【新唐人北京时间2018年11月25日讯】北宋王安石变法中，包括一项三舍法[1]，以学校教育取代科举考试。实行三舍法期间，福建邵武人吴郛的父亲住在军学[2]，和同郡的读书人吴淑、黄铸、施逵住在同一宿舍。
北宋时有一位世外高人，即相学大家陈抟。他有一本重要的相书《人伦风鉴》。王安石变法的那段时间，出现一位明道人，此人也很擅长“人伦风鉴”，为人看相、卜卦非常准确，但是人们不知道他来自哪儿。
凡是找这位明道人看相，每人须出相费一百钱。住在同一宿舍的四名士子一起出钱，将相士请到学校的斋阁为他们看相。
明道人先看吴郛的父亲面相，说道：“您是个山野之人，一生与功名无缘。”其次，他为吴淑看相，说：“虽然您的功名不很显着，但还是比平常人过得好一些。”
轮到给黄铸看相，明道人对他说：“您二十六岁中举，二十七岁登第，官位可到员外郎，寿数几乎到八十。”
最后轮到施逵（1091年─1163年，后改名施宜生），明道人说：“您的相貌跟其他人很不一样。今天我还不能说。请您改天在没人的时候，过来找我。”
后来，施逵如约而至。他第一次去找明道人，发现那里挤满了看相的人。次日再去，还是很多人。于是第三天，天还没亮，施逵就去拜访明道人。
明道人点燃蜡烛，仔细审视施逵面相，慢慢地问他一些家里的情况：“您有父母妻子吗？”施逵说：“家里就我一个人。”
明道人又问：“那您有叔叔、伯父、兄弟或其他的亲人吗？”施逵说：“我只有一个叔叔。”
这时，明道人才说出观相结果：“您的面相是反叛之相，须眉全都是倒长。将来您一定会叛国，不忠于臣节。”施逵听后哈哈大笑，遂即张口吟诵一首诗，赠给明道人：
休论道骨与仙风，自许平生义与忠。
千古已尝窥治乱，一身何足计穷通。
仰天但觉心如铁，览镜犹欣发未蓬。
尘世纷纷千百辈，只君双眼识英雄。
诗意为：不要说什么仙风道骨，我平生就很崇尚义气和忠诚。我曾经窥探千百年来的治乱之道，一己之身又怎能谋划全部的计策呢？
抬头仰望苍天，只是感到心坚如铁；照着镜子依然欣喜，我的头发还没有长得丰密。纷纷扰扰的尘世包含着多少世人，只有您的双眼识得英雄？
其实最后一句话，施逵反讽明道人：世上那么多人，难道只有你一人识得英雄之相吗？此时的施逵年少气盛，不相信自己将来会叛国。
宋徽宗政和七年（1117年），施逵参加贡试，获中第四名。但是几年以后，他就因为贪腐，被罢免官职。
宋高宗建炎末年（1130年），建州瓯宁人范汝为聚众反宋，施逵也加入范汝为的军队。范汝为的军队打不过宋军，撤退到回源洞，范汝为自焚身亡。
金兵攻入汴京后，施逵投奔金国扶持的伪齐皇帝刘豫（1073年－1146年）。后因施逵不被刘豫的儿子刘麟所器重，被贬官。天德二年（1150年），金朝参知政事张浩推荐施逵作顾问，海陵王完颜亮（1122年─1161年）召他为翰林直学士。施逵因此投奔金国。
宋高宗绍兴二十九年（1159年），施逵以侍读学士身分出使宋朝，庆贺新年。宋廷派吏部尚书张焘接待金国使臣。尽管昔日在乡邑的学校学习时，施逵和张焘两人是同学。但此时，他们是不同国家的代表，因此无法私下好好地聊天说话。
有一次，恰逢众人都赶到浙江亭观看钱塘江海潮。施逵趁着引接使臣不在身旁，眼睛注视着亭栏之外，用极低的声音对张焘说，要宋朝早早做些准备。因为金主完颜亮准备再次进攻南宋了，要宋朝开始警惕边境之事。
在《金史》中有这样的记载，宋朝大臣张焘带领金国使臣游览浙江亭。宋臣以“首丘”讽金臣。首丘出自“狐死首丘”，民间传说狐狸死在外面时，一定会把头朝着它的洞穴。以此比喻不忘根本，对故国抱有思念之情。
施逵听后，或许有些动容吧。他看到引接使臣不在身旁，悄悄地说道：“今日北风甚劲”。今天北边刮起劲风，以此提醒宋臣。施逵又以笔扣着桌子，说道：“笔来，笔来！”他以“笔来”（彼来）隐喻“金兵来”，泄露了军机。
年少的施逵本不相信自己将来会叛国。最初他在宋朝做官，没干几年，就因贪污被罢免官职。是否他不满被罢官，因此铤而走险，走上反叛的路，最终，远离故国，留下悲情一生。
当初明道人为军学的四名士子看相，结果吴郛的父亲一生都没有得到功名。吴淑在乡试中获得第一名，他常招集学徒讲学。乡民也都乐意将孩子送到他那儿学习，所以他收到的拜师费也颇丰厚，但他始终没有进士及第。而黄铸则是进士登科，官至柳州太守，享年七十八岁才去世。明道人对他们的预测，一一中的。＠*＃
注释：
[1]三舍法：是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等。官宦子弟可以免考入太学（古代最高学府），平民子弟需要经过考试，成绩合格者，方可入学。宣和三年废除此法。
[2]军学：宋朝的地方行政分为，第一级为路，第二级为州、府、军、监，第三级为县。由州、府、军或监设立的学校，称为州学（或府学、军学、监学），所以军学等同于州学；由县设立的学校称为县学。
事据《金史》卷七十九《列传第十七》、《夷坚三志壬》 卷五
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
北宋时有一位世外高人，即相学大家陈抟。他有一本重要的相书《人伦风鉴》。王安石变法的那段时间，出现一位明道人，此人也很擅长“人伦风鉴”，为人看相、卜卦非常准确，但是人们不知道他来自哪儿。
四少去相面 明道人如是说
凡是找这位明道人看相，每人须出相费一百钱。住在同一宿舍的四名士子一起出钱，将相士请到学校的斋阁为他们看相。
明道人先看吴郛的父亲面相，说道：“您是个山野之人，一生与功名无缘。”其次，他为吴淑看相，说：“虽然您的功名不很显着，但还是比平常人过得好一些。”
轮到给黄铸看相，明道人对他说：“您二十六岁中举，二十七岁登第，官位可到员外郎，寿数几乎到八十。”
最后轮到施逵（1091年─1163年，后改名施宜生），明道人说：“您的相貌跟其他人很不一样。今天我还不能说。请您改天在没人的时候，过来找我。”
少年面带叛相 心中不服 反讽道人
后来，施逵如约而至。他第一次去找明道人，发现那里挤满了看相的人。次日再去，还是很多人。于是第三天，天还没亮，施逵就去拜访明道人。
明道人点燃蜡烛，仔细审视施逵面相，慢慢地问他一些家里的情况：“您有父母妻子吗？”施逵说：“家里就我一个人。”
明道人又问：“那您有叔叔、伯父、兄弟或其他的亲人吗？”施逵说：“我只有一个叔叔。”
这时，明道人才说出观相结果：“您的面相是反叛之相，须眉全都是倒长。将来您一定会叛国，不忠于臣节。”施逵听后哈哈大笑，遂即张口吟诵一首诗，赠给明道人：
休论道骨与仙风，自许平生义与忠。
千古已尝窥治乱，一身何足计穷通。
仰天但觉心如铁，览镜犹欣发未蓬。
尘世纷纷千百辈，只君双眼识英雄。
诗意为：不要说什么仙风道骨，我平生就很崇尚义气和忠诚。我曾经窥探千百年来的治乱之道，一己之身又怎能谋划全部的计策呢？
抬头仰望苍天，只是感到心坚如铁；照着镜子依然欣喜，我的头发还没有长得丰密。纷纷扰扰的尘世包含着多少世人，只有您的双眼识得英雄？
其实最后一句话，施逵反讽明道人：世上那么多人，难道只有你一人识得英雄之相吗？此时的施逵年少气盛，不相信自己将来会叛国。
面有叛相 终是应运
宋徽宗政和七年（1117年），施逵参加贡试，获中第四名。但是几年以后，他就因为贪腐，被罢免官职。
宋高宗建炎末年（1130年），建州瓯宁人范汝为聚众反宋，施逵也加入范汝为的军队。范汝为的军队打不过宋军，撤退到回源洞，范汝为自焚身亡。
金兵攻入汴京后，施逵投奔金国扶持的伪齐皇帝刘豫（1073年－1146年）。后因施逵不被刘豫的儿子刘麟所器重，被贬官。天德二年（1150年），金朝参知政事张浩推荐施逵作顾问，海陵王完颜亮（1122年─1161年）召他为翰林直学士。施逵因此投奔金国。
宋高宗绍兴二十九年（1159年），施逵以侍读学士身分出使宋朝，庆贺新年。宋廷派吏部尚书张焘接待金国使臣。尽管昔日在乡邑的学校学习时，施逵和张焘两人是同学。但此时，他们是不同国家的代表，因此无法私下好好地聊天说话。
有一次，恰逢众人都赶到浙江亭观看钱塘江海潮。施逵趁着引接使臣不在身旁，眼睛注视着亭栏之外，用极低的声音对张焘说，要宋朝早早做些准备。因为金主完颜亮准备再次进攻南宋了，要宋朝开始警惕边境之事。
在《金史》中有这样的记载，宋朝大臣张焘带领金国使臣游览浙江亭。宋臣以“首丘”讽金臣。首丘出自“狐死首丘”，民间传说狐狸死在外面时，一定会把头朝着它的洞穴。以此比喻不忘根本，对故国抱有思念之情。
施逵听后，或许有些动容吧。他看到引接使臣不在身旁，悄悄地说道：“今日北风甚劲”。今天北边刮起劲风，以此提醒宋臣。施逵又以笔扣着桌子，说道：“笔来，笔来！”他以“笔来”（彼来）隐喻“金兵来”，泄露了军机。
年少的施逵本不相信自己将来会叛国。最初他在宋朝做官，没干几年，就因贪污被罢免官职。是否他不满被罢官，因此铤而走险，走上反叛的路，最终，远离故国，留下悲情一生。
当初明道人为军学的四名士子看相，结果吴郛的父亲一生都没有得到功名。吴淑在乡试中获得第一名，他常招集学徒讲学。乡民也都乐意将孩子送到他那儿学习，所以他收到的拜师费也颇丰厚，但他始终没有进士及第。而黄铸则是进士登科，官至柳州太守，享年七十八岁才去世。明道人对他们的预测，一一中的。＠*＃
注释：
[1]三舍法：是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等。官宦子弟可以免考入太学（古代最高学府），平民子弟需要经过考试，成绩合格者，方可入学。宣和三年废除此法。
[2]军学：宋朝的地方行政分为，第一级为路，第二级为州、府、军、监，第三级为县。由州、府、军或监设立的学校，称为州学（或府学、军学、监学），所以军学等同于州学；由县设立的学校称为县学。
事据《金史》卷七十九《列传第十七》、《夷坚三志壬》 卷五
──转自《大纪元》有删节
（责任编辑：张信燕）
