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神荼、郁垒，这是传统中说的门神，就是在轩辕庙里面，我们通常说的千里眼、顺风耳这两个鬼使跟桃树精、柳树鬼给合在一起。
这部分内容我个人觉得比较简单，都是讲鬼、魅、妖、兽、精这些。它们是害人的。
诗曰：
眼有明兮耳有聪，能于千里决雌雄。
神机才动情先泄，密计方行事已空。
轩庙借灵凭鬼使，棋山毓秀仗桃丛。
谁知名载封神榜，难免降魔杵下红。
“眼有明兮耳有聪”这是指千里眼、顺风耳。
高明、高觉（桃树精、柳树鬼）“轩庙借灵凭鬼使”——轩庙，这是指轩辕庙——庙里面有两个鬼使（千里眼、顺风耳）的泥像。在千里之外出主意、偷偷的要干什么，高明、高觉（桃树精、柳树鬼）凭借千里眼、顺风耳就能看清楚、能知道。
《封神演义》里面三次出现“轩辕”。第一次是轩辕洞，妲己（那只狐狸）在里头。第二次是轩辕庙，里头什么都没有，是殷洪藏身的地方。第三次是这次棋盘山上的轩辕庙。
轩辕帝，是“人皇”。从人的角度来讲，当时，正经的庙里却连供奉的神都没有了，只剩鬼和妖，鬼使嘛！叫纣王不能延续血脉下去。这是一个整体的概念。灭佛的活动，其实都与这种概念相通的，所以“命里注定”，人看不明白，但是在神的角度来讲，命运早已经决定。
话说高明、高觉同钦差官往孟津来。行至辕门，传：“旨意下！”旗门官报入中军，袁洪与众将接旨，进中军帐开读。
轩庙借灵凭鬼使 神荼郁垒阻周兵
诏曰：“尝闻将者乃三军之司令，系社稷之安危。将得其人，国有攸赖，苟非其才，祸遂莫测，则国家又何望焉。兹尔元帅袁洪，才兼文武，学冠天人，屡建奇功，真国家之柱石，当代之人龙也！今特遣大夫陈友解汤羊、御酒、金帛、锦袍，用酬戍外之劳，慰朕当贮之望。尔当克勤克荩，扑灭巨逆，早安边疆，以靖海宇。朕不惜茅土重爵，以待有功。尔其钦哉！特谕。”
袁洪谢恩毕，管待天使，又令高明、高觉进见。高明、高觉上帐参谒袁洪，行礼毕，袁洪认得他是棋盘山桃精、柳鬼。高明、高觉也认得袁洪是梅山白猿。彼此大喜，各相温慰，深喜是一气同枝。
正是：不是武王洪福天，焉能“七圣”死梅山。
斩妖、除魔！现在就要开始除这些鬼、怪、精了。
动物是相通的，所以妲己一看袁洪就知道袁洪厉害。
高明、高觉在营中与众将相见，各各致意。次日，袁洪修谢恩本，打发天使回朝歌。不表。
当日，袁洪命高明、高觉二将往周营搦战。二人慨然出营。至周营，大呼曰：“着姜尚来见我！”
哨马报入中军，子牙问左右：“谁去走一遭？”
旁有哪吒曰：“弟子愿往。”子牙许之。
哪吒领令出营，忽见二人步行而来，好凶恶！
怎见得：
一个面如蓝靛腮如灯，一个脸似青松口血盆。
一个獠牙凸暴如钢剑，一个海下胡须似赤绳。
一个方天戟上悬豹尾，一个加钢板斧似车轮。
一个棋盘山上称柳鬼，一个得手人间叫高明。
正是：神荼郁垒诚如此，要阻周兵闹孟津。
话说哪吒大呼，曰：“来者何人？”
高明答曰：“吾乃高明、高觉是也。今奉袁大将军将令，特来擒拿反叛姜尚耳！你是何人，敢来见我？”
哪吒大喝，曰：“好孽畜，敢出大言！”摇手中火尖枪直取二将。高明、高觉举戟、斧劈面迎来。三将交兵，大战在龙潭虎穴。
哪吒早现出三头八臂，祭起干坤圈，正中高觉顶门上，打得个一派金光，散漫于地。哪吒复祭九龙神火罩，把高明罩住，用手一拍，即现九条火龙，须臾烧罢。哪吒回营来见子牙，言圈打高觉、罩住高明一事，子牙大喜。不表。
且说高明等二人进营来见袁洪，曰：“姜尚所仗无他，俱倚的是三山五岳门人，故此所在侥幸成功，不曾遇着我等奥妙之人，莫说是姜尚几个门人，何怕你有通天彻地手段，岂能脱得吾辈之手也！”
众人俱各欢喜。
问题就是哪吒那东西（九龙神火罩）能打神仙，却打不了这些妖。但是，哪吒反而看不出来。中间隔开了两层生命，所以一点招儿都没了。
它是隔开的，中间隔的是人，人上面是神仙，现在出来的全是妖、鬼、精、兽（是人往下的），打神鞭、九龙神火罩打的是神，表面看起来能弄它，实际上弄不了它。是物质组成的不同。看起来是一回事，但不是一回事。
次日，高明、高觉又往周营搦战。哨马报入中军：“启元帅：高明、高觉请元帅答话。”
子牙问哪吒曰：“你昨日回我灭了二将，今日又来，何也？”
哪吒曰：“想必高明二人有潜身小术，请师叔亲临，吾等便知真实。”
子牙传令，六百诸侯齐出，看子牙用兵。
高明对弟高觉曰：“哪吒言吾等有潜身小术，俱出来一看吾等真实。”
高明能知道哪吒说什么！桃树精、柳树鬼有千里眼、顺风耳的概念。
言未了，只听炮响，见周营大队排开，似盔山甲海，射目光华。子牙乘四不像，来至军前，看见二将相貌凶恶，丑陋不堪，大喝，曰：“高明、高觉，不顺天时，敢勉强而阻逆王师，自讨杀身之祸也！”
高明大笑，曰：“姜子牙！我知你是崑崙之客，你也不曾会我等这样高人。今日成败定在此举也！”
道罢，二将使戟、斧冲杀过来。这边李靖、杨任二骑冲出，也不答话，四般兵器交加。正是四将赌斗！怎见得？有诗为证。
诗曰：
四将交锋在孟津，人神仙鬼孰虚真。
从来劫运皆天定，纵有奇谋尽堕尘。
“四将交锋在孟津”。人、神、仙、鬼交锋，“境界”两回事！
话说杨戬在旁，见高明、高觉一派妖气，不是正人，仔细观看，以备不虞。只见杨任取出五火扇来，照高明一搧，只听得“呼”的一声，化一道黑光而去。李靖也祭起黄金塔来，把高觉罩在里面，一时也不见了。
袁洪同众将正在辕门看高明兄弟二人大战周兵，见杨任用五火扇子搧高明，又见李靖用塔罩高觉，忙命吴龙、常昊接战。
二将大叫曰：“周将不必回营，吾来也！”
哪吒登风火轮来战吴龙。杨戬使三尖刀敌住常昊。四将大战。袁洪心下自思曰：“今日定要成功，不可错过。”把白马催开，使一条宾铁棍来战子牙。
旁有雷震子、韦护二人截住袁洪相杀。怎见得？有赞为证。
赞曰：
凛凛寒风起，森森杀气生。
白猿使铁棒，雷震棍更雄。
韦护降魔杵，来往势犹凶。
舍命安天下，拼生定太平。
二鬼有心施密计 子牙计擒桃柳鬼
话说雷震子展风雷翅，飞在空中，那条棍从顶上打来。韦护祭起降魔杵，此杵岂同小可，如须弥山一般打将下来。袁洪虽是得道白猿，也经不起这一杵。袁洪化白光而去，止将鞍马打得如泥。杨戬祭哮天犬咬常昊。常昊乃是蛇精，狗也不能伤他。常昊知是仙犬，先借黑气走了。哪吒祭起神火罩，罩住吴龙。吴龙也化青气走了。总是一场虚话。
子牙鸣金回营。杨戬上帐曰：“今日会此一阵，俱为无用。当时弟子别师尊时，师父曾有一言吩咐弟子说：‘若到孟津，谨防梅山七圣阻隘。’教弟子留心。今日观之，祭宝不能成功，俱化青黑之气而走。元帅宜当设计处治，方可成功。若是死战，终是无用。”
杨戬悟性高，他知道先辨别真、伪。
子牙曰：“吾自有道理。”
当日至晚，子牙帐中鼓响，众将官上帐听令。子牙命李靖领柬帖：“你在八卦阵正东上，按震方，画有符印，用桃桩，上用犬血……如此而行。”
又命雷震子领柬帖：“你在正南上，按离方，亦有符印，也用桃桩，上用犬血……如此而行。”
命哪吒领柬帖：“在正西上，按兑方，也用桃桩，上用犬血……如此而行。”
又命杨任：“在正北上，按坎方，也用桃桩，上用犬血……如此而行。”
“杨戬，你可引战，用五雷之法，望桃桩上打下来。韦护，你用瓶盛乌鸡、黑狗血，女人尿屎和匀，装在瓶内，见高明、高觉赶上我阵中，你可将瓶打下，此秽污浊物压住他妖气，自然不能逃走。此一阵可以擒二竖子也！”
众门人听令而去。子牙先出营，布开八卦，暗合九宫，将桃桩钉下。
正是：设计要擒桃柳鬼，这场辛苦枉劳神。
一物降一物，但是人弄不了鬼。高明能听见姜子牙要干嘛。
子牙安置停当。且说高明听着子牙传令安八卦方位，用乌鸡、黑狗血、钉桃桩拿他兄弟，二人大笑不止：“空费心机！看你怎样捉我二人！”
包括杨戬他们都看不明白，因为他们都在三界里面。鬼使也在三界里面，所以人面对鬼其实是很弱的。只有在三界之外的那些神、那些生命一目了然，一看便知，但是在三界里头没办法。
三界的生命，有他们的利益所在。这是一种难。
次日，子牙亲临辕门搦战。袁洪命高明、高觉出营，大呼曰：“姜子牙，你自称扫荡成汤大元帅。据吾看，你不过一匹夫耳！你既是崑崙之士，理当遣将调兵，共决雌雄，为何钉桃桩，安符印，周围布八卦，按九宫，用门人将乌鸡、黑狗血、秽污之物压我二人。吾非鬼魅精邪，岂惧你左道之术也！”
姜子牙知道这事不好办了！给说破了。
二人道罢，放步摇斧举戟，直取子牙。子牙左右有武吉、南宫适二马齐出，急架忙迎。四将交兵，枪刀并举。
高明逞精神，如同猛虎。南宫适使气力，一似欢龙。高觉戟剌摆长旛。武吉枪来生杀气。四将酣战。
子牙催四不像，仗剑也来助战，未及数合，便往阵中败走。高明笑曰：“不要走！吾岂惧你安排，吾来也！”
兄弟二人随后赶入阵来。刚入得八卦方位，东有李靖，南有雷震子，西有哪吒，北有杨任，四面发起符印，处处雷鸣。韦护在空中将一瓶秽污之物往下打来，那些鸡、犬秽血，溅得满地。高明、高觉化阵青光，早已不见了。众门人亲自观见，莫知去向。
子牙收兵回营，陞帐坐下，大怒曰：“岂知今日本营先有奸细私透营内之情，如此何日成功也！将吾机密之事尽被高明知道，此是何说？”
姜子牙起了人心了，他一怒就说了这话。
杨戬在旁曰：“师叔在上：料左右将官自在西岐共起义兵，经过三十六路征伐，今进五关，经过数百场大战，苦死多少忠良！今日至此，克成汤只在目下，岂有这样之理？据弟子观之，此二人非是正人，定有些妖气，那光景大不相同。望师叔详察。今弟子往一所在去来，自知虚实。”
子牙曰：“你往那里去？”
杨戬曰：“机不可泄，泄则不能成功也！”
子牙许之。杨戬当晚别子牙去讫。
这是杨戬独到的地方，他意识到有差错。杨戬悟性好——懂得生命的人，就知道这东西不是那么回事。
且说高明、高觉来见袁洪，言子牙用八卦阵，将钉桃桩的事说了一遍。袁洪具表往朝歌报捷。高觉听的周营子牙与杨戬共议，杨戬要往一所在去，又听见杨戬不肯说。
兄弟二人曰：“凭你怎样寻吾根脚？料你也不能知道！”二人又大笑一回，不表。
高明、高觉进了封神榜，后来成为两门神。
他们两个啥都不怕，其实原因是他们有根脉，根脉连在轩辕庙那两个鬼使身上，所以就不一样，必须得切断。
且说杨戬离了周营，借土遁往玉泉山金霞洞来。
正是：遁中道术真玄妙，咫尺清风万里程。
子牙刨桃精柳鬼根盘 毁泥像
话说杨戬来至金霞洞，见洞门紧闭。杨戬洞外敲门。少时，一童子出来，见是师兄，忙问曰：“师兄何来？”杨戬曰：“烦贤弟通报。”
童子进洞内见玉鼎真人，启曰：“师兄杨戬在洞府外求见。”
真人起身吩咐曰：“着他进来。”
杨戬来碧游床前下拜。
真人曰：“你今到此为何？”
因为杨戬遇到的都是鬼、妖精，所以他的师父玉鼎真人不知道他来干嘛，办什么事？后来，杨戬又去了云中子那儿，去借照妖镜，云中子也问他：“你干嘛来的？”
所以鬼那东西太脏，仙界不知道他们之间的关系。但是，杨戬一说是什么事，他们的师父立刻明白这个鬼、这妖精是哪儿来的，到底干嘛，他能说清楚。但是具体事他不想说。
杨戬也是，你看，在此之前他去土行孙的师父惧留孙那儿，他都是径直进去的。实际杨戬径直进去，多少有点去找麻烦，就问：“师伯那徒弟（土行孙）怎么回事儿？怎么还给我们找麻烦！”
他现在没有。他到他师父这儿，他敲门，等着。
杨戬把孟津事说了一遍。
真人曰：“此业障是棋盘山桃精、柳鬼。桃、柳根盘三十里，采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。
“采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。”多少年了？好像有千年。妖精、鬼、兽这些动物不是借助人形，它是采日月之精华、用自己的生命，它就可以成功。
它跟我们看到的通天教主那些徒弟不一样，那些仙、练气士是自己主动在修，而且一定借助人的身体。妖精不是（可能是偷窃人的身体），然后，它就靠日月精华这么来的，它是自然形成的。
那些仙是有意修练，而且他们有来处，他们的来处高。这些妖精来的低。
今棋盘山有轩辕庙，庙内有泥塑鬼使，名曰千里眼、顺风耳。二怪托其灵气，目能观看千里，耳能详听千里。千里之外，不能视听也。
高明、高觉是两个妖怪，借助那两个鬼使就能看见、听见了。那两个鬼使的根脉在另外的空间，不在人这个空间，所以就行！
在现在的人间，大家看到有些人有本事，咱们说了它不是人，它是妖、它是鬼。它有本事，就跟这道理是一样的，满脏的。
你可与姜子牙着人往棋盘山去，将桃、柳根盘掘挖，用火焚尽，将轩辕庙二鬼泥身打碎，以绝其灵气之根，再用一重雾常锁营寨……如此如此，则二鬼自然绝也！”
所以，一定都要“去掉其根脉”。所有东西都是找根脉的。找了根脉，毁了它根脉，那个东西就完了。其实，现在“天灭中共”的概念是一样的。那些乱七八糟的，它也有它的根脉。
杨戬受命，离了玉泉山，复往周营而来。军政官报与子牙，子牙令入中军，问杨戬曰：“此去如何？”
杨戬摇头不语，犹恐泄机。
子牙曰：“你今日为何如此？”
杨戬曰：“弟子今日不敢言，且随弟子行之。”
子牙并依杨戬，不去阻挡。杨戬执定令旗下帐，把后队大红旗二千杆令三军磨旗，又令一千名军士擂鼓鸣锣，恍然有惊天动地之势。
子牙见杨戬加此，不如其故。
杨戬方来对子牙曰：“高明、高觉二人乃是棋盘山桃精、柳鬼。他凭托轩辕庙二鬼之灵，名曰千里眼，顺风耳。如今须用旗，招展不住，使千里眼不能观看；锣鼓齐鸣，使顺风耳不能听察。请元帅命将往棋盘山，掘挖此根，用火焚之，再令将官去把轩辕庙里二鬼打碎。然后用大雾一重，常锁行营，此怪方能除也！”
子牙听说：“既然如此，吾自有治度。”
子牙令李靖：“领三千人马，速往棋盘山，去挖绝其根。”又令雷震子：“去打碎泥塑鬼使。”
这里就有意思了！大家知道，一开始，姜子牙在朝歌算命的时候碰见了那个琵琶精，他一眼就看出是琵琶精，等这个时候他带着队打的时候，他看不出来高明、高觉！？
高明、高觉跟姜子牙封神直接相关（人在其中），所以，姜子牙有的时候灵，有时候不灵。再有呢，我以为关键是高明、高觉的根脉深。
那个琵琶精没什么根脉，就它自己。但是这两个是连到了两个鬼那儿去。所以，两个鬼本身的灵气烘托，再加上日月精华，高明、高觉远远超过了琵琶精。
后人有诗叹之。
诗曰：
虎斗深山渊斗龙，高明高觉逞邪踪。
当时不遇仙师指，难灭轩辕二鬼锋。
所以高明、高觉人的这边，就变成是邪的，看起来它的一切都来自于那两个鬼。这对今天的人来讲，很难弄明白。
话说子牙安排已定，只等二门人来回令。
且说高明、高觉只听得周营中鼓响、锣鸣不止。
高觉曰：“长兄，你看看怎样？”
高明曰：“一派尽是红旗招展，连眼都晃花了。兄弟且可听听看。”
高觉曰：“锣鼓齐鸣，把耳朵都震聋了，如何听得见一些儿？”
二人急躁。不表。只见李靖人马去掘桃、柳的根盘；雷震子去打泥塑的鬼使。子牙在帐内望二人回来，方好用计破之。
次日，子牙在中军，忽报：“雷震子回来。”
子牙令至中军，问其“打泥鬼如何？”
雷震子曰：“奉令去打碎了二鬼，放火烧了庙宇，以绝其根，恐再为祟，待周王伐纣功成，再重修殿宇未迟。”
雷震子敢作敢为！因为那个庙里头住的是鬼（千里眼、顺风耳），而且，桃精、柳鬼（托其灵气）办了错事，雷震子砸那个庙就变成正当了。
所以，不懂这些事儿呢，说那边灭佛、砸庙，怎么听都别扭，对不对！说他：“为什么砸庙？”其实就是轩辕庙里头已经不供奉轩辕帝了，而是鬼。
这是随着时代的改变而出现的。
子牙大悦，随在帐前令哪吒、武吉在营布起一坛，设下五行方位，当中放一镡，四面八方俱镇压符印，安治停当。只见李靖掘桃、柳鬼根盘已毕，来至中军回话。子牙大喜。
正是：李靖掘根方至此，袁洪举意劫周营。
莫说孟津多恶战 连逢劫杀损忠良
话说子牙在中军共议：“东伯侯还不见来？”忽报：“三运督粮官郑伦来至。”子牙令至帐前。郑伦回令毕，交纳粮印。郑伦听得土行孙已死，着实伤悼。不表。
且说袁洪在营中自思：“今与周兵屡战未见输赢，枉费精神，虚费日月。”令左右暗传与常昊、吴龙：“令高明、高觉冲头阵，今夜劫姜尚的营。”又令：“参军殷破败、雷开为左右救应，殷成秀、鲁仁杰为断后，务要一夜成功。”
众将听令，只等黄昏行事。话说子牙在中军，忽见一阵风从地而起，卷至帐前。子牙见风色怪异，掏指一算，早知其意。
真正修行的人都有这种警觉，有时候出现一些事情内心会感应到是善或是恶。
子牙大喜，传令：“中军帐钉下桃桩，镇压符印，下布地网，上盖天罗，黑雾迷漫中军。令各营俱不可轻动。李靖拒住东方；杨任拒住西方；哪吒拒住南方；雷震子拒住北方；杨戬、韦护在将台左右保护。”
这里讲的“天罗地网”不仅仅是人的这一面，是在另外一面，把妖精法术的那一面给它镇住，因为已经把它的根掘了、烧了，那一头已经连不上庙里的鬼了，没了根脉了。
子牙令南宫适、武吉、郑伦、龙须虎等：“各防守武王营寨。”
众将得令而去。子牙沐浴上台，等候袁洪来劫营寨。
诗曰：
子牙妙算世无双，动地惊天势莫当。
二鬼有心施密计，三妖无计展疆场。
遭殃杨任归神去，逃死袁洪免丧亡。
莫说孟津多恶战，连逢劫杀损忠良。
我介绍过：很多姜子牙的人马是“万仙阵”之后死的，都死在这些鬼的手里了。所以这种劫杀，我以为还是以人为中心的。很多人修不成，（高层生命）就利用鬼来毁人。神仙不毁人。
包括“十绝阵”那些阵主也埋汰姜子牙，说：“他根本是一个人，经不住这样的阵法。只要他一进去了就什么都没有了。”所以，通常魔不害人的，也不会轻易去伤人。它们起码在它的生命境界中有这个认识。
只有妖精、鬼、兽才害人。我觉得《封神演义》是有这个含意在里头。十绝阵、万仙阵，黄飞虎他们都没有上，姜子牙都让他们堵在后面了。
话说袁洪当晚打点人马劫营，大破子牙，以成全功。才至二更时分，高明、高觉为头一队，袁洪为二队。
鲁仁杰对殷成秀曰：“贤弟，据我愚见，今夜劫营，不但不能取胜，定有败亡之祸。况姜子牙善于用兵，知玄机变化，且门下又多道德之士，此行岂无准备？我和你且在后队，见机而作。”
鲁仁杰是饱读兵书的人，他也能感受到一些东西。他知道妖精再怎么算也算不过顺天意的人。
一旦纣王请妖精来，那就完了！任何时候，人不能请妖精。虽然妖精立马见功，能见到眼前利，但是眼前利是暂时的，扭脸就化为乌有。
殷成秀曰：“兄长之言甚善。”
不说他二人各自准备，且说高明、高觉来至周营，点起大炮，响一声，喊杀进营来。袁洪同常昊、吴龙从后接应。
子牙在将台上披发仗剑，踏罡布斗，霎时四下里风云齐起，这正是子牙借崑崙之妙术，取神荼、郁垒。
不知凶吉如何，且听下回分解。
（待续）
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（责任编辑：王晓玉）
【涛哥侃封神】 第九十回 子牙捉神荼郁垒
