周的灭亡，当时已有征兆，就是三川发生地震。太史伯阳甫以夏、商灭亡前的河流枯竭，对比三川地震与枯竭，预言了西周十年后的灭亡。三川地震时是西元前780年，果然十年后，犬戎入侵、西周灭亡。那么西周灭亡还有其它的征兆吗？
还有另外一个征兆，西元前779年，周幽王娶了褒姒，褒姒生了一个儿子，叫做伯服，伯服出生后，幽王废掉了原来的太子宜臼，立伯服作为他的继承人。当时周太史在读史记时，他这个史不是司马迁写的《史记》，在司马迁之前，各国记的史都叫史记。这个太史读史记时，他就说了三个字：周亡矣。
为甚么呢，因为太史看到史记中记载了一个故事，这个故事影射周幽王所娶的褒姒是一个妖女。这故事完整地记录在司马迁写的《史记‧周本纪》里。
故事说，当时夏朝最开始的国君不叫王，叫后，后来才叫王。夏朝最后一个国君桀，非常暴虐的一个君主。在夏桀时，有两条龙栖止在宫殿宫墙上，夏桀不知道怎么去对付这两条龙，把它们杀了还是把它们撵走。就请太史占卜，卜的结果是：杀之、去之、止之都不吉利。
占卜的人说，请国君向两条龙请求，把这两条龙的唾液留下来，龙的唾液叫做漦。卜请其漦而藏之乃吉。于是拿着一个容器，请这两条龙把它们的唾液留下来，然后这两条龙就飞走了。就把它们的唾液密封起来，从夏朝传到了商朝，从商朝又传到了周朝，中间经过了几百年，都没有打开过。
到周厉王末年的时候，就把那个容器打开了，那个人打开容器的时候没拿住，那个容器就掉到地上，那个龙的唾液就流出来了，流出来之后怎么洗也洗不干净，那唾液就变成一个小小的，像乌龟一样的东西，在宫里边到处爬，结果就撞到了一个宫女的身上。
这个宫女当时是一个小孩子，刚刚换牙，撞上后，那个小乌龟就不见了，等到宫女长到成年的时候，叫及笈，就是十五岁的时候，没有结婚就怀孕了，这一怀孕就怀了40多年，没有生。到了周厉王的儿子周宣王的时候，这宫女就生了一个女孩。
当时在民间有一个预言，在《史记‧周本纪》里写的，宣王之时童语谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”。檿弧指的是弓，桑山弓，箕服指的是箭，用箕木做的弓箭。周宣王听到童谣时觉得，国家可能会有兵变。因为童谣中讲的弓和箭会灭亡周国。所以周宣王下一道命令，从此之后国内不许造弓箭，违者杀头。
有一对夫妇是造弓箭和卖弓箭的，他们不知道这个禁令，就带着弓箭到都城里来卖，因为违犯禁令，官兵就去抓他们，这对夫妻就跑，跑到郊外时，正是宫里边那个怀孕的宫女生下这女孩的时候。宫女觉得怀孕了40多年才生，不吉利，于是把这女孩扔到了河里，宫里边的河，这女孩顺着河漂到了郊外，正好被卖弓箭的夫妇碰见了，他们听到河里边有女孩在哭，哭声甚哀，于是把这女孩从河里边捞起来，收养了这女孩。
女孩长大后，长得非常的漂亮，一个绝色的美女，她就是周幽王娶的褒姒。有了褒姒，才有后来的烽火戏诸侯，导致西周的灭亡，应验了周宣王时期的一个童谣“檿弧箕服，实亡周国。”
那么秦灭六国呢，在《史记‧周本纪》中还讲了这样一件事，周烈王二年，西元前374年，周的一个太史叫做儋的，他到了秦国去见秦献公，说了这样一句话， 始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。
烽火戏诸侯这一年，是西元前770年，从周平王东迁，周和秦就分开了，周把都城搬到了洛阳，而秦就占据了西安这地方，这是周和秦的别，也就是分开；太史儋说，别五百载复合，这又是一个甚么样的事件呢？
西元前256年，已经到了战国末年了，周最后一个国君周赧王，他不知道怎么突然间想在列国之间倡导合纵，希望列国能够重新联合起来，把秦国灭掉。这场合纵激怒了秦国，秦国马上就出兵把东周给灭亡了，当时的东周一共有36个下属的城镇，还有三万人口，全部都归了秦国。
在《周本纪》中写的是西元前256年，在六国年表中写秦国占据了周的都城，是在西元前255年，也就是说，它可能是256年灭周，到255年才正式接管了周这地方。秦国和周又合在了一起，从西元前770年到西元前255年，中间经过了515年。太史儋说，别五百载复合，周和秦分开五百年之后，又重新复合，这五百是一个大概的数字。
太史儋还说，合十七岁而霸王者出焉。说秦周合起来之后17年，就会有霸王出焉。从西元前255年经过17年，就是西元前238年，这年是秦始皇加冠的这一年，这一年秦始皇掌握了秦国的全部权力，免除了吕不韦的相权，大权独揽。这可以说是霸王出焉的征兆。从西元前238年到西元前221年，又过了十七年，六国全部被秦王所灭掉。
《史记‧周本纪》对西周灭亡的过程、周平王东迁、秦国的崛起和最后统一中国都做了精准的预言，不但预言这些事件的发生，在时间上也相当精确。这不能不让我们思索，《东周列国志》结语时中所说的：“卜世虽然八百年，半由人事半由天。”
我在读史时，经常看到这样的预言，或者是预言的应验。你说是一种宿命也好，或者说是一种历史的安排也好，那么这个问题超出了本节目讨论的范围。所以我只是把严肃的史料呈现出来，那么具体的观点还是留给观众自己去评判。可能很多观众朋友知道，因为我是修炼法轮功的，所以在这个佛法修炼中，很多的这种心得体会可能会不自觉地掺入到我对历史的看法，或者是评价当中。因为本人的修炼境界非常有限，所以谈到的可能是比较低的，还不可避免的，可能会有很多错误的认识，所以这种观点只作为一家之言，仅供大家参考。
当然在具体的史料的呈现上，我是花了很多的功夫，尽量去呈现严肃的史料，绝大多数的史料来自于《史记》和《资治通鉴》，也有一部分来自《战国策》，包括《左传》、《国语》，还有一部分来自《东周列国志》。来自《东周列国志》的部分是其中最少的一部分。
秦灭六国后，秦始皇做了很多对后世影响非常深远的事情，包括他称皇帝，他是中国历史上第一个称皇帝的人，包括他后来颁布一些法令：书同文、车同轨，统一货币，统一度量衡，修建了很多的公路，这使得秦军可以迅速调动，大大增强了中央政府对边远地区的控制，在军事上，秦始皇南征百越、北击匈奴，基本奠定了后代中国的版图，同时他修万里长城，保住了中原地区不受到游牧民族的侵袭，所以秦始皇的作为对后世的影响其实是非常大的。
我觉得一个国家如果要长治久安，它必须有一个老百姓和官府都能够认可的一个正的价值观，或者不妨称之为国家意识型态。很不幸的是，秦朝选择了法家作为他的国家意识型态。我们知道法家是一个邪说，所以秦王朝就成为中国历史上最短命的一个王朝，它只存在了15年的时间。关于这方面，将来有机缘，我们可以再继续探讨。秦统一六国标志着东周列国的结束。我们的笑谈风云之《东周列国篇》也到此全部结束。（全文完）#
（《笑谈风云》是新唐人制作的视频版中国通史，目前已出版《东周列国》、《秦皇汉武》、《隋唐盛世》和《两宋繁华》四部，第五部《大明王朝》2019年面世。购买和浏览《笑谈风云》音像制品，请访问 https://xtfy.ntdtv.com ）
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
