2月7日，北京大学历史教授罗新在微博上写了八个字，“一生所学，只为此刻。”
这是一个怎样的此刻？有谁同在感受此刻，铭记此刻？一位历史学家的一生所学可以如何解释或烛亮此刻？站在这一时刻望向过去和未来，我们能看见什么，又能相信什么？带着这些疑问，泛文化类播客《剩馀价值》邀请罗新老师一起录制了一期题为“瘟疫、语言和具体的人”的节目，不过这期节目很快遭到封杀。
昨天，笔者摘录了“瘟疫、语言和具体的人”的第一个部分，以下是这期节目。
剩馀价值：从2017年年末开始，权利被拿走被破坏的情况一再发生。从自己的住所被破门而入，到因无法回到出租屋而被驱逐，我们好像一直都处于一个被剥夺的状态，包括我们的言论自由、我们的居所、我们的安全，即便是看病，也是有关系有特权就有床位。很多我们所信奉的东西完全失效了，在这种不安全感的驱使下，最后的结论就是我要买自己的房，我要买自己的车，我要变成有特权的人。这是一个恶性循环。
这也是为什么李文亮去世让大家的情绪达到了一个高点，就是你始终是一个被剥夺的人，然后现在有一个被剥夺的人作为一个牺牲者，死在了他受剥夺的起点上。那天群情激奋，大家都说我们今后就要做一个说真话的人，如果不能说真话我们就不说，但这样一种美好的良善的愿望能实现吗？当言论自由被剥夺的时候，我们要怎么去抗争、怎么去奋斗，去争取我们说真话的权利？
罗新：所以我在微博里说，天亮之前会更冷更黑。也就是说，你以为这个时候你感受到了别人，别人和你一样愤怒，别人和你有一样的情绪，有一样的认识，甚至有一样的决心要改变，但是接下来面临的情况可能会让你很失望。这些人的声音你再也听不到了，这些人的脉搏你再也感受不到，你可能感受到的是来自一个更强大的力量的压制。
很有可能接下来的一段时间——也许不会是短短的几个月、一年、两年，而是相当长的时间——是更黑暗的，是更糟糕的。所以这个时候我为什么要写“一生所学、只为此刻”？就是等，在这个时刻你怎么度过？对我们的考验在这里。
剩馀价值：从愤怒到真正的行动之间的距离太远了。
罗新：对。在现代世界我们怎么行动？在现代体制下，个人或者没有很多资源的人怎么行动？这是一个很有意思的问题。我想除了争取自己做一个干净的人之外，很难有别的行动。直接的街头政治时代，恐怕已经过去了。连小区的管理都如此网格化、如此极端，一个大的人群做什么行动真的很难了。但是我们这次已经看到，这样的一个体制应付不了任何危机情况，而危机的情况并不来自我们上街去游行。
剩馀价值：它可能应对的最好的危机情况，就是大家上街去游行。这个事情也会让我们看到治理里面有很多不均质不平衡的地方。过去我们认为，你的信息对于管理者来说完全透明的，你买火车票飞机票都有电话号码和身分证号，甚至你上车还有人脸识别。可为什么当一个列车上出现疑似感染者的时候却无法找到他？原因就在于，这些信息是掌握在治安系统里面，而不是掌握在卫生系统里面的。而卫生系统想要调动这些信息要走一个漫长的手续，这个手续甚至长到还没有发一个微博有效。
这挺让人绝望的。我们上交这些信息、让渡这些权利，本来是为了有一天能够更好地被服务和被保护。事实上完全相反，当我们需要被保护的时候，这些信息起不到任何的作用。
罗新：系统不是没有用，系统是做单一用途的。这其实就是周雪光教授在访谈里说的，当中央集权不断加强的时候，地方反而瘫痪了。他们有那么多资源，却调动不起来。权力只有一条线索，权力本身是集中化的，在这种情况下，上面一根线一收，底下的线全都绷着朝上，横向的东西没有了，而社会真出问题的时候需要横向的力量。
剩馀价值：我们国家已经没有社会了，因为它长期抑制社会的成长。所以这次我们就会发现，武汉一开始在那种无政府状态的情况下，志愿者是可以组织起来的，他们其实构成了整个城市物资运送的毛细血管或者通道，但是他们可能受到的阻力恰好是来自政府的，这是一个非常诡异的现象。
罗新：我们社会生活的丰富性总是不容易被充分尊重。越是到现代社会，我们社会的各种功能越是丰富。但是当权力、资源、决策过于单一和集中的时候，当我们说“集中力量办大事”的时候，就意味着所有功能都要停摆，这是现代社会承受不了的。如果我们是一个小村庄，大家这一天晚上都不吃饭，都来做同一件事，是可以的。但在这么复杂的现代社会里，一旦某些功能停摆，都会造成很大的伤害。当媒体不发达或者媒体被管控的时候，这些伤害是看不到的。比如武汉有那么多透析病人现在不能做透析了，比如一个妈妈带着自己得了白血病的孩子在大桥上哭。这些人的利益全都被牺牲掉了。他们都跟病毒没有关系，他们不是携带者，不是有危害的人。他们应该获得同等的尊重，这是我们人类生活的本质。
剩馀价值：李海鹏之前发了一条微博，大概就是说可能疫情结束之后，大家又会称赞是因为我们有这样的一个强有力的政府，才控制住了疫情。一个举国体制的隐患到最后可能变成了一个举国体制的胜利。
罗新：历史学者认为，在西方，你看到所有的战争、灾难性的革命或者是体制性的崩溃，其后果可能是引起了一波新的历史上升期。比如美国在经济大萧条之后，经济反而有所回升，反而开通了一条向上爬的新的道路。但是研究者也发现，在东方不一定是这样，灾难之后可能是更大的灾难，更大的灾难后面还有更大的灾难，引发灾难的那些因素不仅得不到修正，还得到了加强化。
这是我们要注意的。人们说，都发生了这么大的事，我们该不该反思了？要小心，可能没有反思，可能是强化。
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（作者提供/责任编辑：王馨宇）
