第一怪：煙囪砌在山牆外
由於東北地處寒冷地帶，所以燒柴不光是爲了做飯，而且也爲了冬日取暖。要想讓竈坑好燒，並且火炕熱乎，就要儘量使得煙囪高一些，所以就在山牆外，用土砌起 高高的煙囪。這樣長長的煙道經過了火炕，煙囪越高，竈坑的抽力越大，炕也越熱。在偏僻的山村，也有用一棵整個的大樹，把中間掏空做煙囪的。現在，在農村的 平房，仍然可以看到煙囪，不過都是磚砌的了，一般也不在山牆。你看本圖的煙囪，多麽高聳而碩大。
第一怪：煙囪砌在山牆外
第二怪：養活孩子吊起來
舊時東北多用木制的搖籃，也叫悠車，讓嬰幼兒在裡面睡覺。讓嬰兒睡搖籃，夏天蕩起來涼快，冬天避免在熱火炕上上火。搖籃裡面鋪好棉被，上面用繩子吊到房梁 上，搖籃上方飾以鈴鐺或絹花。母親在旁邊做著活，唱著催眠曲，一邊唱一邊悠著搖籃：“悠悠哇啊悠悠哇，悠悠寶寶睡覺了啊睡覺了”。孩子在裡面悠哉優哉，怡 怡然很快就睡著了。搖籃是一種很好的育兒器具，四五十年前還常見，不過現在已經基本不多見了。你注意到這個乳房飽滿的母親在照看孩子的同時，做什麽家務活 了嗎？她手裡拿的東西叫撥浪棰，她是在用土法制毛線。
第二怪：養活孩子吊起來
第三怪：大姑娘叼大煙袋
舊時東北農村抽煙的很多，都抽旱煙，用一個很長的煙袋杆，一頭是很大的銅煙袋鍋，一頭是綠石煙袋嘴，裝黃煙葉子，吧嗒吧嗒地吸著抽煙。其實，抽煙也是繁重 勞動後的一種休息，尤其是漫長的冬天，無農活，人們坐炕上嘮嗑時常抽煙。女人抽煙的也很多。至於大姑娘抽煙，舊時雖然也有，但並不比今天的少女抽香煙的 多。所以這是一種誇張。這是兩個送飯的女人路上相逢時在嘮嗑，一個還打點豬草。你注意那個飾物煙荷包了嗎？
第三怪：大姑娘叼大煙袋
第四怪：火盆土炕烤爺太
這是說，在冬天人們坐在火炕上，圍著火盆，烤火取暖。火盆，好的有銅鐵的，差的有瓦陶的，裡面裝上炭火。那時沒有暖氣，冬日人們就圍著火盆取暖、閒聊，這 也是一種休息和交際。爺太，東北方言是指資格老、惹不起的人，這裡泛指老人、長者，他們在烤火時坐在前面。請注意，火盆上有火剪子，還有個撐子，上面是烤 食物，灰火裡還可以燒土豆。
第四怪：火盆土炕烤爺太
第五怪：不吃鮮菜吃酸菜
有鮮菜誰不吃呢？這僅僅是指在冬天，人們很難吃到鮮菜的時候。爲了在整個冬季有菜吃，東北人就在秋天把白菜醃到酸菜缸裡，這樣就可以一直吃到來年種地。發 酵後的酸白菜和鮮白菜有完全不同的口味，尤其是在吃很油性的肉食時，加上酸菜可以解膩。吃酸菜的風俗至今保留，現在即使在夏天，人們也常在吃火鍋時要酸 菜，或吃炒漬菜粉等。你看，這個在漬酸菜的女人多麽壯健。
第五怪：不吃鮮菜吃酸菜
第六怪：窗戶紙來糊在外
由於東北冬天屋裡室內外溫差很大，所以糊窗戶時就要把窗戶紙糊到窗戶欞格的外面，以防冷風造成的負壓把窗戶紙吹掉。糊在外面，也可防備窗櫺存雪，把窗戶紙 化開。那時的窗戶紙是民間作坊製作的，很粗糙的，很厚，疙裡疙瘩的，透光而不透明。現在，這種窗戶紙早就見不到了，窗戶紙糊在外也早是過去時了。近20年 的農村窗戶即使不是鋼塑窗或鋁合金窗，也是木框大玻璃窗了。你注意端漿糊的那個小孩，戴狗皮帽子，還一對棉手悶子。
第六怪：窗戶紙來糊在外
第七怪：吉祥吉慶粘豆包
粘豆包，就是用小黃米麵，包上小豆餡，然後放鍋裡蒸熟的一種主食。蒸時，放到秫稭做的蓋簾上，爲了不粘蓋簾，豆包底下要貼上苞米葉。過去，農村貧困，一年 到頭難以吃飽，而粘豆包熱量高，抗餓，所以平時是不吃的，只是在年底時蒸一大批，放起來以供陸續吃。就因爲吃一次不容易，所以把人們粘豆包作爲一種希罕 物，作爲吉慶食品。如今，粘豆包這食品當然還有，不過只是人們日常食品之一而已，已經沒有吉慶的含義了。
第七怪：吉祥吉慶粘豆包
第八怪：百褶皮鞋腳上踹
所謂的百褶皮鞋，正式的名稱叫烏拉（規範的寫法應該是這兩個字各加革字的偏旁）。烏拉是一種用優質的牛皮經過簡單加工製作的鞋。這種鞋，整個只用一個皮 子，鞋底和鞋面沒有界限。前面鞋臉處有一些褶和眼，供穿鞋繩用。穿時，裡面鋪上烏拉草。這是東北常見的草，現在不多見了。這草在穿之前要先用木棒捶熟，否 則很硬，傷腳，腳上還要有裹腳布。另外，腿上要配以腿綁。這就是舊時東北常見的鞋了，在上山，尤其是深雪中是很方便的。當然，晚上要把草和裹腳布拿出來烤 幹。這種鞋，如今早就了無蹤跡了。我看到有的報紙在尋找會做烏拉的工匠。圖中穿烏拉的是兩個車老板子。
第八怪：百褶皮鞋腳上踹
第九怪：捉妖降魔神仙舞
這是指當年滿族薩滿文化的一種典禮儀式。薩滿，是滿族認爲的神與人之間的仲介，他們以歌舞的形式進行祭祀。不過，傳到了漢族中，就有了變化，增加了迷信的 色彩，成爲驅魔祛病的一種愚昧活動，叫跳大神。在滿族薩滿的祭祀活動中，其歌舞、服飾、儀式還是有很獨特、奇異的文化藝術色彩的。這項活動，除了在民俗 村，現在已經很少看到。這是兩個薩滿在跳舞，請注意他們頭上的飾物，手鼓和腰鈴。
第九怪：捉妖降魔神仙舞
第十怪：嘎拉哈惹姑娘愛
嘎拉哈是豬羊等後腿關節上的小骨頭，人們拿它給小女孩子做玩具。玩法是，拿來一些嘎拉哈，一拋散爲一攤，然後拿起一個或幾個拋起，在接住它的時候要把另外 的骨頭也拿起，直至拿完。這可以練習手的靈巧。舊時兒童沒有玩具，這就是很好玩的東西了。現在的兒童玩具多了，興趣廣泛了，對嘎拉哈也很少熱衷於玩了。請 注意拋嘎拉哈姑娘的粗辮子，還有窗上的窗花剪紙。
第十怪：嘎拉哈惹姑娘愛
來源：長白山旅游資訊網
由於東北地處寒冷地帶，所以燒柴不光是爲了做飯，而且也爲了冬日取暖。要想讓竈坑好燒，並且火炕熱乎，就要儘量使得煙囪高一些，所以就在山牆外，用土砌起 高高的煙囪。這樣長長的煙道經過了火炕，煙囪越高，竈坑的抽力越大，炕也越熱。在偏僻的山村，也有用一棵整個的大樹，把中間掏空做煙囪的。現在，在農村的 平房，仍然可以看到煙囪，不過都是磚砌的了，一般也不在山牆。你看本圖的煙囪，多麽高聳而碩大。
第一怪：煙囪砌在山牆外
第二怪：養活孩子吊起來
舊時東北多用木制的搖籃，也叫悠車，讓嬰幼兒在裡面睡覺。讓嬰兒睡搖籃，夏天蕩起來涼快，冬天避免在熱火炕上上火。搖籃裡面鋪好棉被，上面用繩子吊到房梁 上，搖籃上方飾以鈴鐺或絹花。母親在旁邊做著活，唱著催眠曲，一邊唱一邊悠著搖籃：“悠悠哇啊悠悠哇，悠悠寶寶睡覺了啊睡覺了”。孩子在裡面悠哉優哉，怡 怡然很快就睡著了。搖籃是一種很好的育兒器具，四五十年前還常見，不過現在已經基本不多見了。你注意到這個乳房飽滿的母親在照看孩子的同時，做什麽家務活 了嗎？她手裡拿的東西叫撥浪棰，她是在用土法制毛線。
第二怪：養活孩子吊起來
第三怪：大姑娘叼大煙袋
舊時東北農村抽煙的很多，都抽旱煙，用一個很長的煙袋杆，一頭是很大的銅煙袋鍋，一頭是綠石煙袋嘴，裝黃煙葉子，吧嗒吧嗒地吸著抽煙。其實，抽煙也是繁重 勞動後的一種休息，尤其是漫長的冬天，無農活，人們坐炕上嘮嗑時常抽煙。女人抽煙的也很多。至於大姑娘抽煙，舊時雖然也有，但並不比今天的少女抽香煙的 多。所以這是一種誇張。這是兩個送飯的女人路上相逢時在嘮嗑，一個還打點豬草。你注意那個飾物煙荷包了嗎？
第三怪：大姑娘叼大煙袋
第四怪：火盆土炕烤爺太
這是說，在冬天人們坐在火炕上，圍著火盆，烤火取暖。火盆，好的有銅鐵的，差的有瓦陶的，裡面裝上炭火。那時沒有暖氣，冬日人們就圍著火盆取暖、閒聊，這 也是一種休息和交際。爺太，東北方言是指資格老、惹不起的人，這裡泛指老人、長者，他們在烤火時坐在前面。請注意，火盆上有火剪子，還有個撐子，上面是烤 食物，灰火裡還可以燒土豆。
第四怪：火盆土炕烤爺太
第五怪：不吃鮮菜吃酸菜
有鮮菜誰不吃呢？這僅僅是指在冬天，人們很難吃到鮮菜的時候。爲了在整個冬季有菜吃，東北人就在秋天把白菜醃到酸菜缸裡，這樣就可以一直吃到來年種地。發 酵後的酸白菜和鮮白菜有完全不同的口味，尤其是在吃很油性的肉食時，加上酸菜可以解膩。吃酸菜的風俗至今保留，現在即使在夏天，人們也常在吃火鍋時要酸 菜，或吃炒漬菜粉等。你看，這個在漬酸菜的女人多麽壯健。
第五怪：不吃鮮菜吃酸菜
第六怪：窗戶紙來糊在外
由於東北冬天屋裡室內外溫差很大，所以糊窗戶時就要把窗戶紙糊到窗戶欞格的外面，以防冷風造成的負壓把窗戶紙吹掉。糊在外面，也可防備窗櫺存雪，把窗戶紙 化開。那時的窗戶紙是民間作坊製作的，很粗糙的，很厚，疙裡疙瘩的，透光而不透明。現在，這種窗戶紙早就見不到了，窗戶紙糊在外也早是過去時了。近20年 的農村窗戶即使不是鋼塑窗或鋁合金窗，也是木框大玻璃窗了。你注意端漿糊的那個小孩，戴狗皮帽子，還一對棉手悶子。
第六怪：窗戶紙來糊在外
第七怪：吉祥吉慶粘豆包
粘豆包，就是用小黃米麵，包上小豆餡，然後放鍋裡蒸熟的一種主食。蒸時，放到秫稭做的蓋簾上，爲了不粘蓋簾，豆包底下要貼上苞米葉。過去，農村貧困，一年 到頭難以吃飽，而粘豆包熱量高，抗餓，所以平時是不吃的，只是在年底時蒸一大批，放起來以供陸續吃。就因爲吃一次不容易，所以把人們粘豆包作爲一種希罕 物，作爲吉慶食品。如今，粘豆包這食品當然還有，不過只是人們日常食品之一而已，已經沒有吉慶的含義了。
第七怪：吉祥吉慶粘豆包
第八怪：百褶皮鞋腳上踹
所謂的百褶皮鞋，正式的名稱叫烏拉（規範的寫法應該是這兩個字各加革字的偏旁）。烏拉是一種用優質的牛皮經過簡單加工製作的鞋。這種鞋，整個只用一個皮 子，鞋底和鞋面沒有界限。前面鞋臉處有一些褶和眼，供穿鞋繩用。穿時，裡面鋪上烏拉草。這是東北常見的草，現在不多見了。這草在穿之前要先用木棒捶熟，否 則很硬，傷腳，腳上還要有裹腳布。另外，腿上要配以腿綁。這就是舊時東北常見的鞋了，在上山，尤其是深雪中是很方便的。當然，晚上要把草和裹腳布拿出來烤 幹。這種鞋，如今早就了無蹤跡了。我看到有的報紙在尋找會做烏拉的工匠。圖中穿烏拉的是兩個車老板子。
第八怪：百褶皮鞋腳上踹
第九怪：捉妖降魔神仙舞
這是指當年滿族薩滿文化的一種典禮儀式。薩滿，是滿族認爲的神與人之間的仲介，他們以歌舞的形式進行祭祀。不過，傳到了漢族中，就有了變化，增加了迷信的 色彩，成爲驅魔祛病的一種愚昧活動，叫跳大神。在滿族薩滿的祭祀活動中，其歌舞、服飾、儀式還是有很獨特、奇異的文化藝術色彩的。這項活動，除了在民俗 村，現在已經很少看到。這是兩個薩滿在跳舞，請注意他們頭上的飾物，手鼓和腰鈴。
第九怪：捉妖降魔神仙舞
第十怪：嘎拉哈惹姑娘愛
嘎拉哈是豬羊等後腿關節上的小骨頭，人們拿它給小女孩子做玩具。玩法是，拿來一些嘎拉哈，一拋散爲一攤，然後拿起一個或幾個拋起，在接住它的時候要把另外 的骨頭也拿起，直至拿完。這可以練習手的靈巧。舊時兒童沒有玩具，這就是很好玩的東西了。現在的兒童玩具多了，興趣廣泛了，對嘎拉哈也很少熱衷於玩了。請 注意拋嘎拉哈姑娘的粗辮子，還有窗上的窗花剪紙。
第十怪：嘎拉哈惹姑娘愛
來源：長白山旅游資訊網
