在陕西省宝鸡市扶风县城北，有一座建于东汉的法门寺，寺内真身宝塔的地宫内供奉着释迦牟尼佛的一节中指指骨舍利。
1966年，一群“破四旧”的红卫兵来到法门寺，先是捣毁了佛殿内的铜像，又试图挖开真身宝塔。住持良卿法师上前喝阻，被打得头破血流。法师随后披上五色木棉袈裟，全身浇满煤油，在宝塔前自焚。红卫兵被吓得目瞪口呆，四散而去，佛指舍利等大量文物方得以保全。
五十多年过去，信徒舍身护法的故事依然震撼人心。
2016年，神韵艺术团创编了舞剧《小和尚与红卫兵》，描绘一群顽皮的小和尚守护寺院，戏惩红卫兵的场景。
作品把观众带到文革的疯狂时期，以传神的音乐和舞蹈动作描摹时代烙印和人物特征，表现深刻的内涵。
红卫兵貌似嚣张凶悍，张牙舞爪，可是一阵反讽的激昂音乐过后，这群“小将”立马垂头瘫软，显示出内心的阴暗颓废。最后，当佛像大显光明时，他们惊得不知所措，连忙下跪忏悔，并一个接一个地扔掉了红袖章。这是黑暗中的希望，因为生命终于摆脱了邪恶政党的控制。
舞剧的气氛轻松、诙谐，同时彰显神佛的庄严，通过历史的闪回来指点今日，引人深思。
神韵艺术团致力于复兴五千年正统神传文化，展现了共产主义统治前的中国，展现了善和信仰。神韵的舞蹈和音乐以此为创作核心，推出大量启迪心灵的作品，提醒人们关注共产暴政对传统价值观的侵害。
佛教于汉朝时传入中国，之后发展迅速，在隋唐进入鼎盛。两千多年来，在佛教和佛家中的修行已经成为中国修炼文化的重要组成部分。在历史的许多时期，上至天子，下至平民，礼佛信佛的风气甚广。对正教的信仰是维系道德、保持社会稳定的重要因素之一。
明君典范唐太宗深晓因果轮回，鼓励官民积善避恶，他在《大唐三藏圣教序》中将佛理喻为“慈云”，赞其引来滋润的“法雨”，使得“苍生罪而还福”。
佛教在汉地的传播过程中曾经历五次法难，其中灾难最为深重的一次便是上世纪的文革。
中共建政后，即不遗馀力地打压正教，迫害宗教信众。1966年8月，红卫兵在街头高呼，“要破烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，所谓“破四旧”，其实是要摧毁五千年传统文化。
据不完全统计，十年文革间，仅在北京，全市6843处文物古迹中，有4922处被毁，各类国宝级文物53万8千件被毁。全国的佛教古迹文物同样遭到灭顶之灾 。中国大陆各地的宗教寺院，百年古刹丛林，或被拆、被焚，珍贵的经卷、唐彩佛像等等，被销毁或被破坏的，难以计数。
中国第一座佛教寺院洛阳白马寺也惨遭洗劫。寺院旁边白马寺生产大队的党支部书记率领农民去寺内乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。
此外，全国各地的僧尼被迫还俗，被批斗，甚至还有被枪杀的案例。法门寺良卿法师自焚殉道也是悲剧的冰山一角。
今天，法难未停。中共仍在迫害信仰“真、善、忍”的法轮功修炼者，大批正教信徒被剥夺了信仰的权利。中共践踏正教正信，是在侵犯人权，其背后根源正是对传统文化的仇视。迫害直接导致社会道德的急速下滑，各阶层民众都沦为受害者。
由此，我们都应严肃审视神韵演出的意义。小小舞剧折射宏大主题。鼓起勇气，惩恶扬善，守护传统，就是守护人类的文明和道德，这对于中国和世界都是一大幸事。
观赏完整影片：《小和尚与红卫兵》
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（转自大纪元/责任编辑：李红）
