不跟认知层次不同的人争辩
为什么人与人之间会争辩？因为每个人的层次不同、见识不同。
《庄子》说：与井里的蛙，不可以和它谈论大海，因为井底之蛙局限于狭小的一方天地，眼界狭小。
不要和夏天生夏天死的虫谈论冰雪，因为它的生命十分短暂，见不到冬雪的景色，见识短浅。
比如两个人都在爬山，一个人到了山顶，另一个还在山腰。
到了山顶的人就喊：快看，是大海。
还在山腰的人则一脸懵：明明前面是一棵树。
层次不同的人，看到的世界也是不一样的，自然难以交流。
相传孔夫子有一位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在孔圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问道：“听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该是挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！”
那位弟子想了一下说：春夏秋冬，四季。
童子说：错了，三季！
那位弟子就奇怪了，明明是四季，怎么到你这就三季了？
正当两人争论不休之时，孔子出来了，于是童子对圣人说：“圣人，你来评评理！一年到底有几季！”孔圣人打量了一下绿衣童子回答说：“三季。”
童子高高兴兴的要那位孔门弟子磕了头，然后就走了。那位弟子很是不解，遂问老师：“老师，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说只有三季呢？”
圣人回答说：“你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变来的，蚱蜢一年中只活在春、夏、秋，它哪里知道冬这个季节呢？你与它争论不是永远没有结果吗？”弟子这才恍然大悟，叩拜先生的教诲。
在我们的生活中，也有许多的“三季人”，他们的认知与你不是一个层次，每个人的思想境界不同，都有自己看待事物的立场，每个人都有自己认定的道理。与境界不同的人相争，白费力气。
和什么样的人争辩，就注定了你将成为什么样子的人。
对于不同层次的人，最好的方式莫过于不争辩、不解释，做好自己，用结果说明问题。
不和最亲近的人争辩
有一回参加闺蜜聚会，大家谈及自己的近况时，已婚的朋友都在抱怨，嫁的老公和自己三观不合，频道不同。
未婚的朋友也“不甘示弱”，说自己和父母同住，上一辈人的“老观念”实在迂腐。
工作已经很累，回到家还得和父母为着一点鸡毛蒜皮的事情争辩，实在是筋疲力尽。
可是她们都没意识到，每个人都是独立的个体，各自有自己的处事方法、做人原则、生活习惯，去哪里找处处和你完全一致的人呢？
若是想争辩，生活处处可以争辩。
大到买房是要重地段还是重价格，孩子是要生一个还是生两个；
小到出门一小会儿要不要关空调，挤牙膏是要从前面挤还是后面挤……
每一场争辩，都可能毁了一段感情。
其实，所谓幸福的家庭，不是三观相合，也不是频道相同，只不过是懂得让步罢了。
家不是讲理的地方，而是讲情的地方。在家庭里，所有的争辩都没有真正的赢家。
有的时候你就算是占了上风，可却让对方寒了心、冷了情，于是你赢了道理，输了感情。（图片来源：pixabay)
有的时候你就算是占了上风，可却让对方寒了心、冷了情，于是你赢了道理，输了感情。
生活里没有那么多的是非对错，没有那么多的非黑即白，在一些无关紧要的问题上，何必争个面红耳赤，何必争个你死我活。
你若争辩，结果两败俱伤；你若不争，成就幸福之家。
学会换位和包容，能懂得与别人和解。
懂得了包容和和解，自然就不会再与人争辩。
不争辩，不多说，这不是懦弱。
看自己的风景，走自己的路，坚守自己的方向，理解他人的不同。
这，也是一个人深入骨子里的修养。
小人之愚，多为心中无量，为名利所累，却又偏偏喜欢在话语上与人论高下。
君子之道，为而不争。
对于智者来说，如果遇到没有教养的人强争，会自省是否内心不清净而遭遇考验，
智者会忍退，改过成圣，转迷为悟。
──转自《希望之声》
（责任编辑：陈清竹）
