木陈道忞《布水台集》中透露，顺治的孚斋门上有 “生死事大”四字，壁书则写着：“莫道老来方学道，孤坟尽是少年人。”
木陈道忞读罢万般感慨，顿觉万缕尘缘断灭，进言皇上：“我少年时读李卓吾的词句‘才等待，便千万亿劫了也’，即日出家。”
皇上立刻对他说：“亦请老和尚帮我写一副，用以自警。”
出生时有奇祥异象
顺治帝是满清入关后的第一位皇帝。他的母亲孝庄文皇后怀孕时，周体红光绕身，如龙形盘旋，生产前，孝庄文皇后梦到有一位神仙抱着一个男孩放入她的怀中，并对她说：“此统一天下之主也。”
孝庄醒来将梦境讲诉给清太宗皇太极，皇太极大喜，曰：“奇祥也，生子必建大业。”翌日上午，顺治帝出生，红光像烛光一样照亮宫中，空中香气多日不散。《清史稿》记载顺治出生时：“上生有异禀，顶发耸起，龙章凤姿，神智天授。”
崇德八年（1643），皇太极驾崩，时年6岁的爱新觉罗‧福临在沈阳即位。1644年，改元顺治。此时，崇祯皇帝在景山自杀，李自成攻入北京，吴三桂陈兵山海关。多尔衮在汉人范文程的进谏下率清军大举南下，联合降兵吴三桂逼退了李自成。
顺治在郑亲王济尔哈朗的拥护下进入北京城，举行了开国大典，宣告清王朝入主中原。顺治一年到顺治七年，朝政大纲由皇叔父多尔衮摄政主持。多尔衮勤兵黩武，百姓多受清兵的暴掠之苦，明末反清馀势烽烟四起。
少年亲政 治国有方
1650年，多尔衮离世，14岁的顺治帝亲政，至24岁十年亲政期间，他曾多次垂询大臣：“天下何以治？何以乱？”“军威虽盛，而德政不足以合天心、顺民望，亦不可也”，表达了顺治仁心治天下的思考与愿望。
顺治帝一改多尔衮穷兵极武的攻略，以安定抚民为本，打击贪官，垦荒减赋，德政天下。同时改革中央机构，完善了国家行政机构，削弱了宗亲势力，倾心汉化，启用汉人，招安郑成功，在对待西南少数民族上，尊重他们的民族习惯，止税免徭赋。
顺治十年（1659），清军占领云南，完成了统一大业。顺治在位十八年，惩贪除霸、查吏安民；消除南明、平定五省；尊儒举汉、满汉并举等一系列措施不仅稳固了清初统治，同时也为康干盛世打下了良好的基础。
建孚斋 研读儒家经卷
大清皇室对小皇子的教育采用日讲制，专设日讲官，顺治自小就接受《大学》、《论语》等四书及《帝鉴图说》、《贞观政要》等帝王成长书目的教学。但因多尔衮摄政，学习多有疏漏。
儒家的重德敬天、仁义忠信、律己宽忍的理念深深影响了顺治。顺治亲政后，更是博览经史子集，以补幼时遗憾，每天五更起读书，白天阅读奏章，抽空就背诵经典，有时深夜挑灯学习，学得都呕血。
亲政十年间，顺治开科取士四次，共取进士1500名，大兴儒家科考人才选拔制度。顺治还提高汉官职权，增加汉人大学士的人数，听取汉官的经国方略。顺治常在太和殿与大学士们论经辩道，表明他“以尧舜自期，动合古道”的抱负。
顺治对儒家汉文化的倾心一度达到了入迷的程度。晚清吴振棫着《养吉斋余录》提及：“世祖笃好儒术，手不释卷，建孚斋于宫中，为读书游息之地。”
孚斋里有些什么呢？且看它的陈设：数十个书架，满载经史子集、传奇时艺、稗官小说等，书斋中间有一个长长的桌几，上面摆着古董瓷器、印章画册，桌几肚下茉莉、建兰百十盘花散发出阵阵幽香。
这种陈设是典型的汉家文人名士的雅室书斋布局，顺治在这里做些什么呢？明末清初的彭孙贻在其《客舍偶闻》里记载顺治帝曾在这里穿着草鞋、薄衫，俨然一副南方名士的打扮，接见科考擢取成功的进士，皇上赐席，招呼他们席地而坐，君臣就时政得失、民生民情、时下流行等话题从容对谈，彼此如朋友般谈古论今，不亦乐乎。
顺治皇帝对儒学文化的推崇概不只是出于个人修养，与他期待用儒家文化治理天下的愿景多有关联。顺治十年正月，他在太和殿与众臣论道时说，“至洪武之所定条例章程，规画周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”
明太祖朱元璋将蒙人夺走的江山收回到了汉人手里，大清满族又从明朝那里夺走了汉人江山，入关的满清第一位皇上却褒扬赶跑外夷的洪武大帝，不能不说这位少年皇帝对中华传统的文化情有独钟，也有其不拘一格的风流慧眼。顺治十二年，世祖曾下旨谕示：“朕将兴文教，崇儒术，以开太平。”
文学书画皆精
顺治还是个文学书画样样皆精的奇才天子。
他对《红拂记》和《西厢记》的评价高妙，对当时的苏州名家金圣叹，也有着自己的看法：“他（金圣叹）曾批评《西厢》、《水浒传》，议论尽有遐思，未免太生穿凿，想是才高而僻者。”
为了在殿试中审评应考进士的文章，顺治曾把明洪武帝以来的乡会试的二百篇文章遍读，足以见他的勤政和对汉文化的重视。
顺治书法很是了得，清初文豪王士祯赞其书法“笔试飞动”。作画方面，顺治尤善山水、工写貌，王士祯评他的画是“真天纵也”“真得宋、元人三味”。顺治帝还擅长用指纹画水牛渡河，惟妙惟肖，开创了清朝指画派先河。
世祖的丹青妙笔往往随情致兴起而引发创作冲动。史料记载，有一次他画了一幅人物写生，是在宫中临时起意而完成的。
世祖驾临内阁，适逢中书大学士盛际斯路过，世祖赶忙叫住他，让他跪在世祖面前，世祖凝视了他片刻，命人取笔墨过来，现场写生，须眉毕肖，十分逼真，拿给众臣看，他们无不赞皇帝翰墨之工笔。
《古柏图》、《钟馗图》、《山水图》等墨宝多赏赐给汉人大学士，在清世祖的影响下，康熙、雍正、干隆、嘉庆、道光等皇帝以及清王室掀起了崇尚汉文化和书画的热潮。◇@*#（待续）
参考资料：
《清史稿‧世祖本纪》
《清史稿‧后妃传》
《清世祖实录》
徐珂：《清稗类钞》
周远廉:《顺治帝》
李文君：《顺治帝手书“敬佛”考述》
毛亦可：《顺治帝的孚斋》
苏阳：《顺治帝御笔书画赐臣考》
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
