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在上一期节目中，我们和大家介绍了历史上有名的周朝三位后妃之一，也就是周文王姬昌的妻子太姒。那今天呢，我们要和大家分享的是姬昌的母亲，也就是太姒的婆婆——太任。
在《诗经‧大明》中，就有描写太任的诗歌，里面写道：“乃及王季，维德之行。大（太）任有身，生此文王。”就是说商朝时期，季历的正妃太任，生性端庄严谨，做事心思细腻，遇到事情呢，都是合乎仁义道德才会去做，后来生育了姬昌。
作为母亲来说，养育出这么杰出的孩子，可以说太任是一位非常了不起的母亲。那么，她有什么特别好的教育方法吗？
现在有很多准妈妈经常给胎儿听音乐，现代人把这称为“胎教”。其实“胎教”最早出现在周朝，见于有关太任的记载。
《列女传‧周室三母》中说，太任在怀孕时，眼睛不看歪曲不正的场景，耳朵不听淫逸无礼的声音，并且不讲傲慢自大的言语。睡觉，从不歪着身子睡；坐姿，也不偏斜着坐；站立也不跛着脚站；并且呢，连气味不正的食物也不吃，切割不完整、不规整的食物也不吃，甚至连摆放不正的席子都不去坐，对自己的要求真的是非常的严格。
古人认为，女子在怀孕的时候，在行为上要格外谨慎。感知善的事物，生出的孩子就会善良；而感知恶的事情，之后的孩子性情也不会好。孩子的性情，还有容貌和万物相像的地方，大多都是母亲感知的结果。文王的母亲太任，可以说就是懂得了用万物来教化孩子的道理。文王姬昌能够成为圣德先君，奠定周朝八百年的基业，应该说太任对他的端良母教功不可没。
清焦秉贞《历代贤后图》册之太任孝事周姜，绢本，北京故宫博物院藏。（公有领域）
那有关文王的祥瑞之兆，还不止这些。
后来，在《尚书》里面记载说，在姬昌出生不久呢，有一只“赤雀”，也就是红色的小鸟，飞到了文王的房间里，嘴里还衔着一封丹书。
丹书上写着：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，不及其世。”
这段话的意思是说：如果是以仁义取天下，用仁义守之，国家就可传以百世；如果用武力取得天下，用仁义守之，国祚就可享十代；而若是以武力取得了天下，又靠暴力来统治，那么一世就要灭亡了。这件事就是后人所说的“丹书受戒”，也就是上天赋予了文王“天命”，里面带有上天的忠告。
其实在三千多年以后的今天，我们再回头看“丹书”的内容，依然受用。这也是世间万国普遍通行的法则，蕴藏了王朝兴衰、政权更迭的内涵。据说文王小时候就很聪明，历史描述他“圣德卓着”。姬昌不但品行端正，还有相当好的学习能力。太任教会他一，他就知道了十，也有记载说是“知一识百”。后来人们都赞叹说，这与太任的胎教密不可分。
那从另一个角度来看，文王的诞生，其实也与母亲的大德是分不开的。正是因为太任具有圣德，有很好的言传身教，才能孕育天下的圣王。
好了，那今天和大家聊了聊太任的故事。我们也会在接下来的节目中，和大家分享更多青史留名的历史人物，请继续关注我们。下次再见啦！
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