第三十六课：神医扁鹊
【原文】
卢医、扁鹊，古之名医；郑虔、崔白，古之名画。晋郭璞得《青囊经》，故善天下卜筮；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙麟。
【字词义解释】
（1）卢医：战国时名医，因为居住在卢地，故称之。一说卢医即扁鹊。
（2）扁鹊：战国时渤海人，姓秦，名越人。开创中医望、闻、问、切的诊断方法，是中医脉学之祖。
（3）郑虔：字弱齐（一作若齐），唐玄宗时知名的文学家和书画家，他的诗、书、画号称“三绝”。
（4）崔白：北宋濠梁（今安徽凤阳东）人，字子西。擅长画花竹、禽鸟。
（5）名画：着名画家。
（6）郭璞：东晋河东闻喜县人（今山西省闻喜县），字景纯。博学多才，精通天文、历算、卜筮。
（7）善：擅长。
（8）卜筮：即占卜。
（9）孙思邈：隋唐京兆人，着有《千金药方》、《千金翼方》各三十卷，被后人尊为“药王”。
【译文参考】
卢医、扁鹊是古代的名医；郑虔、崔白都是古代着名的画家。东晋的郭璞得到《青囊经》，所以擅长于占卜；唐朝的孙思邈得到龙宫的药方，能够医好龙的病，拔除梗在老虎喉咙的骨头。
【读书笔谈】
我们看这一课，讲到的内容，还是很神奇，不管是艺术、医术还是占卜术，都显得很神奇。这些与技术有关的学问，尤其是大家关注的医学，更是明显透露出两个很关键的特点：一个是神人所传；一个是择有德者方传。正合中华文化的本质。
扁鹊本是传说中黄帝时期的神医，因战国时的扁鹊医病很神奇，还能起死回生，因而继承了古神医的名字。
扁鹊的医术是神人长桑君所传授，古代师父要传徒弟，就像哪吒一样，总会有道家的道长、真人早就知道自己未来的徒弟会出生在哪里，时机到了就去找到他，这里的扁鹊也是一样的，只不过师父要再经过一段时间的观察，确定扁鹊的道德高尚，才传给他。
所以长桑君为了考验扁鹊，便来到扁鹊年轻时负责管理的舍馆，前来住宿，当时人人皆看不出此人的特别，表面很一般，谁也不重视，只有扁鹊待这位老者十分敬重，十多年不改其恭敬的态度，等于通过了考验。于是长桑君把今天人认为的特异功能传给了他，（具体如何得到此功能，参见底下的故事）使他可以透视人体。从此扁鹊把人的五脏六腑、经络血脉的情况看得清清楚楚。有人说他望闻问切，望诊非常神奇，其实用的不是人的眼睛，而是神通。所以，他可以连人都未曾见过，就能隔着很长的距离遥视诊断。
扁鹊在虢国行医时，太子猝死，他未曾见面就断出病状，使人起死回生。所以，他的望闻问切，不过是为了符合世间人的理解而做的事罢了。后世道德下滑，掌握的也只能是表面的望闻问切的东西了，所以就不会那么神奇了。
而长桑君传完医术，对扁鹊刚说完话，就消失不见了，这些故事都在传递着“神传医术，择有德者传之”的文化信息。孙思邈的故事也一样。
【说故事时间】
神医扁鹊
扁鹊，姓秦，名越人，战国时渤海人。因为医术高明，救人无数，人们视他如上古传说中的神医“扁鹊”，便以扁鹊来尊称他，反而少有人知其真实姓名。又因为他曾经居住在“卢”地，所以又称卢医。扁鹊首创望、闻、问、切的诊断方法，是中医脉学之祖。
扁鹊年轻时曾帮人管理舍馆，某日，一位名为长桑君的老者前来住宿，扁鹊见其神采独特，便十分敬重，时常以礼相待。而长桑君出入舍馆十多年，与扁鹊长期相处，也发现扁鹊非等闲之辈。
有一天，长桑君请扁鹊私下密谈，他告诉扁鹊说：“我有秘方，年纪大了，想要传给你，希望你不要泄露出去。”扁鹊恭敬地答应了。于是长桑君从怀中拿出一包药交给扁鹊，要他每天用尚未落地的露水和药服下，三十天以后就能洞察一切事物了。才刚说完，长桑君就消失不见了，所以他并不是凡人。
扁鹊照着他的方法，连续服药三十天以后，果真能看见墙另一边的人，用这种功能看病，能完全透视五脏六腑的病症所在。为了要保守秘密，对外都以诊脉为名。之后，扁鹊便周游列国，四处行医。
晋昭公时，负责管理国事政务的大夫赵简子突然昏迷，连续五天不省人事，大夫们急忙召请扁鹊进宫替赵子简诊病。扁鹊进去看视了病人，出来后， 董安焦急地探问病情，扁鹊告诉他：“只是血脉不顺，不必大惊小怪，从前秦穆公也得过此病，七天之后才甦醒。今日主君的病和秦穆公相同，过不了三天一定甦醒，醒来后一定有话要说。”二天半后，赵简子果真甦醒，他告诉众大夫们，自己到了天帝的地方，和众神同游钧天，天帝还告诉他，晋国将逐渐衰落，七代之后就会灭亡。随后董安将扁鹊在赵简子昏迷时所说的话告诉简子，赵简子十分惊讶，赐给扁鹊四万亩田地。
他在虢国行医时，遇见太子猝死。扁鹊来到宫中详细问明太子的病情，便表示能救活太子。中庶子（太子身旁的侍从官）不相信他能“起死回生”， 扁鹊便要中庶子去看看太子，太子的耳朵该有声响，鼻孔该会张大，下身该是温暖的。中庶子一探，不禁目瞪口呆，扁鹊没有见过太子，却对病情了如指掌。虢君得知，赶忙接见，哭请扁鹊医治太子。扁鹊让弟子磨制针石，针扎太子的经络穴位，不久，太子便甦醒了。自此，扁鹊起死回生的“神医”之名，便不胫而走。（《史记．扁鹊仓公列传》）
药王孙思邈
孙思邈，隋唐时京兆华原人。自幼聪颖过人，七岁入学，能每日背诵千字，有“圣童”的美誉。及长，博览群书，通晓诸子百家学说，精通老、庄思想，兼好佛典。活了一百多岁，着有《千金药方》、《千金翼方》各三十卷，为中国现存最早的医学类书，被后人尊为“药王”。
孙思邈自幼体弱多病，经常就医抓药，耗尽家产，又见一般百姓为疾病所苦，因此，十八岁时便立志学医，苦心钻研，终成一代名医。他一生淡泊名利，视富贵如浮云，虽然隋唐两代多次召请他入朝为官，但都被他坚决推辞，长期隐居在太白山、终南山一带，以采药治病为业。
据传，孙思邈曾于行医途中救治一条受伤的小蛇，将其放回草丛。数十日后，出现一名少年盛情邀请他至家中作客，孙思邈骑上马，才一眨眼的功夫，便到了一座金碧辉煌的府第。一红衣老者迎了上来，再三感谢他救了自己的孩子，孙思邈问明原委，方知这里是龙王府，而他所救治的小蛇，竟是龙王的儿子。 龙王为表达感激之意，送他许多的珍奇珠宝，但孙思邈坚决不肯接受。于是龙王命人取来龙宫奇方送给他，并对他说，这些药方能帮助他济世救人。孙思邈离开龙宫后，使用这些药方来医治病人，果真十分灵验，于是他便将这些奇方写入了《千金药方》中，活人无数。
孙思邈的医术不仅震动人间，连龙虎生病了也来请他医治。有一天，孙思邈发现屋外伏着一只老虎，张大着嘴哀嚎。观察了一会儿，觉得猛虎无伤人之意，他便来到屋外，往虎嘴里一看，原来是一根骨头卡在老虎的喉咙里，孙思邈把骨头拔了出来，老虎向他磕了三下头，就走进了山林。此后，孙思邈进山采药，猛虎便常来相伴。
孙思邈认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。”（《千金药方》自序），他不仅拥有高超的医术，更具有崇高的医德。诚一代良医也。
（资料来源：正见网传统文化教材）
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责任编辑：张信燕
