逆天而为痛悔迟71：1966──金顺守女逆守牛，江青文革妖言骤（上）

前面我们先后用了8章的篇幅，讲述了1942、1950、1958年金星逆行守牛的天象，展现了对应在人间的劫数沧桑。1966年，金星再次逆行守牛，但是这次与上三次不同：上三次都是顺行守虚-逆行守牛（位置次第有差，注意星宿分区是纵向的），而这回依次错位到了女宿范围，是顺行守女-逆行守牛。看上图，留守点（拐点）偏离牛宿正位、接近女宿正方，所以这次女宿之劫相对较重，牛宿之劫较轻。

文革这段近代史，读者可能都不陌生，研究的文献已经非常丰富了。本文仅从天人之际的角度，请大家透过人间的表像，看天象的根源，在天人合一、天人错位、顺天、逆天的交织演义中，展现历史留给当今的天道启迪。

（接前文 逆天而为痛悔迟70：1962～1965──土两守女金水缠，龙凤丽天落深渊）

上一章，我们讲述了1962～1963年土星顺逆两守女的天象下，中华女主王光美从风光无限的母仪天下，到引领中共四清运动的奇特历程。也展示了1964底～1965年初，在水守斗尾、水金缠斗的天象下，毛泽东终于以死缠烂打的方式，斗败了刘少奇，应了中华易主的天象，毛再度成为中华的实权天子，那么天象对应的女主，也自然从王光美，改成了江青。

随之，1966年金星守女天象来临，人间的大戏，也就轮到江青上场了。

《乙巳占》：“金星如果留、守在女宿的范围，天子宠幸的大臣与后妃乱政，后妃谋主（君主、主权、夺权），内乱挑起祸端，乃至内战。”[1]

1966年留守女宿的是金星，金星代表战争，可见这次难免内战大乱，当然，战争的形式表现为大字报攻讦、批斗、造反、武斗、打砸抢。

天象喻指的乱政的后妃，无疑是指毛泽东的夫人江青，她自称为“伟大领袖的旗手”，乱政的宠臣，指林彪及其他“四人帮”等人。喻指的后妃谋主，江青（在大方向上听命于毛泽东），先谋刘少奇这位形式上的国家主席，彻底倒刘，而后谋划在毛去世后，掌控最高权力。

《乙巳占》：“金星留守进入牛宿，60日内，变革、战乱并起，妖言无已。将军作乱，有大兵戈，大人物有生死之忧，国家政权易主，将军死，将军会失其众。有牛车（运粮车）急行，关梁阻塞，民众饥饿，有自卖者。”[2]

金星逆行守牛的天象，我们已经系统讲过三次了：在1942年国军惨死野人山，1950年中共镇反，1958年大跃进-大饥荒，都是这个天象。大家可能都不陌生了。1966年应验在哪儿？且看上面天象图。

1966年2月15日，金星逆行守牛，《乙巳占》讲：“ 60日内变革、战乱并起”。对应人间，2月2～22日，林彪委托江青在上海召开部队文艺工作座谈会，江青在会上宣称：“在文艺方面，有一条与毛主席思想相对立的反党、反社会主义的黑线”，“专了我们十七年的政”，“该是我们专他们政的时候了”。会后写成的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》，经毛泽东修改后，4月10日作为中央文件下发全国。江青从此名声大噪，文革开始就当上了中央文革小组第一副组长（组长陈伯达形同虚设）并掌握实权，正式进入中央最高领导层。

4月10日同一天，中央文革小组批判彭真，和彭为首的“文化革命五人小组”，批判他们的《二月提纲》，这些都在金星逆行守牛的60日内。可见，这个天象应验于文革之祸。

“将军作乱，有大兵戈”：文革作乱的林彪是将军，江青是掀起血雨腥风的女将军，多次宣称“打倒一切、全面内战”。

“妖言无已”：大字报一夜之间铺天盖地，如暴风骤雨。炮制罪名，造谣成了中共革命的需要。

“国家政权易主”，提前应验，刘少奇在1965年1月的金水缠斗的天象下，先胜后败，再次当选主席，随即丢掉实权，成了傀儡。1966年8月5日，毛泽东的大字报《炮打司令部》，贴到了中南海大院内，直指刘少奇。8月7日在中共八届11中全会印发，8月8日全会通过，正式发动文革。同时，刘少奇被降级，林彪成了二号人物。

“民众饥饿，有自卖者”。文革年代，粮食紧张，定量供给，发粮票，凭粮票买粮食。虽然不至于饿死人，但是百姓普遍吃不饱，农村情况更差。安徽省甚至有九成人口生活在饥饿中，讨饭的乞丐很多。乞丐就是自卖者，过去的乞丐卖身做奴仆换口饭吃，而中共统治下的中国，那时除了高干，家家都吃不饱，自卖都卖不出去。

“有牛车（运粮车）急行”：当时中共依旧“打人民的脸，跟着中共当胖子”，疯狂外援换取高大上的国际形象，用粮食换外汇，支援“兄弟国家”，特别是对越战中的北越共产党政权，不但无偿援助粮食、物资、军火，还先后派出近20万人参战，帮助北越统一了越南，不过后来越共和中共翻脸，大打出手。

“将军死”：这个天罚应验于谁？形式上的国家主席刘少奇，虽然刘不是真正带兵打仗的将军，可是他直接督导了中共一次次的政治运动，镇反、土改、大跃进、四清、前面讲过，中共建政后的那些运动，是在战争天象下，向手无寸铁的人民发动的战争，他不掌握国家实权不是天子的时期，是臣子，是向人民发动战争的将军。毛泽东发动文革，矛头直指刘少奇，不久，刘就被迅速打倒。

算来，这是刘少奇的第三重天劫了。在《第70章：土两守女金水缠 龙凤丽天落深渊》中说过刘少奇的前两次天罚，刘氏大跃进-浮夸风-大抢粮，导致数千万人饿死，空前绝后的人间惨剧，罪业太大，但是何来功德，刘少奇接连延寿呢？

举例来说：一部电影，一个演员完全按照导演的安排，演了一个反面角色，他做坏事了么？会造下罪业要遭恶报么？大家都会说“不会”——严格地说：是在人这一层看，在人间演戏不造人间的罪业。

人间善恶同在，人有好有坏，如果一个坏人命里注定是干坏事的，他顺命运而行，做了大坏事，比如《第42章 逆天诅咒定，盛世梦未空》里讲过的宋神宗，变法害民，天怒人怨，攻伐西夏全军覆没，丧兵数十万人，痛悔而死之日，正是1085年荧惑守心的次日，典型的按照那层天象的安排而为，他造业么？

演天象那层的剧本，只是在那层荧惑守心的天象中，不造罪业，天象那层盖棺定论：宋神宗不好也不坏，圆满地完成了那层“剧本”的演义。但是在那层以下、直到人间，宋神宗是有罪业的，因为要符合各层空间的天理。不过，低层的罪业，在上面没有根，不难偿还，痛苦中偿还了低层的业，那还是功德，因为他在人间的演出，让人间明白了什么是逆天理干坏事的罪恶。

人间很迷，不知天理，人的认知甚至和天道干纲相背。假如高层安排一个人命定干100件坏事，他只干了30件就良心复苏，不做恶了，人间会因为他的30件坏事说他是坏人，可是高层生命看这是好人，因为弃恶从善、做好事天经地义，顺天理有功德，会给他后世福报或者当世延寿（命定的70件坏事没有做，就等于做了70件好事，但是在低层干坏事造下的业债必须偿还，这也是刘少奇延寿过程中被痛苦迫害的根源）；如果高层安排一个人命定干100件好事，他只干了90件，人间会因为他的90件好事说他是大好人，高层生命看他也逆天了，会给他天罚。但是，命里安排干100件坏事的人，往往会超额，在坏的观念下“惯性”地干下1000件坏事，这也是逆天的坏人，也犯下了高层的逆天业债。这样毁在人间的太多了。所以，负面的生命角色更难演义。

明白了这个理，人就更应该不做负面的生命，宁逆天象也不逆天理，停止任何藉口的做恶，用善行给自己未来播下幸福的种子。

说起刘少奇的功德，表面上的大家知道：“刘系统纠正了大跃进的错误，清醒地面对形式，为缓解、结束饿死人的大饥荒尽心尽力，使国家走出了困境……”

前面我们多次讲过《圣经·启示录》中的赤龙，也叫共产恶灵，他全面操控干扰中共的元首，在中共建政后，全面控制着天子的思维，其实刘少奇成为实权天子后，刘式大跃进那些恶政，刘少奇表现得极为不清醒，大刮共产风、浮夸风，都是赤龙操控下所为。假如说，造下的罪业二八开，赤龙占八成，刘占二成，那二成罪业在人间也是空前的。

但是从天象上看，大跃进也是顺天象、逆天理的人间大戏，显然刘少奇也是一个高层安排的负面生命，由他来展现中共的空前罪恶。但是，刘少奇后来本性复苏，纠正刘式大跃进的错误，呕心沥血地救饥荒、救人，不再按旧运程做坏事了，完全背逆了嗜血嗜杀的赤龙恶灵，赤龙没法操控刘来大面积杀人了，这是刘的大功德。

《史记·天官书》上讲：“火星守心、房二宿，是天子的劫数。”前面我们也讲过，应劫于荧惑守心的天子，帝位来的最正；应劫于荧惑守房者，帝位不正。刘少奇应了这个天象，也昭示他帝位不正，不是靠战功，而是靠力捧毛泽东、抬出毛泽东思想，而得垂青，立为储君。

可能有读者会问了：你不是说刘少奇从1965年被毛打败后，就不是天子了么？毛就是天子了，怎么会应劫于荧惑守房的天象呢？那应该是毛天子的劫数啊？

其实深入辨析就能发现，这不是天象不准确，而是天人错位。这层天象较高，这一层中旧运程就定下了刘少奇应劫于此，在这一层看，刘失去帝位、毛重掌实权，都提前了，所以此劫和毛无关。历史上有这样的先验，比如朱元璋1368年在应天府（今南京）称帝建立大明，同年8月元顺帝面对徐达的北伐大军，不战而逃，放弃元大都（今北京）逃往元上都（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内），显然朱元璋已经成为中华天子，但是1369年的荧惑守心天象，却与明太祖朱元璋无关，那是旧天数中对元顺帝的天罚。

其实这种天人错位，是最能展现天道的时刻，人间的大功德和大罪业改变了旧的运程，重塑着历史的安排，彰显着人间的功过和天道的法则。

1964年12月9日，水星顺行守南斗，大臣诛；

1965年1月29日，火星顺守太微右执法，大臣死；

1966年2月15日，金星逆行守牛宿，将军死；

1969年7月9日，火星逆行守房宿，天子死。

这四层天劫，天子易主后的刘少奇都扛上了，但是都过去了，可是1969年11月12日，这位71岁的老人过不去了。被中共长期迫害，肉体被摧残折磨，病死前仍被拘禁、被断药，死时头发一尺多长，没有通知亲人，秘密火化。

在《第35章 宋太宗辱没天命 辽太后承揽殊荣》里讲过，中华女天子萧绰太后大兴佛法，在1006年荧惑守心的天象下，延寿3年；在《第14章 古刹与天象的见证：正法兴，国运盛》中讲过，明成祖朱棣大兴道法，在1423年五星连珠的天象下，延寿1年。相比之下，刘少奇竟然延寿5年！？

刘少奇的功德不是大兴佛法、道法的天大功德，而是良知改变了自己旧命运的轨迹，不再被中共赤龙操控杀人，而是殚精竭虑地救人。救人的功德大，垂范后世的功德更大。后世的红朝君臣，谁能本性苏醒，摆脱赤龙的操控不再搞运动迫害百姓，谁就能拥有改变天象运程的功德，铭刻天宇！

王光美和刘少奇同时被迫害，常常同场被批斗。面对巨大的羞辱、屈辱，王光美没有妥协，没有向邪恶屈服，忠贞地和丈夫站在一起。甚至双双被扭住殴打，还挣脱冲出去，在拳脚之下，紧紧抓住丈夫的手。后来造反派炮制“美国特务”的罪名，把王光美抛入单人牢房长达12年。

1978年，出狱后的王光美，主动向江青的女儿李讷伸出援手，那时江青已被抓走审查（后来被判处死缓）。王光美善待毛泽东的后人，以德报怨之举，远远超过了儒家“以直报怨”的道德标准，也为很多世人所不解，因为人们通常只能理解到儒家的境界。

在魔难之中，才能看到人的本来面目。两年前王光美母仪天下，风光无限之时，看她和常人没什么两样。到她被江青迫害，被全国人民批斗羞辱，身陷囹圄之时，方能见到她的与众不同。坚贞不屈，不向邪恶妥协，对丈夫不离不弃，恬淡忍辱，在能使人精神崩溃的长年单独关押中，乐观豁达，无怨无恨，被平反后以德报怨，德化前嫌，这都是大德修行之人才能做到的高境界，世人能做到这些，不修道已在道中。

其实，能成为国母，没有几世的成功修行，得不到这样的福报。也正是历史上成功修炼，加上当世的修为，才能做到那样的境界超然。

在《接前文 第65章 顺天出战逆天惨 两共欺天待天谴》中，我们讲到了1950年10月25日，中共打响抗美援朝战争，彭德怀挂帅，在1949年12月1日的“火土同犯西上将”的天象下，旧运程中彭要遭天罚而死。但是到朝鲜战场上镀金的毛岸英，顶了那个天劫，替死了。按那层天象，彭德怀已经到寿了，以后再活就是延寿，延了多久呢？

大人物的延寿，是一个天象一个天象地延。下一个“折大将”的天象，是8年后1958年的金星守牛宿，对应人间的大跃进-大抢粮-大饥荒。前面讲过，天人错位一般不超过3年，1959年庐山会议，彭德怀上万言书，惹恼毛泽东，其实这是当时“折大将”的天象下，彭德怀的死劫到了，毛在人间行天罚。可是彭德怀做的是救国救民的大善之事，功德大，再次延寿，没被整死，只是撤职软禁。

再一个“折大将”的天象，是8年后1966年的金星守牛宿，前面讲过，这个天劫，叫刘少奇顶了去了。文革批判大人物，先批刘少奇，后批彭德怀。如果刘少奇没能延寿，在文革前的两次天劫中应劫，那么，文革第一批斗的大人物就是彭德怀。

后一个“折大将”的天象，是8年后1974年。

见上图，1974年金星再次顺行守女宿、逆行守牛宿，这个天象下，国母江青十分嚣张，企图搬倒周恩来、邓小平，组建自己的内阁，以江青为首的四人帮上下其手，四处折腾，但是被毛泽东识破。毛在长期拒绝和江青见面后，于1974年7月17日在自己住处召开政治局会议，当众批评：江青“搞四人小宗派”，并指着身为政治局委员的江青当众宣布：“她并不代表我，她代表她自己。”最终是毛阻止了江青四人帮组阁的要求。

逆行守牛折大将，尽管这次留守位置（拐点）较偏，劫数不大，但还是落在了红朝开国第一名将彭德怀的头上，不过彭总顶过去了。彭德怀在十大元帅中虽然名列第二，但是排第一的朱德是元老，是荣誉军衔，朱德基本是在后方做总司令，真正在前线指挥打仗的主帅，第一位的还是彭。

彭德怀跨过这个大劫，却在当年的小天劫下陨落。

1974年11月29日，月全食发生在毕宿。《乙巳占》中讲：“在毕宿发生月蚀，出使边疆的使者会遇到凶事，或者有边疆的大臣死。”[3]

彭德怀在1959年庐山会议后被罢官软禁，1965年10月被毛泽东派往四川，任西南局“三线建委会”第三副主任。当时毛担心爆发世界大战，要巩固好第三线的战备建设，非彭大元帅不可。从那时起，彭德怀就成了“边臣”。1966年文革开始不久，12月24日，彭德怀被造反派从成都抓回北京，被揪斗、摧残，肋骨几次被打折。

8年的长期的囚禁，彭总患癌症，仍然被不断审训，但从未低头屈服。1974年11月29日，病重离世。

渡过3轮天象劫数，延寿24年，哪来这么大功德？别忘了前文讲过抗美援朝战争，中共逆天惨败，损失惨重，毛泽东在赤龙恶灵的干扰操控下，执意要彭不惜代价把美军打下海，统一朝鲜（扬威世界），是彭德怀亲自回京向毛力陈哭诉，朝鲜男人都快打光了，强烈要求停战，中国军人损失太大，实在打不了、打不起了，毛这才作罢。如果彭德怀听命，不知中华男儿还要死十几万，伤几十万，那也改变不了天象定下的朝鲜两分的结局。彭总停战的义举，挽救了多少生命？加上大跃进上书为民请命的功德，文革抵制邪恶迫害的功德，延寿24年，一点也不多。

文革是金星守牛这个战争天象下，中共发动的一场针对中华文化精英的一场战争，知识分子被严重迫害；同时也是针对自己“革命干部”的一场战争，为什么要迫害“自己人”？

陶铸对中共一贯忠诚，廉洁自律，为什么这样的“好干部”会被中共无情迫害致死？因为他身上有人民的血债。1950年，陶铸时任广东省委书记，要求土改“村村流血、户户斗争”，划线杀地主，要把华侨海外财产也算在内，地主不够用富农中农顶替，陶铸只要杀人的数位，一年几十万人头落地（还杀了当地近万名不愿杀人的中共干部），现在看几乎全部是冤案。1959年，陶铸自以为粮食大丰收，铁腕反瞒产的经验推向全国，强迫公共食堂一天三餐吃饱干饭的陶铸，得为全国多少饿殍负责？尽管升官到中央的陶铸，后来不断向毛泽东检讨自己反瞒产的错误（陶铸一直认为土改杀人是正确的），尽管得到了毛的原谅，可是天谴一到，谁也保不了他。

上一章讲过，大跃进后的四清运动，是中共抛出农村基层干部为替罪羊，让从饥饿死亡线上爬出来的广大农民泄愤、转嫁矛盾、缓解社会矛盾的自救。可是，城镇人民也饿死不少啊，只不过是分散性的饿死，城镇人也是从饥饿的死亡恐怖中挣扎过来的，大家对干部家庭的养尊处优、特殊化，同样怨恨至深，压抑的愤怒如何宣泄？

毛发动文革，煽动百姓造反夺权，在中央夺了刘少奇的权，也对中央到地方的官员，来了一次大清洗。凡是欺压过人民的干部，大跃进搞浮夸风、骗政绩的、搞特殊化的，基本都被人们打倒批斗了。所以，文革也是中共在城镇的断尾求生，牺牲自己的各级官员，转嫁矛盾，让城镇人民泄愤。

历史的教训告诫今人，不是越紧跟中共的运动就越稳固，不是越和中共迫害人民的罪恶捆绑在一起就越安全，罪业所指，天罚必至，只要手上有血债，天罚一定来。而今追随中共迫害人民的官员，以腐败的罪名落马，只是表面表像，甚至是给大众的解释，深层的原因，是他们迫害人民的罪业在追索。

其实文革中有很多干部是被无辜迫害的，他们自己并没有多大罪业，是在替众生承受，典型的代表就是彭德怀、朱德等，就像《第64章 为谁扛罪遭迫害？忍辱成道天机开》讲的那样。

前面讲过：战场上作战杀人不产生罪业，那是天象带动下的人间演义，可是杀降卒、杀百姓不行，同样造杀人大罪业，必须偿还。中共建政后发动土改、镇反的杀人运动，彭德怀没参加，他去朝鲜抗美援朝去了。等战争结束回来，他管军队，没参与大跃进，大跃进-大抢粮-大饥荒，他上书劝谏毛泽东被迫害，软禁5年多，被贬到四川建设三线，次年文革，就被造反派抓回北京迫害，一直到死。

彭总走的路，也是战神的修行之路。也就是说，在战神之路上修行、替众生承受罪业，在民国阵营里的代表是孙立人、戴安澜，在中共红朝的代表是彭德怀、朱德。

过去历史的规律，要修成正果，得经历魔难、迫害，为什么华夏的历史上，一次次重复着对精英的迫害？是因为他们都在自己人生的路上修炼，在为未来末劫的救世奠定基础。但是，这样去成就修炼人，是以牺牲、淘汰、毁灭那些迫害者为代价的，因为迫害这些修炼人，迫害者（比如江青集团）造下的罪业太大。所以在当今，要唤醒那些还在迫害人民、迫害信仰的各级官员以及推波助澜的百姓，停止迫害，金盆洗手，弥补过失，这样才能使他们自身和子孙免于天罚，逃出旧运程中那条走向毁灭的路。

（未完，待续）

注释：

[1]《乙巳占》女：“金守若入须女中，幸臣与女乱。太白守须女，妃谋主，兵发内起。”

[2]《乙巳占》：“金入牛，为天下牛车有急行。金入牛，留守之，大人忧死，将军失其众，关梁阻塞，民饥，有自卖者。金守牛，兵革并起，期六十日。又曰：妖言无已。金犯守牛，国有大兵，将军为乱，大人忧，国易政。金犯牵牛，留守之，为有破军杀将。”

[3]《乙巳占》：“月在毕蚀，有边使者凶，若边臣诛。”＠＊

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（转自大纪元/责任编辑：张信燕）