西游故事中，西梁女国国王想要以托国之富，与唐僧结亲。唐僧听到消息，顿时一阵痴哑。为了尽快出关西行，悟空定下假成亲实脱网之计。
说起粉骷髅，笔者倒也想起另一则故事，发生在古印度。因为佛陀度人的缘故，印度不少僧俗大众很懂得修身束心，有的甚至一心向佛。
当时，有一位法师修行有素，他讲的话能令人升起喜悦之心，所以城内城外的百姓都很愿意听他讲，并情愿照着他说的去做，甚至连少年子弟都勤恳修行，不懈怠。
当人们知道纵欲淫乱会招致惨痛的恶果，谁也不敢干坏事了。城中的娼妓赚不到嫖资，接连“失业”了。有一个极其妖艳的娼妓信誓旦旦地说，她一旦盛装打扮，必会引来大众相随。
艳丽的娼女穿上华丽的衣服，戴上美丽的华鬘（以丝缀花，结于颈项，或装饰于身上），并饰以华美的璎珞，就连鞋子都以珍宝装饰。娼女做出万般妖冶媚态，带着一众同样盛装打扮的娼妓，戏谑巧笑，搔首弄姿，故作婀娜。所到之处，声势喧嚣，引人侧目。但她们也不以为意，一路说说笑笑地来到法师的讲堂。
清 象牙璎珞衣 。（公有领域）
法师见堂下人心骚动，便从容地说道，无常的死亡犹如狂奔的野马，急速驰骋。勿要为了眼前的女子而心意错乱。他提醒众人，不要懈怠心志，要以坚强的意志守护智慧的明灯。
众人逐渐收心敛意，专注地听讲。娼女见众人安静下来，故意搔首弄姿，作出诱人媚态。众人经不起三番两次的诱惑，心志又逐渐散乱了。有人指着娼女说，这样的美貌，实在罕见，一定是天人下凡吧。众人贪恋娼女的美色，心意错乱，难以自持。虽然法师反覆提醒大众，不要被娼女所惑，但是众人仍不能静下心来。
法师环视厅堂大众，见到娼女的美貌在众人之中，确实犹如灿烂的明星，足以使众人失去正念，甘愿被她迷惑。法师闭上眼睛，于定中观察娼女，原来她的出现，只有一个目的，惑乱大众，使众人不能静心听法。
法师早已断除嗔怒烦恼，为了震慑色魔，故意显现忿怒之相，大声喝斥娼女，并动用神通剥离娼女表层肤肉，露出白骨，连体内的脏腑都清晰可见。此时娼女以骷髅之身站在众人面前。
娼女看着自己身体中的种种污秽，竟也厌恶这样的身体。法师劝她舍弃矫揉造作，勿要继续迷惑人心。
当时有一位优婆塞（善男信士），仔细地观察娼女，想到佛陀所说的话：“众生的心眼因爱欲而盲，心眼盲了，就失去了智慧，不能探知修行的奥妙”，“孜孜不倦，追求善行的人，当他真实了解到身体不净洁的一面，对色身也就升不起贪欲爱恋，犹如白鹤王常处于清池中，不喜欢停留在荒野坟塚之间。”
另一位优婆塞说：“看见美丽的容貌，即心生欲念；再看白骨，欲念即刻灭除。因为人们看到的是，一副骸骨立在面前，心里产生恐怖畏惧”，“又如，危险的深坑上覆盖着绿草。草的下面是一个恐怖的陷阱。人的身体也是如此。皮肉覆盖在骸骨、脏腑之上，使人看不到真相。一旦明白了真相，谁还会对这名女子升起爱欲之心呢？”
众人听着贤者所说的话，再看眼前活动着的骷髅，纷纷低下头，对娼女视而不见。娼女看到了身体的真相，心生厌恶，也为自己的愚昧无知感到惭愧。于是法师再次使用神通，恢复了娼女的本来面貌。
从小说架构的世界来到佛典故事所在的印度，翻来翻去也仅几页纸，但我们只要稍加品味，就会发现上面承载着千百年来，世人对生命的领悟和探索。虽为异曲，却也同工。＠*
参考资料：
《西游记》第五十四回
《大庄严论经》卷四
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
