【新唐人北京时间2018年10月30日讯】神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴，善恶随行。
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等，是警戒色欲的劝世善书，其后屡经重刊。下面摘取其中几则故事：
馀杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，又大呼曰：“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。
帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女，事虽不谐，而系其父于狱，以此迟十年，降二甲。继又侵其兄屋基，至形于讼，又迟十年，降三甲。后又于长安邸中，淫一良家妇，又迟十年。今又盗邻女，为恶不悛，禄籍削尽，死期将至矣。”
师归以告，登遂愧恨而死。
明嘉靖间某生，东邻一妇甚艳，屡屡流盼，一日乘夫他往，穴墙招生。生亦心动，问从何来？妇哂曰：“君读书人，岂不忆逾东家墙乎？”生取梯而上，忽转念曰：“人可瞒，天不可瞒。”遂下。妇又趋于故处婉挑，生复情动，重梯而上，已骑墙欲过矣，又忖曰：“天终不可瞒。”急下，扃门而出。
次年乡试北上，典试者进场之夕，秉烛独坐，忽闻耳畔言曰：“状元乃骑墙人也。”及榜后询及，始悉前事。
赞曰：善书行世，上格苍穹，警戒色欲，此乃大成，明若观火，君子力行，斩断色丝，跳出迷情。神传文化，金光点点，历代君子，身行检点，影响时风，后世流转，今举几例，挂一漏万，如来法语，老子巽言，孔圣戒色，谆谆劝善，邪党恶毒，文化斩断，当今之世，愈加浊暗，善恶有报，天祐良善，无神恶论，害人不浅，世人可知，自己来源，快找真相，大法已传。
(全文完)
──转自《明慧网》
（责任编辑：张信燕）
二十一、寿康宝鉴
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等，是警戒色欲的劝世善书，其后屡经重刊。下面摘取其中几则故事：
（一）福善案：馀杭陈医
馀杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，又大呼曰：“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
（二）祸淫案：李登
李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。
帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女，事虽不谐，而系其父于狱，以此迟十年，降二甲。继又侵其兄屋基，至形于讼，又迟十年，降三甲。后又于长安邸中，淫一良家妇，又迟十年。今又盗邻女，为恶不悛，禄籍削尽，死期将至矣。”
师归以告，登遂愧恨而死。
（三）悔过案：嘉靖某生
明嘉靖间某生，东邻一妇甚艳，屡屡流盼，一日乘夫他往，穴墙招生。生亦心动，问从何来？妇哂曰：“君读书人，岂不忆逾东家墙乎？”生取梯而上，忽转念曰：“人可瞒，天不可瞒。”遂下。妇又趋于故处婉挑，生复情动，重梯而上，已骑墙欲过矣，又忖曰：“天终不可瞒。”急下，扃门而出。
次年乡试北上，典试者进场之夕，秉烛独坐，忽闻耳畔言曰：“状元乃骑墙人也。”及榜后询及，始悉前事。
赞曰：善书行世，上格苍穹，警戒色欲，此乃大成，明若观火，君子力行，斩断色丝，跳出迷情。神传文化，金光点点，历代君子，身行检点，影响时风，后世流转，今举几例，挂一漏万，如来法语，老子巽言，孔圣戒色，谆谆劝善，邪党恶毒，文化斩断，当今之世，愈加浊暗，善恶有报，天祐良善，无神恶论，害人不浅，世人可知，自己来源，快找真相，大法已传。
(全文完)
──转自《明慧网》
（责任编辑：张信燕）
