【新唐人北京时间2018年11月10日讯】本文集录了度世金针《笑得好起死回生》刺讽骗人、唬人的两帖药。
一个学童开始读《百家姓》，学第一句，求师讲解。
老师说：“赵”是精赵的赵字。（苏州人说放肆为“赵”、“精赵”）；“钱”是有铜钱的钱字；“孙”是小猴狲的狲字（狲、孙谐音）；“李”是张三李四的李字。
学童问说：“这句话若是倒转来解读的话，也说得通吗？”
老师说：“也说得通。”
学童问：“那要怎么说呢？”
老师这样为他解读：“姓李的小猴狲，有了几个铜钱就精赵起来。”
有一个人买门神画，误买了道人画。回家贴在门上。
妻子看了问他：“门神原是持刀执斧，鬼才惧怕，这忠厚相貌的，贴他何用？”
丈夫答说：“不要再这样说！如今外貌忠厚的，他作出来的事，更毒、更狠哪！”
度世金针 ＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：
“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。在将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的似曾相识，惟今天的人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
有几个钱 就骗人
一个学童开始读《百家姓》，学第一句，求师讲解。
老师说：“赵”是精赵的赵字。（苏州人说放肆为“赵”、“精赵”）；“钱”是有铜钱的钱字；“孙”是小猴狲的狲字（狲、孙谐音）；“李”是张三李四的李字。
学童问说：“这句话若是倒转来解读的话，也说得通吗？”
老师说：“也说得通。”
学童问：“那要怎么说呢？”
老师这样为他解读：“姓李的小猴狲，有了几个铜钱就精赵起来。”
人心不古
有一个人买门神画，误买了道人画。回家贴在门上。
妻子看了问他：“门神原是持刀执斧，鬼才惧怕，这忠厚相貌的，贴他何用？”
丈夫答说：“不要再这样说！如今外貌忠厚的，他作出来的事，更毒、更狠哪！”
度世金针 ＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代干隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：
“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。在将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的似曾相识，惟今天的人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
