【新唐人北京时间2018年11月10日讯】谋算人反被人谋算了！社会上这样的事情还不算少。看一段捉贼的精彩的段子。
有一个贼深夜潜入了一人家里偷窃。奈何这家人非常贫穷，四壁空荡荡无一物，只看到床头上有一米坛子。
贼想要将这坛米偷了去，自己用来煮饭也好。
不过坛子重难以携带，于是他遂将自己的衣服脱下来，铺在地上，就去取米罐。
这时候，床上睡着的丈夫先醒了。照入屋内的月光下，他看见贼返身取米，他就从床上悄悄伸手，将贼衣抽藏床里。
这回，贼回身寻衣服却不见了。
妻子稍后也醒过来，慌忙问丈夫：“房中悉悉索索地响，恐怕有贼么？”
丈夫回答：“我醒着多时，并没有贼。”
这贼听见说话，慌忙高喊说道：“我的衣服，才放在地上，就被贼偷了去，怎的还说没贼？”
＊度世金针《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：
“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。在将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的似曾相识，惟今天的人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
藏贼衣
有一个贼深夜潜入了一人家里偷窃。奈何这家人非常贫穷，四壁空荡荡无一物，只看到床头上有一米坛子。
贼想要将这坛米偷了去，自己用来煮饭也好。
不过坛子重难以携带，于是他遂将自己的衣服脱下来，铺在地上，就去取米罐。
这时候，床上睡着的丈夫先醒了。照入屋内的月光下，他看见贼返身取米，他就从床上悄悄伸手，将贼衣抽藏床里。
这回，贼回身寻衣服却不见了。
妻子稍后也醒过来，慌忙问丈夫：“房中悉悉索索地响，恐怕有贼么？”
丈夫回答：“我醒着多时，并没有贼。”
这贼听见说话，慌忙高喊说道：“我的衣服，才放在地上，就被贼偷了去，怎的还说没贼？”
＊度世金针《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：
“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。在将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的似曾相识，惟今天的人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
