【新唐人北京时间2022年05月13日讯】浏览古代的医者列传，常会发现其中许多的医者也名列于《神仙传》中。“神医”与“神仙”经常是画上等号的。
修道人董奉
东汉末年，活跃于南方吴地的董奉，与华佗、张机（仲景）并称“建安三神医”。董奉本是侯官县的修道人，四十多岁时，认识了当时还很年轻的县长。后来这位县长离开此地，五十年后路经侯官县，遂顺道拜访旧友，大家都垂垂老矣，只有董奉颜貌如故。
他诧异地询问董奉：“你得道了吗？我昔日见你就是如此容貌，现在我头发都白了，你反而变年轻了，为什么呢？”董奉闻言含糊回答：“凑巧而已！”
可以确定的是，董奉的确修道有成，逐渐在南方的吴国留下神迹，足迹甚至到达与越南交界的交州。
士燮死而复生
中平四年（公元187年），汉桓帝派遣本身就是交州子弟的士燮担任太守，士氏一家成为交州主要的治理人。士燮胸怀宽厚，谦虚下士，很多避难的中原人士前往依附他，而士燮本身喜爱治学，学问渊博，又把交州治理得很好，让远来的百姓都能安居乐业，二十馀年没有任何战事。
士燮家族雄踞偏远的交州，宛如帝王般，出入车驾威仪，兵马雄壮，让蛮夷十分震服，道路两旁常常有胡人烧香祝颂他。
然而，士燮一度暴病而死，也是他命不该绝，三天后，董奉来到他的棺木前，只见他将一颗药丸放入士燮的口中，倒了一点水进去，捧起他的头摇了几下，一会儿，士燮就张开眼睛，手也能动了，脸色渐渐恢复，半天之后，就能坐起来了，第四天就可以说话了。
士燮悠悠醒来后述说：“我当时死的时候，好像做梦一般，只见有十数个穿乌衣的人，把我带上车，送入一扇很大的朱红大门，关入一间只容一人的狱房中，然后用土从外面封住，密不透光。不久忽然听到外面有人说：‘要召士爕前往。’又听到外头铲土的声音，很久才将我带领出来。我看见一辆红色车盖的马车，车上有三人，一人拿着符节，呼叫我上车。快到门口的时候，我就活了过来。”他栩栩如生地描述这段死而复活的历程。
干隆《御笔诗经图》之《关雎》。（台北故宫博物院提供）
如鸟飞行 佯死而去
为了感谢董奉的救命之恩，士燮在庭园中盖了一栋楼屋服侍他。董奉不吃其它东西，只吃枣干，喝一点酒。士燮每天供奉三次饮食。董奉每次来吃东西，就像鸟一样，腾空而来，吃完就飞走了，来来去去，都没人察觉。就这样过了一年多，董奉向士燮辞别，士燮泪流满面，但也留不住董奉。于是士燮问董奉要去哪里？要不要一艘大船？董奉说：“不用船，只要一口棺材。”士燮于是为他准备妥当，到了隔天中午，董奉就死了，士燮就把棺材埋了。
七天之后，有人从外地来，转告说：“董奉嘱咐代为谢谢士燮，要他好好照顾自己。”士燮大惊，赶紧打开董奉的棺木查看，发现里面只躺着一块丝绸。
为民除蛇害
后来董奉依然活跃人间，常有为民除害的事迹流传。一次，董奉路经浔阳城，得知东门通大桥下有蛟蛇为害百姓。董奉于是将符书沉入水中，几天后，人们就看见一条蛟蛇的尸体浮出水面。另外，在晋兴郡蚺蛇岭路边五十里的地方，经常出现长十几丈、巨大无比的生物，路过的人前去查看，往往一去不回。长年如此，因此失踪的人非常多。
董奉离开交州后，恰巧经过此地，见状大惊说：“这是杆蛇。”于是他立即投宿旅舍，施以敕令。隔天去看，巨蛇已经死了，而周围白骨垒垒，都积聚成山丘了。
杏林虎守
也不知过了多久，董奉回到豫章庐山下居住，每天替人治病，也不收钱。重病者痊愈后，只要种五棵杏树作为回报，轻症者只需种一棵。数年之后，总共种了万馀株杏树，蓊蓊郁郁，蔚然成林。山中的百禽群兽都到杏林下戏耍踩踏，所以不生杂草，就像特别整理过似的。
杏子熟成丰收后，董奉就在杏林中建造一间草房卖起杏子，并跟人们说：“想买杏子的人，不需要跟我说，只需将一箩筐的谷子自行换一箩筐的杏子。”
当有人以少换多，林中的群虎就会出来怒吼赶人，人们吓得忙不迭地提篮飞奔而去，情急中跌倒，杏子掉了满地也不敢捡拾。往往到家一量，剩馀的杏子就跟送去的谷子一样多。
如果有人偷杏子，老虎就会把他一直追赶到家咬死。家人赶快奉还杏子，叩头谢罪之后，那偷杏的人就又活过来了。
董奉每年卖杏买谷子，然后赈救贫人以及有急需的旅人，一年达二万馀斛。董奉行善积德，在人间三百多年，容颜一直如三十馀岁，一日他跃入云中而去，不复见踪迹。
董奉种杏行医为善的故事流传至今，后人以“杏林春暖”颂扬良医之德。“杏林”遂成为医界的代称。
在道教的典籍资料中记载，董奉白日飞昇，归位为“碧虚上监太一真人”。
参考资料：
1.《古今图书集成医部全录卷五百四‧医术名流列传》
2.《神仙传》
3.《三国志‧吴书四》
4.《历世真仙体道通鉴卷十六》
5.《太平御览》
（转自大纪元/责任编辑：张莉）
