【新唐人北京时间2018年07月27日讯】有个富翁为人极为吝啬。他想给儿子请个家庭教师，又舍不得提供膳食，就想找到一个不吃酒肉饭食的教师才肯要。
后来有人推荐来了一位先生，甘于淡泊，每日就只吃粥，一天三餐只吃粥就行了。
富翁和这位先生了见面。听说他吃粥，沉思了半晌，然后对这位先生说：“这样吧，光是煮粥这件事也是费事，倒不如每顿粥我情愿折钱二文，与先生买两个烧饼吃，若是先生食量小的，还可以省下一文钱来上腰存起来，岂不两便？”
教师因为主人家不请客，心中生怒，一等到学生到馆，悻幸然快速地给他上课教诗，说：“春游芳草地。”
学生含泪勉强读着，心里已经了解老师之意，所以学生读过后，就说：“父亲——。”
先生问：“父亲怎么着？”
学生说：“买肉。”
听到这，先生才稍稍放慢了速度，接着教第二句说：“夏赏绿荷池。”
但是那学生还是无法随读。
先生又问：“你的父亲买肉做啥用？”
徒弟说：“说请先生。”
先生怒气稍稍过去了，心情放晴了些，于是再放慢速度教第三句说：“秋饮黄花酒。”
然后先生又问：“几时请我？”
徒弟说：“就在今日。”
先生才大喜，慢缓缓、明明白白地教第四句说：“冬吟白雪诗。”
＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
后来有人推荐来了一位先生，甘于淡泊，每日就只吃粥，一天三餐只吃粥就行了。
富翁和这位先生了见面。听说他吃粥，沉思了半晌，然后对这位先生说：“这样吧，光是煮粥这件事也是费事，倒不如每顿粥我情愿折钱二文，与先生买两个烧饼吃，若是先生食量小的，还可以省下一文钱来上腰存起来，岂不两便？”
先生教诗
教师因为主人家不请客，心中生怒，一等到学生到馆，悻幸然快速地给他上课教诗，说：“春游芳草地。”
学生含泪勉强读着，心里已经了解老师之意，所以学生读过后，就说：“父亲——。”
先生问：“父亲怎么着？”
学生说：“买肉。”
听到这，先生才稍稍放慢了速度，接着教第二句说：“夏赏绿荷池。”
但是那学生还是无法随读。
先生又问：“你的父亲买肉做啥用？”
徒弟说：“说请先生。”
先生怒气稍稍过去了，心情放晴了些，于是再放慢速度教第三句说：“秋饮黄花酒。”
然后先生又问：“几时请我？”
徒弟说：“就在今日。”
先生才大喜，慢缓缓、明明白白地教第四句说：“冬吟白雪诗。”
＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
