【新唐人北京时间2018年10月09日讯】婚姻是人生中的大事之一，也是在八字批命中最常被问到的问题，尤其是男女如何合婚？合婚真的是有可能的吗？
先从古人如何合婚说起：古人合婚，先合八字。一般的原则是：男家择妇，看其八字中夫、子二星，盖夫兴与子益，其福必优也。但在当今的社会中，许多妇女都要出外工作，有的甚至有自己的事业和地位（女总统也出现了几个），所以不必像古代那样完全依靠丈夫和儿子，在这点上，时代不同了，也不必太执着。当然了，女命中如果夫子两星皆优，也是最好不过，说到底，女命还是以家庭生活和谐美满为第一要义。即使你是女强人，女能人，事业、钱财、名气再旺再高，但家庭生活不美满，终为憾事。
而女家择夫，看其八字中贵得中和之气，盖不偏不倚，其寿必长也。这点就真的比较重要，我就有一位熟人，凭介绍而结婚，男命为财多身弱，也就是说不得中和之气，后来在中年五十岁时，因大运，流年都不利，得肝癌而亡，作为女方，要撑起一头家，艰难可知。
上面是从男女双方本人的八字来看，此外，还得斟酌综观男女八字双方五行的克冲、制化、损益、行运等种种复杂关系。
例如男命比肩、劫财重者，要择女命八字中伤官、食神重者配之。女命伤官、食神重者，要择比肩、劫财重者配之。为何这样说呢？
因男命比肩、劫财重，是指与自己日主的五行相同的星多，八字中，以正财代表妻星，而比肩、劫财星是能克制正财星（妻星）的，比肩、劫财星多，也就是表示克制妻星的机会多，就是常人所说的克妻的意思。而女命伤官、食神星是克制官星的，官星在八字中代表丈夫，所以伤官、食神星多就表示克制丈夫的机会多，也就是常人说的克夫的意思。简言之，一个克妻的命，配上一个克夫的命，等于铁扫帚扫铁地板，有如数学上的负负得正，反而两不相克，相安无事了。这是遇到一些有可能克妻或克夫的八字的合婚方法。但这种八字毕竟是少数。
现代人如何合婚？双方八字得喜用神为上
大多数的八字合婚又是如何看呢？这就要求得双方八字的五行得中和之气了。如何去求？例如：男命木盛宜金者，喜择刚金之女命补之，若得土生金者亦佳，得火者较次，得水木者则不可取。女命金刚喜火者，得男命烈火助之为尽美，得木生火者亦佳，得水者较次，得金土者则为不取。
用白话来讲，如果男命八字中木太多，喜金来克制以求中和（八字以中和为贵）。刚好碰上女命中金过多而喜木为用的，这样女命中多馀的金，就去帮男命去制木。男命中多馀的木，就拿去帮女命以补她命中木的不足，这样双方就能补偏救弊，琴瑟和谐。
退一步来讲，如果女命中不是金多，而是土多或火多，亦为可用。因土能生金，火能泄木气，都有助男命达成中和。反之，所配的女命中也是木多或水多，因水能生木，这样两者的命就不能互补，这就不可取了。其馀的命皆可类推。
如果双方的八字真能做到阴阳五行之气的互助互补，夫妻位分别都是喜用神，那就是上乘姻缘，天作之合了。
但人们常听说一句话：人算不如天算，天不从人愿。上面的男女合婚原则只是属于人算，上天的意属如何，世人是无法预知的，所从就涉及到缘份这个问题了。婚姻是最讲求缘份的，现实生活中也提供了许多这样的例子：两个人明明很相爱，也很合得来，但最终还是不能成婚姻，就是没有这个缘。有的人明知不喜欢，也不想成事，却莫名其妙地结合了，也是这个缘，事实上就是天意了。
所以从这点上看来，男女合婚这件事，最终还是要看有没有这个缘，即使双方八字很合，感情也很好，但没有缘，最终也不会成。因为注定这个人由于前世，前多世的业力关系，今世的婚姻是要来还债的，所以好的八字的婚姻就会谈不成，最后千找万找，最终找到的是来讨债的八字，就很容易谈成了。
反之，一个人前世积了阴德，例如救了或帮助了一个人的大忙，这人发誓身后要报答他（她），那么这个人的婚姻不用怎样费力去找，自会遇到一个好的配偶，对他（她）帮助很大。因为她（他）是来报恩的。可见，我们人世间的男女合婚，只是尽人事，而最后仍须看天意如何了。
下面举一例，可见婚姻是前定的，不以人们的主观意志而转移，合婚的事情也可作如此看。
唐朝时，有一读书人叫武殷，邺郡人，想要娶同郡的郑氏作妻子。郑氏是他姨母的女儿，长得异常美丽，并且知情达理，武殷对她非常爱慕。她也愿意嫁给武殷，武殷向她求婚，两家订了婚约。由于知心朋友的推荐，武殷准备考取进士的功名，预计需要三年的时间，姨母同意了。
武殷走到洛阳，听说勾龙生很会给人看相算命，并喜欢喝酒，便带了好酒去拜访。勾龙生非常高兴，与他谈到深夜。
勾龙生对他说：“你的官运和寿命都很好，然而结婚很晚，快到七十岁的时候有一点小的灾难。”
武殷说：“我现在考虑的不是那么远的事情，请你说一说近期的事。”
勾龙生说：“你要知道近期的事，莫非是指功名和婚姻吗？”
武殷说：“对。”
勾龙生说：“从现在三年之内，你必然取得功名，但如果说婚姻，却没有先兆。”
武殷说：“我有婚约，怎么能说没有先兆？”
勾龙生笑着说：“你要娶的是郑氏吗？”
武殷说：“对。”
勾龙生说：“她不是你的妻子，你应该娶韦氏。两年后她才出生，出生以后十七年你才能娶她。那时你已经当官，娶韦氏不到一年她就会死去。”
武殷对勾龙生的话感到很惊异，又问郑氏的丈夫是谁。勾龙生说：“就是你们同郡的郭子元，郭子元结婚五年就会死去。郑氏将要嫁给他的前一天，你会梦到她的。”
武殷连续参加两年科举考试都没有被录取，这时有个非常有钱的人叫郭绍，他听说郑氏长得美丽，便送重礼到她家求婚。郑氏的母亲召集家里的人商量说：“女儿已经长大了，武殷还没有功名，我老了，但又想看到女儿结婚，现在郭绍前来求婚，我打算将女儿嫁给他，你们认为怎么样？”大家说：“就按您的意思办。”
郑氏知道以后非常气愤，整天哭泣，四次想要剪掉头发出家当尼姑。她在将要出嫁的头一天晚上，忽然得病昏迷，似乎无法救治了。
这时武殷正在京城，这天晚上他梦到一个女子哭着要对他说什么，他仔细一看是郑氏，吃惊地问她有什么事？过了一会郑氏说：“我爱慕公子的学识品德，也知道公子对我的情义，并且已经与公子订下婚约，可是不幸被长辈逼迫，就要嫁给别人了，终身的遗憾，无法表达！”说完，两人相对着哭泣。
武殷醒了以后非常悲伤，又感到这事很奇怪，便派人回去打探消息加以验证。结果郑氏确实已经嫁人，武殷问了郑氏的丈夫叫什么名字，得知叫郭绍。过了几天，武殷想起勾龙生的话，觉得他说得很准，可是又觉得郑氏丈夫的名字和勾龙生说的不一样。等到唐肃宗当上太子，因为他的名字也是一个“绍”字，郭绍只好将自己的名字改为“子元”。
武殷第二年考中进士。又过了两年，郭子元死了。以后的十多年里，武殷的官越升越大，但多次想要结婚，都没有成功。后来他从尚书郎被贬官到韶阳，郡守韦安贞要将女儿嫁给他。他想起勾龙生的话，恳切地想要推辞，但没能推辞掉，结婚几个月以后，妻子韦氏就死了。这些事以及以后发生的事都准确地验证了勾龙生所说的话。（资料来源：《前定录》）
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
古人如何合婚
先从古人如何合婚说起：古人合婚，先合八字。一般的原则是：男家择妇，看其八字中夫、子二星，盖夫兴与子益，其福必优也。但在当今的社会中，许多妇女都要出外工作，有的甚至有自己的事业和地位（女总统也出现了几个），所以不必像古代那样完全依靠丈夫和儿子，在这点上，时代不同了，也不必太执着。当然了，女命中如果夫子两星皆优，也是最好不过，说到底，女命还是以家庭生活和谐美满为第一要义。即使你是女强人，女能人，事业、钱财、名气再旺再高，但家庭生活不美满，终为憾事。
而女家择夫，看其八字中贵得中和之气，盖不偏不倚，其寿必长也。这点就真的比较重要，我就有一位熟人，凭介绍而结婚，男命为财多身弱，也就是说不得中和之气，后来在中年五十岁时，因大运，流年都不利，得肝癌而亡，作为女方，要撑起一头家，艰难可知。
上面是从男女双方本人的八字来看，此外，还得斟酌综观男女八字双方五行的克冲、制化、损益、行运等种种复杂关系。
例如男命比肩、劫财重者，要择女命八字中伤官、食神重者配之。女命伤官、食神重者，要择比肩、劫财重者配之。为何这样说呢？
因男命比肩、劫财重，是指与自己日主的五行相同的星多，八字中，以正财代表妻星，而比肩、劫财星是能克制正财星（妻星）的，比肩、劫财星多，也就是表示克制妻星的机会多，就是常人所说的克妻的意思。而女命伤官、食神星是克制官星的，官星在八字中代表丈夫，所以伤官、食神星多就表示克制丈夫的机会多，也就是常人说的克夫的意思。简言之，一个克妻的命，配上一个克夫的命，等于铁扫帚扫铁地板，有如数学上的负负得正，反而两不相克，相安无事了。这是遇到一些有可能克妻或克夫的八字的合婚方法。但这种八字毕竟是少数。
现代人如何合婚？双方八字得喜用神为上
大多数的八字合婚又是如何看呢？这就要求得双方八字的五行得中和之气了。如何去求？例如：男命木盛宜金者，喜择刚金之女命补之，若得土生金者亦佳，得火者较次，得水木者则不可取。女命金刚喜火者，得男命烈火助之为尽美，得木生火者亦佳，得水者较次，得金土者则为不取。
用白话来讲，如果男命八字中木太多，喜金来克制以求中和（八字以中和为贵）。刚好碰上女命中金过多而喜木为用的，这样女命中多馀的金，就去帮男命去制木。男命中多馀的木，就拿去帮女命以补她命中木的不足，这样双方就能补偏救弊，琴瑟和谐。
退一步来讲，如果女命中不是金多，而是土多或火多，亦为可用。因土能生金，火能泄木气，都有助男命达成中和。反之，所配的女命中也是木多或水多，因水能生木，这样两者的命就不能互补，这就不可取了。其馀的命皆可类推。
如果双方的八字真能做到阴阳五行之气的互助互补，夫妻位分别都是喜用神，那就是上乘姻缘，天作之合了。
但人们常听说一句话：人算不如天算，天不从人愿。上面的男女合婚原则只是属于人算，上天的意属如何，世人是无法预知的，所从就涉及到缘份这个问题了。婚姻是最讲求缘份的，现实生活中也提供了许多这样的例子：两个人明明很相爱，也很合得来，但最终还是不能成婚姻，就是没有这个缘。有的人明知不喜欢，也不想成事，却莫名其妙地结合了，也是这个缘，事实上就是天意了。
所以从这点上看来，男女合婚这件事，最终还是要看有没有这个缘，即使双方八字很合，感情也很好，但没有缘，最终也不会成。因为注定这个人由于前世，前多世的业力关系，今世的婚姻是要来还债的，所以好的八字的婚姻就会谈不成，最后千找万找，最终找到的是来讨债的八字，就很容易谈成了。
反之，一个人前世积了阴德，例如救了或帮助了一个人的大忙，这人发誓身后要报答他（她），那么这个人的婚姻不用怎样费力去找，自会遇到一个好的配偶，对他（她）帮助很大。因为她（他）是来报恩的。可见，我们人世间的男女合婚，只是尽人事，而最后仍须看天意如何了。
情投意合 无缘终破局
下面举一例，可见婚姻是前定的，不以人们的主观意志而转移，合婚的事情也可作如此看。
唐朝时，有一读书人叫武殷，邺郡人，想要娶同郡的郑氏作妻子。郑氏是他姨母的女儿，长得异常美丽，并且知情达理，武殷对她非常爱慕。她也愿意嫁给武殷，武殷向她求婚，两家订了婚约。由于知心朋友的推荐，武殷准备考取进士的功名，预计需要三年的时间，姨母同意了。
武殷走到洛阳，听说勾龙生很会给人看相算命，并喜欢喝酒，便带了好酒去拜访。勾龙生非常高兴，与他谈到深夜。
勾龙生对他说：“你的官运和寿命都很好，然而结婚很晚，快到七十岁的时候有一点小的灾难。”
武殷说：“我现在考虑的不是那么远的事情，请你说一说近期的事。”
勾龙生说：“你要知道近期的事，莫非是指功名和婚姻吗？”
武殷说：“对。”
勾龙生说：“从现在三年之内，你必然取得功名，但如果说婚姻，却没有先兆。”
武殷说：“我有婚约，怎么能说没有先兆？”
勾龙生笑着说：“你要娶的是郑氏吗？”
武殷说：“对。”
勾龙生说：“她不是你的妻子，你应该娶韦氏。两年后她才出生，出生以后十七年你才能娶她。那时你已经当官，娶韦氏不到一年她就会死去。”
武殷对勾龙生的话感到很惊异，又问郑氏的丈夫是谁。勾龙生说：“就是你们同郡的郭子元，郭子元结婚五年就会死去。郑氏将要嫁给他的前一天，你会梦到她的。”
武殷连续参加两年科举考试都没有被录取，这时有个非常有钱的人叫郭绍，他听说郑氏长得美丽，便送重礼到她家求婚。郑氏的母亲召集家里的人商量说：“女儿已经长大了，武殷还没有功名，我老了，但又想看到女儿结婚，现在郭绍前来求婚，我打算将女儿嫁给他，你们认为怎么样？”大家说：“就按您的意思办。”
郑氏知道以后非常气愤，整天哭泣，四次想要剪掉头发出家当尼姑。她在将要出嫁的头一天晚上，忽然得病昏迷，似乎无法救治了。
这时武殷正在京城，这天晚上他梦到一个女子哭着要对他说什么，他仔细一看是郑氏，吃惊地问她有什么事？过了一会郑氏说：“我爱慕公子的学识品德，也知道公子对我的情义，并且已经与公子订下婚约，可是不幸被长辈逼迫，就要嫁给别人了，终身的遗憾，无法表达！”说完，两人相对着哭泣。
武殷醒了以后非常悲伤，又感到这事很奇怪，便派人回去打探消息加以验证。结果郑氏确实已经嫁人，武殷问了郑氏的丈夫叫什么名字，得知叫郭绍。过了几天，武殷想起勾龙生的话，觉得他说得很准，可是又觉得郑氏丈夫的名字和勾龙生说的不一样。等到唐肃宗当上太子，因为他的名字也是一个“绍”字，郭绍只好将自己的名字改为“子元”。
武殷第二年考中进士。又过了两年，郭子元死了。以后的十多年里，武殷的官越升越大，但多次想要结婚，都没有成功。后来他从尚书郎被贬官到韶阳，郡守韦安贞要将女儿嫁给他。他想起勾龙生的话，恳切地想要推辞，但没能推辞掉，结婚几个月以后，妻子韦氏就死了。这些事以及以后发生的事都准确地验证了勾龙生所说的话。（资料来源：《前定录》）
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
