在《清稗类钞》孝友篇中，有一则关于孝子感应不可思议神迹的故事，兹将其文字稍为浅白化，与大家分享。
萧山人郑立本其父名相德，因事获罪驻防塞外。成长中立本得知此事，恸哭不已，废寝忘食，到了十八岁，辞别母亲，因家贫执意沿途乞讨而去。母亲劝阻无效，于是在立本临行时告之；“汝父左手小指缺一节，中有横纹，幸而相见，以此为验可也。”
经过半年，立本从中土的东南抵达西北的库车，查验军籍不见其父之名，流离失所数月，不知该往何处去，边境地广人稀，乞食不易，生活艰困。军中将领高魁元听到立本操中土音，查明事情原委后，惊奇道：“你的父亲正是我的朋友，往日驻守乌鲁木齐的绥来县，不过我们已经分别八年了。从这里过去约三千里路，中途有雪山阻隔，前往不易。”立本接受馈赠路费而别。
立本得知其父的消息，越发心急。当时在南疆叛乱的张格尔馀党未平息，官道阻塞，只好带着粮食走小路，攀崖越岭，误入深山，面临陡峭的山涧，深不见底。在徬徨不知所措时，从南面来了一只巨大如象的野兽，疾行如电，黄光闪铄，举步声若金属，瞬间向北奔去。立本黑夜探寻此兽来时的路径，直到天亮发现正是回库车之路。立本失魂落魄于道旁，气息微弱的呼天吁父。
当时有位出差的官吏赵弁路过山脊，听到立本的呼叫，同情他的处境，告之：“等我转运粮草回来，前往绥来时，会带你同行。道路非常险峻，切勿自行前住，即使去了也找不到路。”将立本托付办理回人事务的主事奇某，立本受到奇某的礼遇。
立本住下来一年多，赵弁仍未出现，在没人陪伴下，不告而别，独自出行。进入戈壁无水，在夏日的酷暑中，捧起路边的马尿喝了就呕吐，吐了又再喝，如此反覆数日，疲惫万分而倒地。刚好当地民众骑马路过，发现此人气息尚存，就驮他到泉水边喂他水喝，经过好一阵子，立本才甦醒，其后吃了食物再度出发。
走数十里路，见到天山的雪水汹涌迎面而来，心想只能冒死前进，绝不为求生而后退。于是提起衣服下摆，涉水而行，水像冰层般的寒冷，而且其中还挟杂着砂石，巨大如碗如拳，撞到胫骨疼痛不堪，经过良久才上岸，到了吐鲁番大道。此后，经过蒙古塔、白洋河，到达乌鲁木齐，于是急忙奔向绥来寻访，发现其父已病殁数年。立本走在街道中放声哀号，恸不欲生，再度出现濒死状态。
原来，其父相德戌守边境，当地人延聘他教学，入门学习者多，及其过世，大家合议丧葬之事。得知立本到来，告知其父墓所，并争相邀请他。立本自此患病两年，经其父门人用心轮流照顾，以致存活下来。
开启坟墓那天，其父门人都到齐，内地人流离塞外者也都前来祭拜。开棺时，发现相德身体已化解，惟有左手缺指仍在，指上的横纹依旧。远近的人都大感骇异，认为是上天所留，以待孝子前来辨认。立本更是哭不能止。民众将此事上报都统，因而立本在归程中，沿途都有人供其使唤，并有驿马护送灵骨返乡。
立本往返塞外，行约两万多里路，历时八年。回到家中拜见母亲，两人相拥而泣。入葬之日，家乡父老兄弟姊妹奔相走告，前来观礼，都称呼立本为“郑孝子”。此事发生在英人入侵广东前四年，就是在道光甲午年。
百善孝为先，父母承载着生养子女之责，子女对父母尽孝道乃天经地义之事。孝的表现形式或因际遇而异，而人那颗感恩的心才是上天最珍惜的。立本未能侍奉其父于生前，然而孝感动天，其善的能量已感应于天地间。＠*
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
