一个人最缺的是什么？一般总是认为自己缺钱等物质上的东西，其实，人最缺的东西经常是自己看不到的。
孟尝君问冯谖：“有什么爱好吗？”
“没有什么爱好。”
“那有什么能力呢？”
“没有什么能力。”
既无爱好又无能力，孟尝君笑了笑，最后还是收留了冯谖，吩咐把他安排在下等宾客居住的宿舍。
冯谖住下后，每天粗食淡饭完毕，就用草搓成绳，然后将绳缠住剑柄，抱剑于胸前，靠着廊柱用手指弹剑，像是弹竖琴一样，吟唱道：“长剑啊长剑，咱们回家吧，这里吃饭没有鱼啊。”
消息很快传到孟尝君那里，孟尝君就吩咐把冯谖安排到中等宾客居住的宿舍。从此以后，冯谖吃上了鱼肉。
但冯谖一句感谢的话也没有，每天还是倚柱抱剑，弹唱道：“长剑啊长剑，咱们还是回家吧，这里没有车啊。”
孟尝君就吩咐把冯谖安排到上等宾客居住的宿舍。从此以后，冯谖出入也有了车。
从此以后，冯谖出入也有了车。图为南宋 马和之《小雅南有嘉鱼篇书画卷》（局部）。（公有领域）
其他人都说冯谖得寸进尺，贪不知足，认为他就是个混饭的，不愿意搭理他。孟尝君倒不在意，得知他家中尚有一老母，就叫人按时把吃穿用度送给其母。从此，冯谖就不再唱歌了。
散财买义
孟尝君任齐国丞相，在薛地有一万户封邑。他要收封地税，就向门客征收债人，很多有能力的人觉得难以胜任，冯谖却自告奋勇。
出发前冯谖问孟尝君：“收完帐，需要我给您买些什么回来？”
田文说：“家里缺点什么，你就看着买点什么吧。”
孟尝君要收封地税，向门客征收债人，冯谖自告奋勇。图为南宋 马和之《小雅南有嘉鱼篇书画卷》（局部）。（公有领域） 
众人举杯豪饮时，冯谖当众一把火烧了所有契约，百姓们欢呼“万岁”。图为南宋 马和之《诗经豳风图卷》（局部）。（公有领域）
冯谖回答：“收完了。”
孟尝君又问：“你买了什么东西？”
冯谖不紧不慢道：“我为您买了‘义’。” 孟尝君一头雾水，冯谖说：“您告诉我家里缺什么买什么。我一想，您宫中堆满金银财宝，美女仆人站满堂下，猎狗骏马满圈跑。家中啥都不缺，您缺的就是‘义’啊！所以我私下把‘义’买回来了。
孟尝君问：“这个‘义’怎么买啊？”
冯谖说：“您现在只有一个小小的薛邑，您不抚爱那里的百姓，反而像商人一样去赚百姓的钱，这不是爱民如子啊！我已擅自假传您的命令，将收上来的钱赏赐给了百姓，又烧掉了所有契约，百姓们高呼‘万岁’的声音此起彼伏，这不是我买的‘义’吗？”
孟尝君听了心中不悦，但还是原谅了冯谖，说：“好吧，那你下去歇着吧。”
孟尝君听了心中不悦，但还是原谅了冯谖。图为高宗书马和之画《鲁颂三篇图》（局部），绢本。（公有领域）
于是孟尝君对冯谖说：“你当初给我买的‘义’，我现在终于看到了。”
冯谖弹铗，三番五次向孟尝君提出似乎不合理的要求，孟尝君都满足了他，从来不嫌弃。试探了孟尝君的胸怀和眼光，才有冯谖后来的为之效力。
人都知道从别人那里获取东西是获取，却不知道给予本身就是获取。冯谖买义的故事说明，人能够散财，惠及百姓，就会得到民心，如果不肯散财，不能帮助别人，最后会失掉民心。所谓财散则人聚，财聚则人散。
正如老子的“圣人执左契，而不责于人”所讲的一层含义，有道的君王不会与民结怨，就好比手里握着借据，但绝不会去强行讨债。
参考文献
《史记·孟尝君列传》
《智囊·上智部》
