【新唐人2011年4月14日訊】
太史公曰：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」然而，聽信共產黨毛豬席的謊話「活著」，會更早死。往往還得出賣靈魂，「與螻蟻何以異」？共產體制的全民皆可為監諜或人肉炸彈的原因，皆源於此。《九評共產黨》書曰：「一代被騙的中國人死去了，另一代中國人繼續對中共謊言著迷，這是中國人最大的悲哀，也是中華民族的大不幸。」
今天在看這部電影，我媽一旁又說我幹麻老看這種節目。我說，這是張藝謀拍的，女演員是鞏利，那時候她看起來挺清純的。
我媽跟著也看一會兒。「這部戲不曉得為什麼被中共禁了，不也講毛賊東好嗎？」我媽也覺得奇怪。整部戲看到尾，就能明白了，余華的小說有點類似孔子的春秋筆法。「孔子之時，上無明君」，周遊列國，戹於陳蔡。孔子知道自己的仁義不會被採用，「道之不行也」，然「臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。」故作《春秋》以道義，「善善、惡惡，賢賢、賤不肖」，欲「撥亂世反之正」，可知歷史對一個國家民族的重要性。而司馬遷的《史記》更擅長於故事體敘事，闡明善惡有報的因果關係。余華寫作小說《活著》，大概也是如此用心吧！
主人翁福貴，他老爹在民國時算是地主。福貴不懂營生，風流好賭，被皮影戲班的損友龍二詐賭，幾夜下來竟輸掉老爹整幢宅子。風水輪流轉，龍二翻身變成了屋主。福貴他爹當時就給不肖子氣死，娘親生著病，賣了嫁妝首飾才租個地方住。幾年後，跑回娘家的妻子（家珍）帶著兒女回來團圓。福貴苦盡甘來，厚著臉來找龍二講話。龍二諷刺道：「你祖上這房，蓋得是真好，冬暖夏涼，真他娘的貨真價實，……我不賭了，免得日後跟你一樣」。商量借錢做生意，龍二拿出他過去的皮影戲箱子，說「這錢，你得自個兒掙」，倒成了福貴當起唱戲的。
抗日戰爭後，中共趁著國難，背叛民國蔣中正，發起解放戰爭奪權。福貴投降了共軍，死裡逃生。不久，共產黨殺地主、工商改造，鎮反、抓反革命，霸佔福貴家產的龍二被定成了地主富農，五個槍子弊了命。福貴嚇得尿褲子，趕緊回家和家珍問，看看自己家被劃成了什麼成分，幸好是老百姓。
50年代，毛賊東搞大躍進拼經濟，要15年內超英趕美，家家戶戶要獻鐵。有慶把老爸糊口的皮影戲箱拉了出來，說這上也有鐵。福貴跟鎮長說，要給煉鋼工地唱戲，鼓舞大家的士氣，戲箱才留了下來。
徐有慶（福貴唯一個兒子）的同學來喊，說學校老師叫去煉鋼，還說區長要來檢查。家珍看著孩子為煉鋼，累著了，好睡著，說「區長來怎麼啦？區長也得讓人睡覺哇。」一向膽小的福貴立即響應，「這大煉鋼鐵是全民動員，咱可不能落後」，背起孩子往學校走。有慶在爹的背上睡，福貴喊他醒醒，「有慶要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好。……雞養大了就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，羊再養大了，就變成了牛啦……」孩子問，牛以後呢？福貴說：「牛以後就是共產主義啦，就天天吃餃子，天天吃肉啦！」
在煉鋼生產大隊上，學校突然來人說，區長倒車，把牆撞塌了。沒想到福貴兒子正睡在牆下，被倒下的磚塊壓死。到這裡共講了第二層因果關係，實際上就是有神論，估計如此，邪共列為禁片是理所當然。
區長來墳上悼念，送來二百塊錢。福貴一見，原來是當年在戰場上一同逃生的兄弟（春生，後來參加解放軍）。家珍正在氣頭上，把錢扔地上，直罵他，「你欠我們家一條命！」春生難堪地離開。中共治下訪民很多，胡耀邦替邪共平反不少冤假錯案，趙紫陽聲援工農學生，被鄧小平定性為亡黨亡國，又大開殺戒。到底是誰欠了命？或者是天譴？發人深省。
60年代，大躍進導致餓死人的慘劇，引起共產黨內越來越多的異見分歧。為了鞏固政權，毛賊東發動空前絕後的文化大革命，強調說「如果中央做壞事，就號召地方造反」（台灣倒扁的時候，施明德也搞紅衫軍），很顯然文革是毛一手挑起的，近年來中共媒體卻把所有罪惡推給江青和四人幫。
毛賊東捕風抓影，說「武訓傳」賑災、「海瑞罷官」為民除害等文學作品，是所謂「毒草」，輿論宣傳「越舊的東西越反動」，開展思想上的政治鬥爭。鎮長來到福貴家，讓他把那一箱皮影戲燒了，都是「帝王將相，才子佳人，這是典型的四舊」，毛澤東搞焚書坑儒簡直比始皇帝還絕。
家珍這時想起自己死去的兒子，鎮長趕緊安慰，還說區長念著這事，讓他給福貴安排個好工作。福貴的女兒（鳳霞）這時已亭亭玉立，風華正茂。鎮長做媒，給介紹一個因工傷瘸腿的工人（萬二喜）成親。這裡大家可以見識到毛時代是怎麼結婚的，新郎新娘不拜天地不拜父母，拜的是毛像，不僅客廳、臥室、院子，連婚紗照、全家福到處都有毛主席的鬼影。連賀喜的禮品也是毛豬席肖像、紅寶書，我媽都說，「非常病態的社會。」還說他們戴的帽子是「土匪帽」。家倫也認為，中共的服裝都灰僕僕，素面，還沒有清末民初好看，外國人更不會穿中共這種像制服的衣服。
階級鬥爭如火如荼，連忠心耿耿的老幹部也成了走資派、反革命。春生的愛人跟江青一樣「畏罪」，先一步自殺，省得受酷刑折磨。他半夜偷跑出來，哭喪著臉到福貴家來道別。福貴勸他，「咱倆可是從死人堆裡爬出來的，活下來不容易」。家珍反而同情起了春生，安慰說：「你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著。」不知道春生後來挨過紅衛兵的階級專政的鐵拳沒有？
畫面轉到醫院，到處都是大字報、標語，醫院被年輕的革命小將（實習護士）佔領。鳳霞足月了躺在床上待產，家珍在一旁教女兒咬毛巾，傳授生孩子的經驗。但婦產科裡不見大夫，護士告知福貴夫婦：「老的呀，那都是反動學術權威，都被打倒了！」於是她先生藉工人階級之便，去牛棚拖了一個叫王斌的人回來，原來是這家醫院的主治醫師。這時王斌脖頸上還掛著遊鬥的認罪牌子，被護士撞見，鳳霞她先生還得假裝揭批一番，才好讓王教授幫忙助產。
王斌在牛棚裡呆了三天，滴水未進，早就餓壞了，幾乎昏厥在走廊的長椅。福貴趕緊到大街上買來七個饅頭，送給王教授吃著。這時，護士告訴他們，已經生下七斤二的男嬰，母子均安，一家子開心極了；回頭看看王大夫，因為餓急了，他一下子狼吞七顆饅頭，給噎住了，福貴趕緊倒了熱水給他喝。
才一下子，產房裡的護士驚叫起來，產婦血崩，她們不會急救。福貴一家跑到走廊上找王大夫，發現王大夫因肚子脹，難過得不行，又加上喝了水。結果只能眼睜睜看著自己的女兒，因失血過多而喪命，葬在有慶的幕旁。這裡講到第三、四層因果關係，諷刺了毛賊東的無產階級革命，還同情黑五類。雷峰曾經說過「對待敵人要像嚴冬一樣冷酷無情」，同情造反派便是階級覺悟不高，是反革命，估計是禁映的主因。
成語：貪小失大（老鼠會、傳銷詐騙） 秦惠文王率兵討伐蜀侯，騙他說：「此牛專屙黃金！」 馬列‧毛賊東騙中國民眾：「魚呀肉呀，撐死咱們！人人有飯吃！」
影片中有兩段史料需要考證，一個是講1949年國共內戰，幾十萬國軍被共軍包圍，應該是描述徐蚌會戰（邪共稱淮海戰役）。但為什麼國民黨一個連的師被坑殺了，在壕溝裡的福貴等三人就沒發現？還有國民黨倒底有沒有跟共匪一樣強拉壯丁？這個姑且不論，影片是持中立態度「我要是不為找我兄弟，早就不穿這身黃皮了」，「我可得活著回去，老婆孩子比什麼都好」，這些都可以被中共廣電局定性為政治態度不明確，毛賊東所謂投機份子。
再者是人民公社大食堂，「魚呀肉呀，撐死咱們」這個說法有待商榷，既然如此，為什麼又會活活餓死幾千萬人呢？三十六計有「欲擒故縱」；呂氏春秋上有「貪小失大」的成語典故，都類似老鼠會吸金詐騙手法；美國的雷曼兄弟也用此法鑽民主國家的法律漏洞，製造GDP假象，結果都泡沫化。
還有幾處發人深省，大煉鋼放衛星，除了超英趕美，還要「一炮打在蔣介石的床上，一炮打在蔣介石的飯桌上，一炮打在蔣介石的茅坑裡」，解放台灣？這次3.11日本關東9.0世紀強震，檢驗了日本房屋真的耐震；零八年5.12四川大地震，震出了豆腐渣校捨，死難者家長趕到學校，發現多處樑柱鋼筋被盜賣，有鋼筋的地方細如鐵絲，甚至水泥磚塊一捏就碎；安徽盛家口牌坊進行定向爆破工程，柱子鋼筋裸露沒倒，兩旁民宅牆壁倒了。中共煉那麼多鋼，怎麼還那麼多豆腐渣？我媽說，窮人嘛，蓋不起有鋼筋的房子。
文革時，動員全民參與政治學習，街道喇叭整天放送毛賊東革命思想，大家都不工作，跟著紅衛兵逮人遊鬥示眾，學「霸凌」。今天台灣新聞才報導，有吸毒犯偷五百塊錢，只為了給女兒買一餐麥當勞的漢堡，連這種事也拿來讓大眾可憐，對比一下中共為什麼會大飢荒，更能明白其中道理。
終於，毛思想發展成納粹、日本帝國主義。誰不支持毛豬席這一黨，紅衛兵（自衛隊）馬上暴力相向搞「艋舺」、「霸凌」，甚至「讓子彈飛」；台灣總統陳水扁貪污案，施明德發起「倒扁」紅衫軍，台北街頭一片紅海洋，連單純的小朋友都要將阿扁送上斷頭台。暴力失序，當時任台北市長的馬英九沒有依法檢舉，一同鼓譟群眾的「茉莉花」革命情緒。直到現在，台灣政治仍然藍綠情結嚴重，受政治輿論影響的民眾，很容易因顏色不同而激怒。
客觀一點來看，陳水扁貪污，馬英九同樣收受中共巨額GDP獻金，ECFA是中共的合法「黑金」。媒體被共資收買，學校教育同樣也受到政治視利滲透、操弄，特別是國文和歷史課。台灣民主政客甚至詆毀中國文化，跟地方幫派並無二致，難怪校園霸凌事件頻傳。台灣地方黑道還拜關公，關雲長總是《春秋》不離手，《春秋》誰做的？至聖先師孔子。要學關公前，把「仁義禮智信」先學學吧，不學好搞「艋舺」！明顯忠奸善惡是非不分。台灣的所謂民主成就這樣發展下去，快跟共產黨差不多。中共政治詆毀孔子、有神論；而持天譴論的日本良心－－石原慎太郎，4月11日民選連任東京市長。
片尾結局，福貴夫婦倆來到有慶、鳳霞的墳上掃墓。眼見自己兒女沒法「活著」，令人感到悲哀。福貴並沒有嚴厲指摘萬惡的社會主義，只是自認倒楣，責備自己當初為什麼要給王大夫買七個饅頭，還給他喝水？「一個饅頭在肚子裡就漲成七個」，文革給王大夫深刻的體驗，往後看到饅頭就怕，連麵都不吃了。
回到家，鳳霞的兒子（饅頭）養了一窩小雞，福貴又給外孫講起雞變羊，羊變牛的話。這回不放衛星說社會主義好了，家珍接口說：「牛以後饅頭就長大了。……長大了就不騎牛了，就坐火車，坐飛機。」
本文只代表作者的觀點和陳述。
太史公曰：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」然而，聽信共產黨毛豬席的謊話「活著」，會更早死。往往還得出賣靈魂，「與螻蟻何以異」？共產體制的全民皆可為監諜或人肉炸彈的原因，皆源於此。《九評共產黨》書曰：「一代被騙的中國人死去了，另一代中國人繼續對中共謊言著迷，這是中國人最大的悲哀，也是中華民族的大不幸。」
今天在看這部電影，我媽一旁又說我幹麻老看這種節目。我說，這是張藝謀拍的，女演員是鞏利，那時候她看起來挺清純的。
我媽跟著也看一會兒。「這部戲不曉得為什麼被中共禁了，不也講毛賊東好嗎？」我媽也覺得奇怪。整部戲看到尾，就能明白了，余華的小說有點類似孔子的春秋筆法。「孔子之時，上無明君」，周遊列國，戹於陳蔡。孔子知道自己的仁義不會被採用，「道之不行也」，然「臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。」故作《春秋》以道義，「善善、惡惡，賢賢、賤不肖」，欲「撥亂世反之正」，可知歷史對一個國家民族的重要性。而司馬遷的《史記》更擅長於故事體敘事，闡明善惡有報的因果關係。余華寫作小說《活著》，大概也是如此用心吧！
主人翁福貴，他老爹在民國時算是地主。福貴不懂營生，風流好賭，被皮影戲班的損友龍二詐賭，幾夜下來竟輸掉老爹整幢宅子。風水輪流轉，龍二翻身變成了屋主。福貴他爹當時就給不肖子氣死，娘親生著病，賣了嫁妝首飾才租個地方住。幾年後，跑回娘家的妻子（家珍）帶著兒女回來團圓。福貴苦盡甘來，厚著臉來找龍二講話。龍二諷刺道：「你祖上這房，蓋得是真好，冬暖夏涼，真他娘的貨真價實，……我不賭了，免得日後跟你一樣」。商量借錢做生意，龍二拿出他過去的皮影戲箱子，說「這錢，你得自個兒掙」，倒成了福貴當起唱戲的。
抗日戰爭後，中共趁著國難，背叛民國蔣中正，發起解放戰爭奪權。福貴投降了共軍，死裡逃生。不久，共產黨殺地主、工商改造，鎮反、抓反革命，霸佔福貴家產的龍二被定成了地主富農，五個槍子弊了命。福貴嚇得尿褲子，趕緊回家和家珍問，看看自己家被劃成了什麼成分，幸好是老百姓。
50年代，毛賊東搞大躍進拼經濟，要15年內超英趕美，家家戶戶要獻鐵。有慶把老爸糊口的皮影戲箱拉了出來，說這上也有鐵。福貴跟鎮長說，要給煉鋼工地唱戲，鼓舞大家的士氣，戲箱才留了下來。
徐有慶（福貴唯一個兒子）的同學來喊，說學校老師叫去煉鋼，還說區長要來檢查。家珍看著孩子為煉鋼，累著了，好睡著，說「區長來怎麼啦？區長也得讓人睡覺哇。」一向膽小的福貴立即響應，「這大煉鋼鐵是全民動員，咱可不能落後」，背起孩子往學校走。有慶在爹的背上睡，福貴喊他醒醒，「有慶要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來越好。……雞養大了就變成了鵝，鵝養大了就變成了羊，羊再養大了，就變成了牛啦……」孩子問，牛以後呢？福貴說：「牛以後就是共產主義啦，就天天吃餃子，天天吃肉啦！」
在煉鋼生產大隊上，學校突然來人說，區長倒車，把牆撞塌了。沒想到福貴兒子正睡在牆下，被倒下的磚塊壓死。到這裡共講了第二層因果關係，實際上就是有神論，估計如此，邪共列為禁片是理所當然。
區長來墳上悼念，送來二百塊錢。福貴一見，原來是當年在戰場上一同逃生的兄弟（春生，後來參加解放軍）。家珍正在氣頭上，把錢扔地上，直罵他，「你欠我們家一條命！」春生難堪地離開。中共治下訪民很多，胡耀邦替邪共平反不少冤假錯案，趙紫陽聲援工農學生，被鄧小平定性為亡黨亡國，又大開殺戒。到底是誰欠了命？或者是天譴？發人深省。
60年代，大躍進導致餓死人的慘劇，引起共產黨內越來越多的異見分歧。為了鞏固政權，毛賊東發動空前絕後的文化大革命，強調說「如果中央做壞事，就號召地方造反」（台灣倒扁的時候，施明德也搞紅衫軍），很顯然文革是毛一手挑起的，近年來中共媒體卻把所有罪惡推給江青和四人幫。
毛賊東捕風抓影，說「武訓傳」賑災、「海瑞罷官」為民除害等文學作品，是所謂「毒草」，輿論宣傳「越舊的東西越反動」，開展思想上的政治鬥爭。鎮長來到福貴家，讓他把那一箱皮影戲燒了，都是「帝王將相，才子佳人，這是典型的四舊」，毛澤東搞焚書坑儒簡直比始皇帝還絕。
家珍這時想起自己死去的兒子，鎮長趕緊安慰，還說區長念著這事，讓他給福貴安排個好工作。福貴的女兒（鳳霞）這時已亭亭玉立，風華正茂。鎮長做媒，給介紹一個因工傷瘸腿的工人（萬二喜）成親。這裡大家可以見識到毛時代是怎麼結婚的，新郎新娘不拜天地不拜父母，拜的是毛像，不僅客廳、臥室、院子，連婚紗照、全家福到處都有毛主席的鬼影。連賀喜的禮品也是毛豬席肖像、紅寶書，我媽都說，「非常病態的社會。」還說他們戴的帽子是「土匪帽」。家倫也認為，中共的服裝都灰僕僕，素面，還沒有清末民初好看，外國人更不會穿中共這種像制服的衣服。
階級鬥爭如火如荼，連忠心耿耿的老幹部也成了走資派、反革命。春生的愛人跟江青一樣「畏罪」，先一步自殺，省得受酷刑折磨。他半夜偷跑出來，哭喪著臉到福貴家來道別。福貴勸他，「咱倆可是從死人堆裡爬出來的，活下來不容易」。家珍反而同情起了春生，安慰說：「你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著。」不知道春生後來挨過紅衛兵的階級專政的鐵拳沒有？
畫面轉到醫院，到處都是大字報、標語，醫院被年輕的革命小將（實習護士）佔領。鳳霞足月了躺在床上待產，家珍在一旁教女兒咬毛巾，傳授生孩子的經驗。但婦產科裡不見大夫，護士告知福貴夫婦：「老的呀，那都是反動學術權威，都被打倒了！」於是她先生藉工人階級之便，去牛棚拖了一個叫王斌的人回來，原來是這家醫院的主治醫師。這時王斌脖頸上還掛著遊鬥的認罪牌子，被護士撞見，鳳霞她先生還得假裝揭批一番，才好讓王教授幫忙助產。
王斌在牛棚裡呆了三天，滴水未進，早就餓壞了，幾乎昏厥在走廊的長椅。福貴趕緊到大街上買來七個饅頭，送給王教授吃著。這時，護士告訴他們，已經生下七斤二的男嬰，母子均安，一家子開心極了；回頭看看王大夫，因為餓急了，他一下子狼吞七顆饅頭，給噎住了，福貴趕緊倒了熱水給他喝。
才一下子，產房裡的護士驚叫起來，產婦血崩，她們不會急救。福貴一家跑到走廊上找王大夫，發現王大夫因肚子脹，難過得不行，又加上喝了水。結果只能眼睜睜看著自己的女兒，因失血過多而喪命，葬在有慶的幕旁。這裡講到第三、四層因果關係，諷刺了毛賊東的無產階級革命，還同情黑五類。雷峰曾經說過「對待敵人要像嚴冬一樣冷酷無情」，同情造反派便是階級覺悟不高，是反革命，估計是禁映的主因。
成語：貪小失大（老鼠會、傳銷詐騙） 秦惠文王率兵討伐蜀侯，騙他說：「此牛專屙黃金！」 馬列‧毛賊東騙中國民眾：「魚呀肉呀，撐死咱們！人人有飯吃！」
影片中有兩段史料需要考證，一個是講1949年國共內戰，幾十萬國軍被共軍包圍，應該是描述徐蚌會戰（邪共稱淮海戰役）。但為什麼國民黨一個連的師被坑殺了，在壕溝裡的福貴等三人就沒發現？還有國民黨倒底有沒有跟共匪一樣強拉壯丁？這個姑且不論，影片是持中立態度「我要是不為找我兄弟，早就不穿這身黃皮了」，「我可得活著回去，老婆孩子比什麼都好」，這些都可以被中共廣電局定性為政治態度不明確，毛賊東所謂投機份子。
再者是人民公社大食堂，「魚呀肉呀，撐死咱們」這個說法有待商榷，既然如此，為什麼又會活活餓死幾千萬人呢？三十六計有「欲擒故縱」；呂氏春秋上有「貪小失大」的成語典故，都類似老鼠會吸金詐騙手法；美國的雷曼兄弟也用此法鑽民主國家的法律漏洞，製造GDP假象，結果都泡沫化。
還有幾處發人深省，大煉鋼放衛星，除了超英趕美，還要「一炮打在蔣介石的床上，一炮打在蔣介石的飯桌上，一炮打在蔣介石的茅坑裡」，解放台灣？這次3.11日本關東9.0世紀強震，檢驗了日本房屋真的耐震；零八年5.12四川大地震，震出了豆腐渣校捨，死難者家長趕到學校，發現多處樑柱鋼筋被盜賣，有鋼筋的地方細如鐵絲，甚至水泥磚塊一捏就碎；安徽盛家口牌坊進行定向爆破工程，柱子鋼筋裸露沒倒，兩旁民宅牆壁倒了。中共煉那麼多鋼，怎麼還那麼多豆腐渣？我媽說，窮人嘛，蓋不起有鋼筋的房子。
文革時，動員全民參與政治學習，街道喇叭整天放送毛賊東革命思想，大家都不工作，跟著紅衛兵逮人遊鬥示眾，學「霸凌」。今天台灣新聞才報導，有吸毒犯偷五百塊錢，只為了給女兒買一餐麥當勞的漢堡，連這種事也拿來讓大眾可憐，對比一下中共為什麼會大飢荒，更能明白其中道理。
終於，毛思想發展成納粹、日本帝國主義。誰不支持毛豬席這一黨，紅衛兵（自衛隊）馬上暴力相向搞「艋舺」、「霸凌」，甚至「讓子彈飛」；台灣總統陳水扁貪污案，施明德發起「倒扁」紅衫軍，台北街頭一片紅海洋，連單純的小朋友都要將阿扁送上斷頭台。暴力失序，當時任台北市長的馬英九沒有依法檢舉，一同鼓譟群眾的「茉莉花」革命情緒。直到現在，台灣政治仍然藍綠情結嚴重，受政治輿論影響的民眾，很容易因顏色不同而激怒。
客觀一點來看，陳水扁貪污，馬英九同樣收受中共巨額GDP獻金，ECFA是中共的合法「黑金」。媒體被共資收買，學校教育同樣也受到政治視利滲透、操弄，特別是國文和歷史課。台灣民主政客甚至詆毀中國文化，跟地方幫派並無二致，難怪校園霸凌事件頻傳。台灣地方黑道還拜關公，關雲長總是《春秋》不離手，《春秋》誰做的？至聖先師孔子。要學關公前，把「仁義禮智信」先學學吧，不學好搞「艋舺」！明顯忠奸善惡是非不分。台灣的所謂民主成就這樣發展下去，快跟共產黨差不多。中共政治詆毀孔子、有神論；而持天譴論的日本良心－－石原慎太郎，4月11日民選連任東京市長。
片尾結局，福貴夫婦倆來到有慶、鳳霞的墳上掃墓。眼見自己兒女沒法「活著」，令人感到悲哀。福貴並沒有嚴厲指摘萬惡的社會主義，只是自認倒楣，責備自己當初為什麼要給王大夫買七個饅頭，還給他喝水？「一個饅頭在肚子裡就漲成七個」，文革給王大夫深刻的體驗，往後看到饅頭就怕，連麵都不吃了。
回到家，鳳霞的兒子（饅頭）養了一窩小雞，福貴又給外孫講起雞變羊，羊變牛的話。這回不放衛星說社會主義好了，家珍接口說：「牛以後饅頭就長大了。……長大了就不騎牛了，就坐火車，坐飛機。」
本文只代表作者的觀點和陳述。
