当我们说：衣服不是越大越好，要和人的身材相匹配时，相信没有什么人会反对。但一旦说：钱财不是越多越好，要和人的命相匹配时，就会有很多人不敢认同了。因为每个人都不知道自己命中有多少钱财，也有不少人，不相信命中的钱财是注定的，以为凭自己的努力和奋斗，能挣多少就得多少。
巨富有命
我们先看一下命学先贤徐乐吾先生是怎么说的：
徐乐吾，江苏东海县人，生于1886年（光绪十二年），与袁树珊、韦千里号称民国命理三大家。徐乐吾着作有《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》、《子平一得》、《子平粹言》、《命学新义》、《滴天髓补注》、《滴天髓征义》、《宝鉴例悉录》、《子平真诠评注》、《古今名人命鉴》、《子平四言集腋》等。徐乐吾先生在46—50岁之间，曾自评过自己的命：“流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”
后来徐先生果真以心脏病不治，死于六十三岁戊运戊子年。可证徐先生自评之正确。他在《论富命》一文中说：致富，诚社会普遍心理也，但富命百不得其一。有终身不能富者，有先贫后富者，有先富后贫者，若始终富裕之命，社会上能有几人？即如鄙人自造，即终身不能富。不会富者也，设勉强求之，必有非灾横祸。其后他在命书上解释了自己的命为何不能富，说“所以奖券马票之类，从未购过一条，因自知无发财之命。”
他这一番话，虽写于七十七年前（1939年），但对于今天中国大陆所发生的事情，亦无不应验。
试看今天中国大陆所揭发出来的贪官事件，数量之多，贪腐之钱之巨，规模之大，都是中国几千年来历代历朝都没有过的。正如美国出版的《习近平时代》一书中说：在国家能源局煤炭司副司长魏鹏远家，搜查发现巨额现金。在“亿元水官”马超群家，也搜出巨额现金和黄金，贪腐程度令人难以置信。这种“小官巨贪”现象在大陆并非个案，官位不及“七品芝麻官”大的科级、股级干部频现大贪之举。而那些手握大权的市、省、部、国级层层高官，那更是天文数字了。
但既然能有办法将这么多钱贪下来，又为何不能长久保留下来，而不断被查处、没收、收监判罪呢？这固然与贪污本身就是枉法，和迫害正信的人必得恶报有关，同时也是与你有没有这个亿万富豪的命有关。
财命不相配 求财非福
在正常社会情况下，富命百不得其一。始终能富裕的人，社会上能有几人？若不能富者，不会富者，设勉强求之，必有非灾横祸，就是这个道理。
所以，命书上有许多关于一个人的命中，如果财星和命不相配，就不能发富的口诀，如：财多身自弱，平生破败事无成。身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵，若是身衰祸更临。身衰财旺还知夭，财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫。身弱财多徒费力，身衰财多财累己，是非不竞起争端。财多身弱惹灾生。若还身弱慢徒劳。财衰身旺刃刚强，身旺之乡不太祥；凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场……等等。
其实，不只是财星与命不相配而得不到大财，其他任何格局，配合不好，用神无力，刑冲祸害等等，都是不能成富贵命，这里不一一列举了。
可见，一个人的命中生来不该有这么多的钱财，但你却凭时势、机会、裙带关系，或手段、投机、努力，甚至强占等等偶然的因素获得了大量的钱财，但由于你生来的命承受不了这么多的钱财，所以得到了最终还是会失去，有的要用寿命去偿还。如果是靠违法所得，更是伴有牢狱之灾。现在中国大陆这么多贪官被查处，正是上演着这么一埸行恶必报，和财与命不相配而遭祸的大戏。假如不信，试下将那些贪官的时辰八字查一下，看一下有几个人能承担起这亿万元财产的命就知道了。
财过寿遭损
那么，一个人命中生来有多少钱财，又是怎么能知道的呢？其实这是从八字中可看得出来的。例如徐乐吾先生在《论富命》中，解释了自己的命为何不能富的原因后，又分析了其他一些命例：有生成巨富，始终保持者。有先贫后富，有先富后贫者，都一一分别论述。鉴于一般人对八字命理的术语不熟悉，这里就不一一列举了，留待专论八字实例的文章中论述。这里只举一例：一个人的福分超过他应得的，上天就会减少他的寿命。
宋徽宗大观（公元1107— 1110年）年间， 宿州（今安徽宿县）士人有姓钱的兄弟住在京城太学中。当时正是春天，因等待应试，两兄弟就趁着空闲到玉津园游玩。
在园中，他们碰到三个道士很有礼貌地前来交谈。他们个个额高眉长，言谈清健温文，使人爱听。过了一会儿，他们告辞离去时说：“我们有一些名酒想请二位饮用，今日天色已晚。明天正午，你们再到这里聚会，还可以招待，迟了就见不到我们了。” 钱氏兄弟俩满口答应。 这时小道士笑着说：“你们如果过了时间，可以挖地找我。” 二人以为是开玩笑，大笑着与道士分别。
第二天，钱氏兄弟因为其他事务缠身，到了晚上才赶到与道士相会的地方，只见吃剩的东西乱七八糟摆放着，却不见道士，二人感到非常失望。弟弟说：“他们莫非是仙人？” 就借来筐子铁锹试着挖地。 挖了大约一尺，见到一个石匣，打开石匣，是三个道士的画像，衣装整齐，就像昨天见到的一样。另外还有一本方术之书，讲的是锻烧水银使它变成白金的方法。弟弟说：“大哥拿去这本书，我愿意要这幅画像，回去焚香礼拜。” 哥哥很高兴地同意了。
应试结束，弟弟考中，哥哥则回到宿州家中，检验书中的方法，没有一种不成功的。没有几年，就买田几万亩，成为富人。
一天，大钱正在廊房闲坐，下人来报外面有三个道士拜访，见面之后，一个道士起身说：“过去在玉津园相会，您还记得吗？ 您得到我们的仙方，不用钱赈济帮助穷人，却贪得无厌，自己独享。 一个人的福分超过他应得的，上天就会减少他们寿命。从今天起马上痛改前非，还可以延长三年。如果不这样做，早晚之间就会死的。 我们因为泄漏天机被贬为凡人，就会来你们家作主人的。”
道人走了之后，大钱才觉得非常后悔。他马上烧掉方术书，拆去炼银炉灶，关闭当铺不再经营。第二天，小道士又来了，还没来得及让坐，就听说内室侍妾生了孩子。大钱马上进去探看，原来生了一个男孩。他又走出来陪客，却看不到小道士，问家中的那些仆人，都不知道到哪儿去了。大钱不到三年就死了。
资料来源：《夷坚志》
──转自《大纪元》
（责任编辑：晓玉）
巨富有命
我们先看一下命学先贤徐乐吾先生是怎么说的：
徐乐吾，江苏东海县人，生于1886年（光绪十二年），与袁树珊、韦千里号称民国命理三大家。徐乐吾着作有《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》、《子平一得》、《子平粹言》、《命学新义》、《滴天髓补注》、《滴天髓征义》、《宝鉴例悉录》、《子平真诠评注》、《古今名人命鉴》、《子平四言集腋》等。徐乐吾先生在46—50岁之间，曾自评过自己的命：“流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”
后来徐先生果真以心脏病不治，死于六十三岁戊运戊子年。可证徐先生自评之正确。他在《论富命》一文中说：致富，诚社会普遍心理也，但富命百不得其一。有终身不能富者，有先贫后富者，有先富后贫者，若始终富裕之命，社会上能有几人？即如鄙人自造，即终身不能富。不会富者也，设勉强求之，必有非灾横祸。其后他在命书上解释了自己的命为何不能富，说“所以奖券马票之类，从未购过一条，因自知无发财之命。”
他这一番话，虽写于七十七年前（1939年），但对于今天中国大陆所发生的事情，亦无不应验。
试看今天中国大陆所揭发出来的贪官事件，数量之多，贪腐之钱之巨，规模之大，都是中国几千年来历代历朝都没有过的。正如美国出版的《习近平时代》一书中说：在国家能源局煤炭司副司长魏鹏远家，搜查发现巨额现金。在“亿元水官”马超群家，也搜出巨额现金和黄金，贪腐程度令人难以置信。这种“小官巨贪”现象在大陆并非个案，官位不及“七品芝麻官”大的科级、股级干部频现大贪之举。而那些手握大权的市、省、部、国级层层高官，那更是天文数字了。
但既然能有办法将这么多钱贪下来，又为何不能长久保留下来，而不断被查处、没收、收监判罪呢？这固然与贪污本身就是枉法，和迫害正信的人必得恶报有关，同时也是与你有没有这个亿万富豪的命有关。
财命不相配 求财非福
在正常社会情况下，富命百不得其一。始终能富裕的人，社会上能有几人？若不能富者，不会富者，设勉强求之，必有非灾横祸，就是这个道理。
所以，命书上有许多关于一个人的命中，如果财星和命不相配，就不能发富的口诀，如：财多身自弱，平生破败事无成。身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵，若是身衰祸更临。身衰财旺还知夭，财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫。身弱财多徒费力，身衰财多财累己，是非不竞起争端。财多身弱惹灾生。若还身弱慢徒劳。财衰身旺刃刚强，身旺之乡不太祥；凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场……等等。
其实，不只是财星与命不相配而得不到大财，其他任何格局，配合不好，用神无力，刑冲祸害等等，都是不能成富贵命，这里不一一列举了。
可见，一个人的命中生来不该有这么多的钱财，但你却凭时势、机会、裙带关系，或手段、投机、努力，甚至强占等等偶然的因素获得了大量的钱财，但由于你生来的命承受不了这么多的钱财，所以得到了最终还是会失去，有的要用寿命去偿还。如果是靠违法所得，更是伴有牢狱之灾。现在中国大陆这么多贪官被查处，正是上演着这么一埸行恶必报，和财与命不相配而遭祸的大戏。假如不信，试下将那些贪官的时辰八字查一下，看一下有几个人能承担起这亿万元财产的命就知道了。
财过寿遭损
那么，一个人命中生来有多少钱财，又是怎么能知道的呢？其实这是从八字中可看得出来的。例如徐乐吾先生在《论富命》中，解释了自己的命为何不能富的原因后，又分析了其他一些命例：有生成巨富，始终保持者。有先贫后富，有先富后贫者，都一一分别论述。鉴于一般人对八字命理的术语不熟悉，这里就不一一列举了，留待专论八字实例的文章中论述。这里只举一例：一个人的福分超过他应得的，上天就会减少他的寿命。
宋徽宗大观（公元1107— 1110年）年间， 宿州（今安徽宿县）士人有姓钱的兄弟住在京城太学中。当时正是春天，因等待应试，两兄弟就趁着空闲到玉津园游玩。
在园中，他们碰到三个道士很有礼貌地前来交谈。他们个个额高眉长，言谈清健温文，使人爱听。过了一会儿，他们告辞离去时说：“我们有一些名酒想请二位饮用，今日天色已晚。明天正午，你们再到这里聚会，还可以招待，迟了就见不到我们了。” 钱氏兄弟俩满口答应。 这时小道士笑着说：“你们如果过了时间，可以挖地找我。” 二人以为是开玩笑，大笑着与道士分别。
第二天，钱氏兄弟因为其他事务缠身，到了晚上才赶到与道士相会的地方，只见吃剩的东西乱七八糟摆放着，却不见道士，二人感到非常失望。弟弟说：“他们莫非是仙人？” 就借来筐子铁锹试着挖地。 挖了大约一尺，见到一个石匣，打开石匣，是三个道士的画像，衣装整齐，就像昨天见到的一样。另外还有一本方术之书，讲的是锻烧水银使它变成白金的方法。弟弟说：“大哥拿去这本书，我愿意要这幅画像，回去焚香礼拜。” 哥哥很高兴地同意了。
应试结束，弟弟考中，哥哥则回到宿州家中，检验书中的方法，没有一种不成功的。没有几年，就买田几万亩，成为富人。
一天，大钱正在廊房闲坐，下人来报外面有三个道士拜访，见面之后，一个道士起身说：“过去在玉津园相会，您还记得吗？ 您得到我们的仙方，不用钱赈济帮助穷人，却贪得无厌，自己独享。 一个人的福分超过他应得的，上天就会减少他们寿命。从今天起马上痛改前非，还可以延长三年。如果不这样做，早晚之间就会死的。 我们因为泄漏天机被贬为凡人，就会来你们家作主人的。”
道人走了之后，大钱才觉得非常后悔。他马上烧掉方术书，拆去炼银炉灶，关闭当铺不再经营。第二天，小道士又来了，还没来得及让坐，就听说内室侍妾生了孩子。大钱马上进去探看，原来生了一个男孩。他又走出来陪客，却看不到小道士，问家中的那些仆人，都不知道到哪儿去了。大钱不到三年就死了。
资料来源：《夷坚志》
──转自《大纪元》
（责任编辑：晓玉）
