【馨香雅句】执子之手 与子偕老

2020年11月21日馨香雅句
【新唐人北京时间2020年11月21日讯】【馨香雅句】执子之手 与子偕老:上次我们讲到门风家训,人生在世很多矛盾痛苦都来自于人际关系,人和人之间的关系古时分为五大类,直到现在也是如此,就是夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣,而这些关系大都从家庭关系开始,延展成整个社会关系,人与家人相处的模式,也会成为和社会中与他人相处的模式,而与人相处的烦恼,可能让人长期痛苦抑郁焦虑,甚者轻生,面对这些烦恼,传统文化中是否有解脱之道呢?
古时把这五种关系叫做:夫义妇顺、父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信、君仁臣忠。意思是夫妻间丈夫注重情义道义,妻子柔顺和顺,父母慈爱孩子,子女孝顺父母,兄长友爱弟弟妹妹,做弟妹的恭敬自己的兄长姐姐,明君对大臣讲仁义,臣民对明君非常忠诚;朋友之间讲求信义。
这一切社会关系先从夫妻开始,为什么先从夫妻开始呢,《礼记》中说“男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰,婚礼者,礼之本也。”意思是因为男女有不同,所以各有分工,各尽其责,夫妇间才有道义;夫妇间的道义建立起来了,给后代做了榜样,父子才会亲爱和睦;父子之间的关系理顺了,君臣也会各守本位。因此说,婚礼是礼的根本,也就是夫妻关系是整个社会关系的开始。
《诗经》里面有一首诗讲女子出嫁的情形叫做《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”。意思是女子出嫁的时候看到桃花盛开,桃花的美艳正如自己芳华,人面桃花相映红,想到就要嫁到这家人家去了,希望能带给这个家和顺兴旺。所以古时女子出嫁都叫于归之喜,中国传统文化里讲夫妻之间相敬如宾,夫妻好合,如鼓琴瑟,人们把夫妻之间相处融洽比喻琴瑟和鸣。
千百年来夫妻之间的情义有很多故事,如李清照和赵明诚,两人在琴棋书画方面志趣相投,琴瑟和谐,再如苏轼为亡妻子写的一首《江城子》,现在读来仍然非常感人:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。”
意思是你走了有十年了,可我仍然不能忘怀,你的坟墓在千里之外,我又何处去诉说这份凄凉,纵然我们能再次相见,怕是也认不出来了吧,因为我头发都已花白了,夜里做梦我忽然梦到自己回到了家乡,而你在窗户下面正在梳妆,我们相对没有言语,只有泪水流了一行又一行,我知道自己每年肝肠寸断的地方,就是想到月光下你安息的那片栽满松树的山岗啊。这首诗千百年来,被人广为传颂,夫妻是一切社会关系的基础,关于中国文化还有哪些呢,我们下次和您接着分享。
(责任编辑:唐佳)