（接上文）
古语云“做事须循天理”、“欲广福田，须凭心地”，指人做事要按天理而行；要使自己的福运广大，就要修自己这颗心。古人认为，行善以积德为上，积德又以护生及不淫为上。
（四）贪色自毁
明世宗嘉靖年间，陆篑斋之子陆仲锡，幼年时就能诗能文，天资颖异，凡看过的书很快就朗朗上口。陆仲锡十七岁那年，跟随塾师邱某住在京城准备考试，常窥视寓所对面的女孩子，这位老师不但不加以制止劝告学生非礼勿视，应端正行谊，专心一志于学问，反而告诉陆仲锡说：“宣武门外的都城隍庙很灵，有求必应，为何不祷告遂愿？”陆仲锡听了老师的话因而前往。
当天晚上陆仲锡回来就做梦，并痛哭不止，众人惊骇问原因，他说：“刚才我梦见都城隍在追赶我和老师，而且很严厉的斥责我，然后又叫神查我两人禄位，我名字下注甲戌状元，而老师名字下是一片空白，甚么功名也没有。都城隍说将立即向天帝禀奏，我们师生二人居心不正，不思本份，尽作非想，立即削除我的状元禄位及功名，老师名下本来既空无所有，当绝其阳寿以惩罚为师无德、误人子弟，以彰显果报的昭然。”说完，仍哭泣不止。
一会儿，就见书僮急急忙忙跑来告诉说：“刚才接到邱老师死于急性霍乱的消息。”后来陆仲锡果然也应了梦境的预言，屡试不中，贫穷潦倒以终。
陆仲锡年少即有才华，理应登科及第，因心术不正而毁于一旦，可见得失全凭心地！择师训子，最宜详慎，邱陆师生，其鉴不远。败名丧节之事，普通人也不敢胆大妄为，何况以身作则、每天以礼义教育学生的先生呢？一旦为恶，败坏了读书人名声，要知道神明不佑为恶者，若犯了古训中“指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事”的行为，则是污辱神格，罪过不浅，不但得不到神明的护佑，反将罪上加罪，自招恶报。神明只对清净存心，积善积德的人赐福。
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──转自《明慧网》
（责任编辑：张信燕）
