人民圣殿教信徒生活极其贫穷，琼斯却享有特权：以共产主义的名义，占有信徒的劳动成果，随意与任何女信徒性交。兰述说：“他在那里搞的那一套，基本上在文革时，我们在中国大陆看到的没什么两样。他的信徒每天就像在劳改营一样，工作下来，还要斗私批修，批评和自我批评，就是从中国学来的，从毛那里学来的。”
40年过去，怎么看人民圣殿教怎么和教人向善的法轮功无从比对，可怎么看怎么和抹黑法轮功的中共如出一胎。
邪教，研究者是这样定义的：就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。
学者定义文绉绉的，力求严谨无漏，若让我们斩妖除魔剑客翻炒一下，就粗糙了，但尽量话糙理不糙吧：
美国心理学家史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 专事精神控制研究，对邪教的定义和特征研究较具代表性。在2000年出版的《释放束缚：使人们能够为自己着想》一书中，他分别从四个方面对邪教作出描绘。下面节选原着//笔者照镜本朝：
行为控制
居住环境，家庭，同居者，往来者受到规范//户籍制、实名制、划分低端人口
食物受到规范//早年砸锅吃食堂，近年特权特供
教义的授课及组织活动//党课、组织生活会、党团宣誓活动
主要决定不能自作，必先取得批准//汶川大震，蛤蟆不允，共军不敢救灾
须要汇报思想//定期写思想汇报，随时报告党你在想什么，不能脱轨
有责罚制度//不听话就处分、降级、开除、判刑
信息控制
使用谎言，控制消息，歪曲信息//真理部、防火墙、五毛团队三位一体
减低教外信息的散布，包括对教批评，使成员过度忙碌以至无暇接触外界//上班被党委管着，下班放学被党媒骗着，周末被书记洗脑，有点姿色的被劝上床洗
形成教内外对垒局面，教主决定谁人可知什么//抵制一切敌对信息，和中央保持一致
鼓励教徒互相举报，成立相互监督制度//朝阳群众、西城大妈是典范
广泛宣传使用教义教派信息//言必称党的方针政策，室外挂标语，室内教主像
将教义定为真理，宣扬非黑即白的两元思维论//马恩列斯毛不可批，普世价值不可取
使用特殊语言代替常规的思想表达//党性猖獗，人性泯灭
使用冥想，咏唱咒语和祷告//唱红歌，背价值观，新婚之夜抄党章
不容纳别的信仰//马列之外都归到异端邪说，不许法轮功信真善忍；信天主教的也必须信党产“三自爱”
情绪控制
使人的感受受到控制//“没了共产党，我们怎么办”
相信所有问题都是自己错而高层不会错//不是党不好，是贪官酷吏不好
过度夸大罪恶感//电视审判贪官痛哭流涕：辜负了党的培养
过度夸大恐惧，怕自我拿主意，怕外界，怕敌人，怕失去救赎，怕离开教派，怕遭否定//党制造恐惧，让你离不开；老人倒地不敢扶，被冤枉了还跪地求饶，一平反就感恩
公开悔罪
出现非理性的恐惧，比如害怕领导人，害怕离开，不会反驳领导，如离开即对前途无信心//礼堂着火，宁肯烧死孩子也“让领导先走”，怕得罪领导怕到变态
教外没有快乐可言，故不能离去//无神论宣传让党员把党奉为“神”
离开即有祸//党员为特殊阶层，好事优先，犯罪减一等。体制让成员不敢离开
对离去者杯葛//你不能主动退党，只能党开除你，不积极要求入党就是不求进步，离开它就是叛党
看完了邪教对比共党，您同意我说它们很像双胞胎了吧。进一步说，我觉得共党更甚于传统邪教，是横行于人类的终极邪恶代表。（待续）
作者提供 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：李明心）
