【新唐人2019年01月21日讯】
借银援同乡
元自实，元朝末年人，山东人氏。生性质朴鲁钝，不通文墨，以租售田宅为业，家境富裕。有位姓缪的同乡，得了一个福建的官职，因缺少路费，向元自实借了二百两银子。元自实认为同乡之间交情深厚，理应互相扶持，也不问缪君要借条，便把银两如数借给他。
元朝至正末年，山东大乱，元家遭到一伙强盗打劫，财物被洗劫一空。当时福建一带由陈有定（1330年—1368年，当时因战功升为福建最高长官）据守，局势较为安定，元自实便带着妻儿经由海道奔赴福州，打算投靠缪君。
一家人到了福州，一打听，缪君果然是陈有定的幕僚，且颇有威权，门第显赫。元自实很高兴，但觉得自己一路跋涉，衣裳褴褛、形容憔悴，不宜仓促上门拜访，便先在城里租了一个住所，把妻儿安顿好，再购置衣饰，装束整齐，挑了个好日子前往缪府。
正巧碰上缪君外出，二人在门口相遇，元自实站在马前行礼。缪君起初好像不认识他，直到听他说起籍贯来历，又通报了姓名，这才露出恍然大悟的样子，连忙道歉，请元自实到家中，以宾主之礼相待。坐了好一会儿，喝完茶，缪君就送客了。
次日，元自实再度登门，仍只是被招待了三杯酒和一些点心，丝毫不见缪君流露眷顾之意，也不曾谈起先前借银两的事。元自实回到住处，屋内一派萧索凄凉的气氛，妻儿都埋怨他说：“你不远万里来投奔熟人，是为了甚么？如今被三杯薄酒搪塞过去，一句话也不说，我们还有甚么指望？”
翻脸不认帐
元自实迫不得已，只好第二天再次拜访缪府，而缪君似乎已有点厌烦他。元自实正要开口，缪君急忙说：“过去承蒙元兄借我路费，我一直铭记在心，不敢忘怀，只是仕途萧条，俸禄微薄，如今老友远道而来，我岂敢辜负恩德？还请元兄将借条还给我，我必将钱款陆续如数奉还。”元自实不觉惶恐道：“我与你是同乡，从小往来密切，因感念这份情谊，一心想要赒济你的急难，从来就没有向你要过借条，你今天怎么说出这种话来呢？”
缪君一本正经地说：“借条确实是有的，恐怕是兵火之后，元兄将它遗失了吧？不过有没有借条，我也不计较了，只希望放宽期限，容我尽量偿还。”元自实无力辩驳，只好应声点头，随即告辞。心中责怪缪君竟如此虚伪狡诈、忘恩负义，而自己亦落得无能为力、进退两难的田地。
半个月后，元自实再访缪府，缪君只用好话敷衍他，终究不肯拿一文钱出来。就这样反覆推托，不觉已有半年。从元自实的住处到缪府，途中会经过一间小庵，元自实常在那儿歇脚。庵主轩辕翁是个修行者，见元自实经常在这段路上往来，便与他搭话，两人因此相熟。
饥寒交迫空欢喜
时值隆冬，新年将至，元自实穷困至极，一筹莫展，不得不再到缪家，哭着拜求缪君：“眼看新年就要到了，可是我家徒四壁，无米无钱，妻儿饥寒交迫。过去借你的银两，如今我也不敢再求你归还，只求你发发慈悲，稍微接济我一点钱粮，就算是看在过去的情面上，怜悯体恤我这个同乡吧。”一边说，一边跪地不起。
缪君扶他起来，扳着指头算了算日子，说道：“再过十天就是除夕，你可在家安心等待，我从俸禄中分二石米和两锭银子给你，到时候会叫人快马送到你家，作为过年的资费，希望不要嫌少。”说完，再三叮嘱元自实不要出门等候，在家守着就行了。
元自实感激不尽，回到家，向妻儿转告了缪君的话。好不容易捱到除夕之日，一家人翘首以待，元自实端坐家中，派小儿子到巷子口观望。过了一会儿，小儿子飞奔回来说：“有人背着米来了！”元自实急忙出门迎接，谁知那人迳直路过他家，头也不回。元自实以为来人不认识他家，追上去询问，那人说：“这是张员外送给塾师的粮食。”元自实只得默然回家。
不一会儿，小儿子又跑回来说：“有人带着钱来了！”他又出门迎接，那人还是目不斜视地经过他家门口，追上去一问，那人答道：“这是李县令馈赠行旅之人的。”元自实再次失望而归。一天里，类似的情况遇到了好几次。到了晚上，连一点动静也没了。
善恶一念间
第二天就是新年元旦，元自实被缪君一再欺骗，如今家中连一粒米、一束柴都没有，妻儿相对哭泣。元自实愤恨不已，暗地里磨了一把锋利的刀，坐等天亮。等到更鼓停止，晨鸡打鸣，他便带上刀直奔缪家，打算等缪君出门时刺杀他。
此时天刚拂晓，路上没有行人，只有小庵中的轩辕翁点着蜡烛，对门坐着诵经，见到元自实往前走，身后跟着数十个奇形怪状的妖魔鬼怪，有的拿着刀剑，有的持着锥凿，披头散发、赤身露体，样貌十分凶恶。
过了大约一顿饭的工夫，元自实回来了。这次他身后又跟着百来个头戴金冠、腰衔玉珮的人，有的举着伞盖，有的握着旌幡，个个和颜悦色、意态安闲。轩辕翁看这情形，还以为元自实已经往生。诵完经立即赶到元家一探究竟，却见元自实安然无恙地坐在家里。
坐定之后，轩辕翁问道：“今天清晨，你到哪去了？为何去时匆匆忙忙，回来时却从容不迫？可否说来听听？”元自实不敢隐瞒，便如实说来：“缪君忘恩负义，令我如此难堪！早上我的确怀揣利刃，打算杀他报仇。到了他家门口，忽然想：他虽然有负于我，可他的妻子儿女又有甚么罪过呢？况且他上有老母，我要是杀了他，他的家人就无依无靠了。宁愿我被人负，也不能有负于人。于是我忍了这口气，回来了。”
轩辕翁听完，向元自实行礼道贺：“你这么做会有后福的，因为神明已经知道了。”元自实忙问他缘故，轩辕翁就说：“你有一念之恶，凶鬼就来；生出一念之善，福神便降临。就像影子跟随形体、回响应声而起一样。如此可知暗室之中、仓促之间，不可萌发作恶之心，不可为非作歹而自损福德。”于是将早上看到的情景告诉了元自实，并耐心抚慰他，又拿出些钱米缓解他的急困。不过元自实仍旧闷闷不乐，到了晚上，竟跳进了三神山下的八角井。
促忆前生事
元自实落进井中时，井水忽然分开，两侧石壁如刀削般陡峭，当中有一条仅供行走的窄道。元自实摸着石壁走了数百步，石壁和路都到了尽头，他从一个洞口出去，豁然开朗，日月照临，俨然是另一个世界。面前有一座大宫殿，匾额上题着四个金字：“三山福地”。元自实毕恭毕敬地走进去，长廊寂静，古殿无烟，四顾之下，杳无人迹，只听到从云外隐约传来钟磬之声。元自实饥饿难耐，实在走不动了，就在石坛旁睡下。
忽然有个身穿青袍、腰饰玉珮的道士，来到元自实跟前，把他叫醒，笑着问道：“翰林公知道出门云游的滋味了吗？”元自实拱手答道：“云游滋味，已经尝够了。只是这‘翰林’的称呼，怕是有误吧？”道士说：“你不记得曾在兴圣殿起草西蕃诏书（皇帝昭告天下的文书）的事了吗？”元自实说：“元某只是山东一个平民，年届四十，无权无势，目不识丁，平生从未到过京城，怎么会有起草诏书这种事呢？”道士说：“想来你是饿过了头，记不起以前的事了。”说着从袖中拿出几枚梨和枣，让元自实吃下去，说：“这叫交梨、火枣，你吃了就能知晓过去未来之事。”
元自实吃完梨和枣，恍然觉悟，果然记起了自己前世当翰林学士时，在元大都（突厥语称为汗八里，意即“可汗之城”）兴圣殿起草西蕃诏的事，仿佛就发生在昨天。他于是询问道士：“我前世犯了甚么过错，今生遭此业报？”道士说：“也没甚么大的罪过，只是你在职之时，以文才自居，不肯提拔后辈，所以今世让你愚蒙不通诗书；你前世以官位自尊，不肯接纳游学行旅之人，所以今世让你漂泊无依。”
慨叹问因果
元自实听了，便指斥当朝高官问道：“某人身为丞相，却贪得无厌，公然贿赂，将来应受甚么报应？”道士说：“他是无厌鬼王，地下有十个炉子熔炼他的横财，如今他福分已满，当受囚禁之祸。”
元自实又问：“某人官居平章，却不约束军士，残害良民百姓，他日会遭甚么报应？”道士说：“那人是多杀鬼王，有三百阴兵，都是铜头铁额，助纣为虐，如今他已气运衰竭，当受身体截断之祸。”
元自实又问：“某人是监司，却不整肃刑罚；某人是郡守，当地的赋税徭役（指国家强迫国民承担的无偿劳动）却不均匀；某人是宣慰使（中国历史上的官名），却没听说他宣扬、抚慰了甚么；某人是经略（官名），却未曾经营治理甚么方面。这些人，又该受何种报应？”道士说：“这些人啊，手铐脚镣已安在他们身上，黑绳铁索已拴在他们颈项，就像一堆腐肉秽骨、等待处死的活鬼，哪里值得推测呢？”
元自实又说了缪君欠债忘恩之事，道士说：“他是王将军的官库掌管者，怎能随便动用财物呢？”道士又说：“不出三年，世道会有大的变动，大祸将至，十分可怕。你最好选择一个合适的地方定居，以免受到牵连。”元自实请求道士指点迷津，告知何处可以躲避兵荒马乱。道士说：“福清可以”，又说：“不如福宁。”说完，对元自实说：“你在这儿已经待了很久了，家人都盼望你回去，现在可以走了。”元自实不知往哪走，道士手指一条路，元自实便拜别道士，走了二里多路，从山后一个洞穴走了出来。
回到家中，发现已过去半个月。元自实赶紧携妻带子移居福宁乡村，开垦田地，安居下来。一日他在田头锄地，忽然听见金属碰撞之声，挖开一看，土里竟埋着四锭白银。从此家境逐渐安康。
后人深省之
之后天下大乱，张氏夺权，达丞相被囚禁，陈平章被掳走，很多官吏遭到杀身之祸，缪君也被王将军杀死，家财全被王将军据为己有。以年岁来算，的确只在三年之间，道士的预言就全部应验了。
元自实的遭遇的确是曲折离奇，发人深省。古语说：“欲问前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”元自实今世的驽钝、漂泊，原来是他前生为人高傲、冷漠的果报。而那些享受着福禄却为非作歹的官员们，也果然各遭报应。
至于那位忘恩负义的缪君，谁曾想过他的“一毛不拔”也有更深的渊源呢？正因为元自实不识因果，才会哀叹时乖运蹇、气恨遇人不淑。万幸的是，虽然他一度心生恶念，终究还是听从了善良的本性，不致酿成大错，也因此迎来命运的转机，得享后福。
正如《菜根谭》所言：“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼”，人的一思一念，一言一行，不可不慎重自律啊。@＃
（典出《剪灯新话．三山福地志》）
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
