【新唐人2009年9月7日訊】（中央社台北7日電）重慶一座捨利塔傾斜百年不倒，傾斜度甚至超過義大利的比薩斜塔，當地民眾嘖嘖稱奇，吸引許多人前往觀賞。
重慶晚報報導，這座神奇的石塔位於重慶的榮昌縣河包鎮經堂村白塔山半山腰，距鎮政府0.5公裡。石塔每一層的連接處用米燒成很黏稠的粥，打成漿，以一定比例和石灰、沙子拌在一起，非常堅固。
報導表示，這座神祕的清代捨利塔不知從何時開始傾斜至今，約30度的傾斜程度遠超過著名的義大利比薩斜塔（比薩斜塔高55公尺，目前傾斜約5.5度）。
報導指出，在當地人注視下，斜塔經歷百年來的地震、山洪和風吹雨打仍屹立不倒，個中緣由究竟是為什麼？有人說這座塔塔底埋藏的捨利子有神力，可保塔身永遠斜而不倒；也有人說工匠在建造斜塔時精確計算角度，故意修成傾斜的姿態等。
報導引述河包鎮文化站站長廖和林表示，整座石塔高約9.5公尺，基座2.2公尺，為11層樓閣八角石塔，每層都由整塊石頭雕刻而成，塔體分地宮、塔座、塔身、塔簷、塔剎5大部分。石塔為估利塔，地宮在基座下，是珍藏佛捨利等物所在。塔座為八角菱形須彌座，仰式雲紋覆盆上為仿木結構重簷八角亭，每面設蓮台佛龕，內坐佛一尊，共八面坐佛。
報導指出，石塔八面雕刻著形態各異的佛像，並伴有蓮座、祥雲等浮雕。而石塔的底層大部分掩埋在泥土中，因塔身整體傾斜，底層與基座間有著巨大縫隙。
報導表示，高齡86歲的鎮上居民廖桂鮮說，「這個塔自我出生時就是傾斜著的，至少上百年了，不管風吹雨打，還是有人去推動，它都一直保持這個樣子，不會倒塌。」
據報導，史料記載，河包鎮，唐代設臨時行州，宋置瀨州鎮，因群山環抱、景物特殊、人文蔚盛，而被譽為「有武桃園風度」之勝概。這座河包斜塔為埋藏白塔山報恩寺高僧骨灰之所。
當地相傳，宋代一皇帝巡視南方時因飢餓得到河包當地百姓的幫助，皇帝為報恩便在河包鎮修建寺廟及白塔（始建於公元1132年），後人稱寺為報恩寺（大部分毀於文革時期）、塔為報恩塔（至今仍聳立鎮郊）。至清代中期，該寺一高僧修成正果圓寂後，將骨骸葬於捨利塔，也就是斜塔之下。
此外，據榮昌縣文物管理所所長甘勇經勘查後分析，古代建築石塔時用米燒成很黏稠的粥，打成漿，以一定比例和石灰、沙子拌在一起，這種古代粘接材料很堅固，韌性接近於現在的鋼筋混凝土，成為斜塔不倒的最主要原因。
重慶晚報報導，這座神奇的石塔位於重慶的榮昌縣河包鎮經堂村白塔山半山腰，距鎮政府0.5公裡。石塔每一層的連接處用米燒成很黏稠的粥，打成漿，以一定比例和石灰、沙子拌在一起，非常堅固。
報導表示，這座神祕的清代捨利塔不知從何時開始傾斜至今，約30度的傾斜程度遠超過著名的義大利比薩斜塔（比薩斜塔高55公尺，目前傾斜約5.5度）。
報導指出，在當地人注視下，斜塔經歷百年來的地震、山洪和風吹雨打仍屹立不倒，個中緣由究竟是為什麼？有人說這座塔塔底埋藏的捨利子有神力，可保塔身永遠斜而不倒；也有人說工匠在建造斜塔時精確計算角度，故意修成傾斜的姿態等。
報導引述河包鎮文化站站長廖和林表示，整座石塔高約9.5公尺，基座2.2公尺，為11層樓閣八角石塔，每層都由整塊石頭雕刻而成，塔體分地宮、塔座、塔身、塔簷、塔剎5大部分。石塔為估利塔，地宮在基座下，是珍藏佛捨利等物所在。塔座為八角菱形須彌座，仰式雲紋覆盆上為仿木結構重簷八角亭，每面設蓮台佛龕，內坐佛一尊，共八面坐佛。
報導指出，石塔八面雕刻著形態各異的佛像，並伴有蓮座、祥雲等浮雕。而石塔的底層大部分掩埋在泥土中，因塔身整體傾斜，底層與基座間有著巨大縫隙。
報導表示，高齡86歲的鎮上居民廖桂鮮說，「這個塔自我出生時就是傾斜著的，至少上百年了，不管風吹雨打，還是有人去推動，它都一直保持這個樣子，不會倒塌。」
據報導，史料記載，河包鎮，唐代設臨時行州，宋置瀨州鎮，因群山環抱、景物特殊、人文蔚盛，而被譽為「有武桃園風度」之勝概。這座河包斜塔為埋藏白塔山報恩寺高僧骨灰之所。
當地相傳，宋代一皇帝巡視南方時因飢餓得到河包當地百姓的幫助，皇帝為報恩便在河包鎮修建寺廟及白塔（始建於公元1132年），後人稱寺為報恩寺（大部分毀於文革時期）、塔為報恩塔（至今仍聳立鎮郊）。至清代中期，該寺一高僧修成正果圓寂後，將骨骸葬於捨利塔，也就是斜塔之下。
此外，據榮昌縣文物管理所所長甘勇經勘查後分析，古代建築石塔時用米燒成很黏稠的粥，打成漿，以一定比例和石灰、沙子拌在一起，這種古代粘接材料很堅固，韌性接近於現在的鋼筋混凝土，成為斜塔不倒的最主要原因。
