【新唐人北京时间2018年05月12日讯】岳飞是我国人尽皆知的民族英雄。这位大半生驰骋疆场的南宋抗金名将，竟然和庐山结下过不解之缘。青山绿水之间，曾多次留下他的行踪，他在这里有过欢唱和快乐，有过沉吟和痛苦，而使庐山的草木都凋颜动容的是，岳飞惨遭迫害的人生悲剧，就是在这山巅之上揭开序幕的。
岳飞是今天的河南汤阴人。他于公元1131年至1134年，随军驻扎于庐山脚下的江州，作为一员能征善战的武将，他转战湘、赣之间，经历各种征战，曾得到过宋高宗（赵构）所奖的“精忠岳飞”的旗帜。然而，此时此刻的岳飞，既没有沉醉于戡乱之功，也没有贪恋江南美丽的景色，他的心已飞往自己的中原故里。当时他的家乡已被金兵所侵占，驱逐外寇、收复家园的信念，深深镌刻在岳飞的心中。
这个时候，岳飞已数次游历庐山。后来他在一首题赠庐山东林寺住持慧海和尚的诗中，概括了他在这个时期的生活和思想。他写道：
湓浦庐山几度秋，
长江万折向东流。
男儿立志扶王室，
圣主专征灭土酋。
功业要刊燕石上，
归休终作赤松游。
殷勤寄语东林老，
莲社从今着力修。
诗中“湓浦庐山几度秋，长江万折向东流”就是指这段生活。湓浦即是九江。“男儿立志扶王室”“功业要刊燕石上”等诗句抒发了他的抱负和志向。“归休终作赤松游”则表明他功成之后，将像古代仙人赤松子一样退隐归休，四处游历。宋代，这首诗曾刻在庐山的白云亭（又名望江亭）上，据史书记载，此亭建于仙人洞右侧不远的地方，即妙观亭近处。
南宋绍兴四年（1134年）五月，岳飞得到朝廷的命令，从江州出发，渡江北伐金朝傀儡政权伪齐，仅两个月的时间，就收复了襄阳、信阳等六郡，取得了保障江淮、夺取中原的重要基地。
绍兴五年秋后，南宋击退了金伪齐的进犯。南宋绍兴六年（1136年）初，岳飞改任湖北襄阳西路宣抚副使，进驻襄阳，准备直捣中原。岳飞受命后，来到鄂州（今武昌）措置进屯襄阳之事，不料他七十多岁的老母姚氏却于这年的三月底，逝于军中。
岳母的高尚品行历来为人们所传颂。岳飞年轻投军之时，岳母为了教导岳飞为国尽力、抗击金兵，曾亲手拿针在岳飞背上刺下“尽忠报国”四个字，并指着高悬天际的北斗星，要儿子永远朝着北斗星指引的方向走，竭尽全力收复国土。如今岳母没有见到山河统一，却长眠于异乡的土地之上。岳飞，这位事母至孝的儿子想到这些，不觉悲从中来。母亲的遗骸安葬于何处？岳飞很自然地想到了庐山，他要让母亲的忠魂与青山并存。他向朝廷奏明要将母亲安葬于庐山一事后，带着眷属扶护母亲的灵柩，从鄂州乘船，沿长江东下江州，往庐山而去。
岳飞把母亲安葬在庐山西北麓的株岭山中。此处为庐山外廓，其形状略如曲尺，由西南向西北延伸，约有四十里长。岳母墓座落在株岭山“卧虎舐尾”处。这是一座用石头砌成的圆形墓塚，背靠苍山，绿树掩映，显得僻静幽远。
按照当时的礼数，岳飞要在山上守丧三年。但由于当时朝廷已有进兵渡江的打算，岳飞更是朝廷最为倚重的人物，当他离军的消息传到临安以后，宋高宗亲笔写信给他，要他立即回营，再加上主战派大臣的一再敦请催促，他只得让已迁居山上的妻子代为守制，自己则回到军中，率领岳家军进驻襄阳。
宋绍兴六年（1136年）秋，岳飞在鄂州，他遣兵深入伪齐境内，岳家军长驱直入，收复洛阳附近的一些州县，逼近黄河。蔡州城下，岳家军将要和伪齐的精锐部队交手。为了确保胜利，岳飞向朝廷呈报，要求增派军队，接济粮饷。一天又一天过去了，岳飞等到的不是援兵和粮饷，而是宋高宗要他班师回朝的诏令！
岳飞满怀愤懑重驻鄂州之后，有一天，大雨刚过，他凭栏远眺，放怀遐想，想到眼前的长江和自己故乡的黄河一样波澜壮阔、奔腾万里，想到将士的高昂士气和朝廷的无能、软弱，想到逝去的岁月和未竟的事业，心潮滚滚，激情难抑，不由得高歌一曲《满江红》：
怒发冲冠，
凭栏处，
潇潇雨歇。
……
次年春天，岳飞受诏入朝，他一腔爱国热忱溢于言表，在宋高宗和宰相张浚面前，极力主张北伐。宋高宗本已允诺岳飞率军讨金，事后却听信秦桧等人的谗言，收回成命。岳飞火热的心又一次如浇冰霜，他深深感到壮志难酬的痛苦，一气之下上书给宋高宗，请求交还兵权，不待批准，便径自奔赴庐山，到母亲的墓所守丧去了。庐山啊，你的幽幽古木，曾听到过岳飞沉雄的心声；庐山啊，你的千丈飞瀑，曾寄托过岳飞忧国忧民的深情！
宋高宗对岳飞擅自行动十分疑忌恼怒，但又惧怕岳家军会有人闹事，只得下令鄂州军中的属官将佐立即前去敦请岳飞复出治事，命令中还写明，他们若不能请岳飞出山，则要以军法问罪。接到宋高宗的命令后，军中推选湖北路的监司李若虚和军中的统制官王贵去庐山见岳飞。
李若虚、王贵上山后，在东林寺遇到岳飞，便将来意以及朝廷命令中的强硬措辞一一说来，岳飞起先执意不肯还军，李、王二人苦苦哀求六天，仍未见效，最后李若虚只好说：“相公若坚不肯出，自身固要受违反朝廷之命的恶名，若虚等人也要受刑而死，但是我等从未有负于公，你怎忍心看到我们也一起违令致死呢？”话既这般说出，平素为人耿直忠厚的岳飞，自然不愿连累他人，只好答应回军。
岳飞下山后，从江州乘船顺江而下，先到建康向宋高宗谢命，而后回到鄂州军中。
“撼山易，撼岳家军难！”——岳飞率军转战豫、皖、江、浙、鄂等地，打得女真贵族的军队四散奔逃。岳飞成为百姓心中抗击外来侵略的一面大旗，也必然成为乞和苟活的“主和派”的眼中钉。
绍兴八年（1138年），南宋朝廷签订了向女真贵族称臣纳贡的“和约”以后，岳飞两次上疏，慷慨陈词，极力主战。正当岳飞为国家、为民族的前途而忧虑时，此时出任宰相的秦桧等一伙奸臣国贼，却躲在帐幕之后，打磨着残害忠良的屠刀！
绍兴十年（1140年），岳家军奋力抗击女真贵族的进犯，直逼金朝在中原的战略要地开封，如此大好的抗金形势，确实振奋军心，鼓舞民心。可是，谁能知杀机却一步步向岳飞逼来。
宋高宗、秦桧先是指令岳飞“不许深入”，又把与岳家军近邻的张俊部撤走，使岳飞一军失去外援，陷入孤军作战的境地。紧接着，又在一天之内颁下十二道金牌，强令岳飞班师。岳飞怎么也想不到朝廷会把中原大地拱手相让，只偏安江南半壁河山就心满意足了！岳飞忍不住愤惋泣下，失声叫道：“十年之力，废于一旦！社稷江山，再也难以中兴，难以恢复了！”
这时，秦桧又唆使同伙弹劾岳飞，岳飞知道后，立即上章自请罢免，这倒正中宋高宗的下怀，马上在奏章上批了“照准”。
岳飞又一次怀着沉重的心情回到庐山家中。这年岳飞只有三十九岁，正当年富力强之际，但严酷的现实却使他对戎马倥偬的生活感到厌倦，一颗赤胆忠心都要碎了。他只想从此远避世俗，在庐山东林寺中看经念佛，伴着母亲的坟茔了此一生。
然而事情远远没有平息。秦桧对岳飞去官隐居并不放心，居然生出斩草除根的毒计。他们一伙诬陷岳飞部将张宪、长子岳云谋反叛国，并拘捕入狱，还指使已被他们笼络收买的岳飞结拜兄弟杨沂中上山，将岳飞骗来京师。
杨沂中来到丞相府时，秦桧并不出面，而由值日官交给他一份“堂牒”（即一种公文凭证），并口授秦桧一句话：“要活的岳飞来！”
九月的庐山云雾弥漫。这一天，岳飞正由几个部曲（家仆）陪同，信步山崖，观赏云海，忽然听到云雾中熟悉的呼唤声。
岳飞立即分辨出这是杨沂中的声音，他立即上前握住杨沂中的手，按照结拜兄弟中的排行顺序，称呼杨沂中：“十哥，怎么会到这里来了？”杨沂中将秦桧的“堂牒”递给了岳飞。“堂牒”上写着张宪、岳云谋反一事，岳飞当然不信。杨沂中却说：“他们虽已关到牢里，并没有什么了不起的事，只要哥哥去对质一下，也就行了。”
听到这里，岳飞定睛盯住杨沂中，说道：“我看你今日来意并不很好。”杨沂中自知露出马脚，羞愧地低下头去。等他抬起头来时，岳飞已经走入院中。岳飞在院中踱来踱去，反覆思忖，轻轻地叹息道：“只有前去！”随后，便坐上轿子出发了，有几个部曲（家仆）一同随行。
掌灯时分，岳飞一行在江边一个巡检官的宅院中借宿。吃罢夜饭，安顿下来，夜已经很深了。岳飞和随行部曲秉烛深谈，部曲都深为岳飞此行担忧，但岳飞却心地坦然地说：“我没有做一点对不起国家的事情，谅朝廷也不会为难我，只有前去！”
岳飞晓行夜宿，当他赶到京师时，哪里知道却被秦桧一伙直接送入大理寺审讯，等待着他的原来是“莫须有”的罪名、难以忍受的严刑拷打，还有了结他生命的一杯御赐的毒酒！
庐山笼罩在痛苦的云雾之中，万花纷谢，山泉失声。岳飞，这位中华民族的英雄豪杰，锦绣河山的忠臣赤子，从此和他无限眷恋的庐山永别了。但是他一生为国征战的高大形象，却像五老峰一样，直插云天！他力御强敌保家卫国的精神和民族气节，像飞瀑高山一样，万古流芳！
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
（一）
岳飞是今天的河南汤阴人。他于公元1131年至1134年，随军驻扎于庐山脚下的江州，作为一员能征善战的武将，他转战湘、赣之间，经历各种征战，曾得到过宋高宗（赵构）所奖的“精忠岳飞”的旗帜。然而，此时此刻的岳飞，既没有沉醉于戡乱之功，也没有贪恋江南美丽的景色，他的心已飞往自己的中原故里。当时他的家乡已被金兵所侵占，驱逐外寇、收复家园的信念，深深镌刻在岳飞的心中。
这个时候，岳飞已数次游历庐山。后来他在一首题赠庐山东林寺住持慧海和尚的诗中，概括了他在这个时期的生活和思想。他写道：
湓浦庐山几度秋，
长江万折向东流。
男儿立志扶王室，
圣主专征灭土酋。
功业要刊燕石上，
归休终作赤松游。
殷勤寄语东林老，
莲社从今着力修。
诗中“湓浦庐山几度秋，长江万折向东流”就是指这段生活。湓浦即是九江。“男儿立志扶王室”“功业要刊燕石上”等诗句抒发了他的抱负和志向。“归休终作赤松游”则表明他功成之后，将像古代仙人赤松子一样退隐归休，四处游历。宋代，这首诗曾刻在庐山的白云亭（又名望江亭）上，据史书记载，此亭建于仙人洞右侧不远的地方，即妙观亭近处。
南宋绍兴四年（1134年）五月，岳飞得到朝廷的命令，从江州出发，渡江北伐金朝傀儡政权伪齐，仅两个月的时间，就收复了襄阳、信阳等六郡，取得了保障江淮、夺取中原的重要基地。
绍兴五年秋后，南宋击退了金伪齐的进犯。南宋绍兴六年（1136年）初，岳飞改任湖北襄阳西路宣抚副使，进驻襄阳，准备直捣中原。岳飞受命后，来到鄂州（今武昌）措置进屯襄阳之事，不料他七十多岁的老母姚氏却于这年的三月底，逝于军中。
岳母的高尚品行历来为人们所传颂。岳飞年轻投军之时，岳母为了教导岳飞为国尽力、抗击金兵，曾亲手拿针在岳飞背上刺下“尽忠报国”四个字，并指着高悬天际的北斗星，要儿子永远朝着北斗星指引的方向走，竭尽全力收复国土。如今岳母没有见到山河统一，却长眠于异乡的土地之上。岳飞，这位事母至孝的儿子想到这些，不觉悲从中来。母亲的遗骸安葬于何处？岳飞很自然地想到了庐山，他要让母亲的忠魂与青山并存。他向朝廷奏明要将母亲安葬于庐山一事后，带着眷属扶护母亲的灵柩，从鄂州乘船，沿长江东下江州，往庐山而去。
岳飞把母亲安葬在庐山西北麓的株岭山中。此处为庐山外廓，其形状略如曲尺，由西南向西北延伸，约有四十里长。岳母墓座落在株岭山“卧虎舐尾”处。这是一座用石头砌成的圆形墓塚，背靠苍山，绿树掩映，显得僻静幽远。
按照当时的礼数，岳飞要在山上守丧三年。但由于当时朝廷已有进兵渡江的打算，岳飞更是朝廷最为倚重的人物，当他离军的消息传到临安以后，宋高宗亲笔写信给他，要他立即回营，再加上主战派大臣的一再敦请催促，他只得让已迁居山上的妻子代为守制，自己则回到军中，率领岳家军进驻襄阳。
（二）
宋绍兴六年（1136年）秋，岳飞在鄂州，他遣兵深入伪齐境内，岳家军长驱直入，收复洛阳附近的一些州县，逼近黄河。蔡州城下，岳家军将要和伪齐的精锐部队交手。为了确保胜利，岳飞向朝廷呈报，要求增派军队，接济粮饷。一天又一天过去了，岳飞等到的不是援兵和粮饷，而是宋高宗要他班师回朝的诏令！
岳飞满怀愤懑重驻鄂州之后，有一天，大雨刚过，他凭栏远眺，放怀遐想，想到眼前的长江和自己故乡的黄河一样波澜壮阔、奔腾万里，想到将士的高昂士气和朝廷的无能、软弱，想到逝去的岁月和未竟的事业，心潮滚滚，激情难抑，不由得高歌一曲《满江红》：
怒发冲冠，
凭栏处，
潇潇雨歇。
……
次年春天，岳飞受诏入朝，他一腔爱国热忱溢于言表，在宋高宗和宰相张浚面前，极力主张北伐。宋高宗本已允诺岳飞率军讨金，事后却听信秦桧等人的谗言，收回成命。岳飞火热的心又一次如浇冰霜，他深深感到壮志难酬的痛苦，一气之下上书给宋高宗，请求交还兵权，不待批准，便径自奔赴庐山，到母亲的墓所守丧去了。庐山啊，你的幽幽古木，曾听到过岳飞沉雄的心声；庐山啊，你的千丈飞瀑，曾寄托过岳飞忧国忧民的深情！
宋高宗对岳飞擅自行动十分疑忌恼怒，但又惧怕岳家军会有人闹事，只得下令鄂州军中的属官将佐立即前去敦请岳飞复出治事，命令中还写明，他们若不能请岳飞出山，则要以军法问罪。接到宋高宗的命令后，军中推选湖北路的监司李若虚和军中的统制官王贵去庐山见岳飞。
李若虚、王贵上山后，在东林寺遇到岳飞，便将来意以及朝廷命令中的强硬措辞一一说来，岳飞起先执意不肯还军，李、王二人苦苦哀求六天，仍未见效，最后李若虚只好说：“相公若坚不肯出，自身固要受违反朝廷之命的恶名，若虚等人也要受刑而死，但是我等从未有负于公，你怎忍心看到我们也一起违令致死呢？”话既这般说出，平素为人耿直忠厚的岳飞，自然不愿连累他人，只好答应回军。
岳飞下山后，从江州乘船顺江而下，先到建康向宋高宗谢命，而后回到鄂州军中。
（三）
“撼山易，撼岳家军难！”——岳飞率军转战豫、皖、江、浙、鄂等地，打得女真贵族的军队四散奔逃。岳飞成为百姓心中抗击外来侵略的一面大旗，也必然成为乞和苟活的“主和派”的眼中钉。
绍兴八年（1138年），南宋朝廷签订了向女真贵族称臣纳贡的“和约”以后，岳飞两次上疏，慷慨陈词，极力主战。正当岳飞为国家、为民族的前途而忧虑时，此时出任宰相的秦桧等一伙奸臣国贼，却躲在帐幕之后，打磨着残害忠良的屠刀！
绍兴十年（1140年），岳家军奋力抗击女真贵族的进犯，直逼金朝在中原的战略要地开封，如此大好的抗金形势，确实振奋军心，鼓舞民心。可是，谁能知杀机却一步步向岳飞逼来。
宋高宗、秦桧先是指令岳飞“不许深入”，又把与岳家军近邻的张俊部撤走，使岳飞一军失去外援，陷入孤军作战的境地。紧接着，又在一天之内颁下十二道金牌，强令岳飞班师。岳飞怎么也想不到朝廷会把中原大地拱手相让，只偏安江南半壁河山就心满意足了！岳飞忍不住愤惋泣下，失声叫道：“十年之力，废于一旦！社稷江山，再也难以中兴，难以恢复了！”
这时，秦桧又唆使同伙弹劾岳飞，岳飞知道后，立即上章自请罢免，这倒正中宋高宗的下怀，马上在奏章上批了“照准”。
岳飞又一次怀着沉重的心情回到庐山家中。这年岳飞只有三十九岁，正当年富力强之际，但严酷的现实却使他对戎马倥偬的生活感到厌倦，一颗赤胆忠心都要碎了。他只想从此远避世俗，在庐山东林寺中看经念佛，伴着母亲的坟茔了此一生。
然而事情远远没有平息。秦桧对岳飞去官隐居并不放心，居然生出斩草除根的毒计。他们一伙诬陷岳飞部将张宪、长子岳云谋反叛国，并拘捕入狱，还指使已被他们笼络收买的岳飞结拜兄弟杨沂中上山，将岳飞骗来京师。
杨沂中来到丞相府时，秦桧并不出面，而由值日官交给他一份“堂牒”（即一种公文凭证），并口授秦桧一句话：“要活的岳飞来！”
九月的庐山云雾弥漫。这一天，岳飞正由几个部曲（家仆）陪同，信步山崖，观赏云海，忽然听到云雾中熟悉的呼唤声。
岳飞立即分辨出这是杨沂中的声音，他立即上前握住杨沂中的手，按照结拜兄弟中的排行顺序，称呼杨沂中：“十哥，怎么会到这里来了？”杨沂中将秦桧的“堂牒”递给了岳飞。“堂牒”上写着张宪、岳云谋反一事，岳飞当然不信。杨沂中却说：“他们虽已关到牢里，并没有什么了不起的事，只要哥哥去对质一下，也就行了。”
听到这里，岳飞定睛盯住杨沂中，说道：“我看你今日来意并不很好。”杨沂中自知露出马脚，羞愧地低下头去。等他抬起头来时，岳飞已经走入院中。岳飞在院中踱来踱去，反覆思忖，轻轻地叹息道：“只有前去！”随后，便坐上轿子出发了，有几个部曲（家仆）一同随行。
掌灯时分，岳飞一行在江边一个巡检官的宅院中借宿。吃罢夜饭，安顿下来，夜已经很深了。岳飞和随行部曲秉烛深谈，部曲都深为岳飞此行担忧，但岳飞却心地坦然地说：“我没有做一点对不起国家的事情，谅朝廷也不会为难我，只有前去！”
岳飞晓行夜宿，当他赶到京师时，哪里知道却被秦桧一伙直接送入大理寺审讯，等待着他的原来是“莫须有”的罪名、难以忍受的严刑拷打，还有了结他生命的一杯御赐的毒酒！
庐山笼罩在痛苦的云雾之中，万花纷谢，山泉失声。岳飞，这位中华民族的英雄豪杰，锦绣河山的忠臣赤子，从此和他无限眷恋的庐山永别了。但是他一生为国征战的高大形象，却像五老峰一样，直插云天！他力御强敌保家卫国的精神和民族气节，像飞瀑高山一样，万古流芳！
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
