【新唐人北京时间2017年12月27日讯】唐朝段成式《酉阳杂俎·天呎》记载：大和年间，郑仁本表弟，与王秀才游嵩山，迷路，问路旁一熟睡者，顺便问他从哪里来的。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”云云。
关键句：君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。
1：月乃七宝合成：月亮由七种珍宝合成。天然的不可能就恰巧是七种，还是珍宝没有杂质。
2：月势如丸：月亮是球形而不是圆形。
3：其影，日烁其凸处也：能看见月亮的影像，是因为太阳照耀它的凸起之处。即月亮本身不发光，是反射太阳光。这绝对是百分之百的科学。1100年前的唐朝人何得而知？您惊讶吗？
17世纪初义大利人伽利略制造了人类第一架现代天文望远镜。在观测中，他第一次发现了月球地表的起伏不平，有环形山，有洼地，有平原（即月海），在晚上我们看到月亮，它的暗处是洼地和平原；而明亮处，则是月球表面突出的地方。
而《酉阳杂俎》一书写于9世纪。
4：常有八万二千户修之：一户照现在中国最低标准3个人，当年曾经有24万6千人修造修建月亮。多么庞大浩大的工程！多么壮观！
即：月亮是20多万人造的！本次人类没有，但还是人类造的，难道还有史前人类？看到此，不知您作何感想。
中国古典文学中“玉斧修月”、“修月斧”、“修月户”、“修月手”的典故皆来源于此。
宋 王安石《题扇》 诗：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。”
宋 刘克庄《最高楼》 词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”
金 元好问 《蟾池》 诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”
宋 苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》：“从来修月手，合在广寒宫。”
附原文及译文：
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，偿与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
唐朝大和年间，郑仁本他表弟和王秀才漫游中岳嵩山，当时河南境内的嵩山植被茂盛，俩哥们儿挑萝越涧，迷失于幽深的谷地。这时候天色将晚，两人正在转悠时，看见有人一身洁白，于草丛中鼾睡，于是上前问路，反覆几次那人均不理睬。再三呼之，那人才起身说：过来吧。二人过去，也问他从哪里来。他说：“你们知道月亮是由七种珍宝合成的吗？月亮的造型好像一个弹丸，上面明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。曾经有八万二千户修造月亮，我就是其中一户！”说着，那混身洁白的人打开包裹，里面有凿子、斧头什么的；又有玉屑饭，赠送给那迷路的二人：“你们吃了它，虽然不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病。”说罢，给二人指了出山之路，随即消失不见了。
──转自《正见网》有删节
（责任编辑：张信燕）
关键句：君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。
1：月乃七宝合成：月亮由七种珍宝合成。天然的不可能就恰巧是七种，还是珍宝没有杂质。
2：月势如丸：月亮是球形而不是圆形。
3：其影，日烁其凸处也：能看见月亮的影像，是因为太阳照耀它的凸起之处。即月亮本身不发光，是反射太阳光。这绝对是百分之百的科学。1100年前的唐朝人何得而知？您惊讶吗？
17世纪初义大利人伽利略制造了人类第一架现代天文望远镜。在观测中，他第一次发现了月球地表的起伏不平，有环形山，有洼地，有平原（即月海），在晚上我们看到月亮，它的暗处是洼地和平原；而明亮处，则是月球表面突出的地方。
而《酉阳杂俎》一书写于9世纪。
4：常有八万二千户修之：一户照现在中国最低标准3个人，当年曾经有24万6千人修造修建月亮。多么庞大浩大的工程！多么壮观！
即：月亮是20多万人造的！本次人类没有，但还是人类造的，难道还有史前人类？看到此，不知您作何感想。
中国古典文学中“玉斧修月”、“修月斧”、“修月户”、“修月手”的典故皆来源于此。
宋 王安石《题扇》 诗：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。”
宋 刘克庄《最高楼》 词：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”
金 元好问 《蟾池》 诗：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”
宋 苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》：“从来修月手，合在广寒宫。”
附原文及译文：
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，偿与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
唐朝大和年间，郑仁本他表弟和王秀才漫游中岳嵩山，当时河南境内的嵩山植被茂盛，俩哥们儿挑萝越涧，迷失于幽深的谷地。这时候天色将晚，两人正在转悠时，看见有人一身洁白，于草丛中鼾睡，于是上前问路，反覆几次那人均不理睬。再三呼之，那人才起身说：过来吧。二人过去，也问他从哪里来。他说：“你们知道月亮是由七种珍宝合成的吗？月亮的造型好像一个弹丸，上面明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。曾经有八万二千户修造月亮，我就是其中一户！”说着，那混身洁白的人打开包裹，里面有凿子、斧头什么的；又有玉屑饭，赠送给那迷路的二人：“你们吃了它，虽然不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病。”说罢，给二人指了出山之路，随即消失不见了。
──转自《正见网》有删节
（责任编辑：张信燕）
