牟傳珩:薄熙來把紅地毯鋪向北京

2011年06月15日評論
【新唐人2011年6月15日訊】當下,中國汛季到來,洪災氾濫;如此同時,“紅色風潮”也一浪高過一浪。2011年6月11日新華時政刊文稱:今年 是中國共產黨成立90周年。在這個特殊的年份,神州大地掀起了一股強勁的紅色風潮,各地“紅色”主題活動正如火如荼地舉行:紅色旅遊路線遊人如織,各地的 紅色經典餐廳生意紅火,俗稱“紅歌”唱遍全中國,走進“新紅歌時代”的紅色題材電視劇、紅色書籍大肆傾銷,多省市監獄都在用紅色文化“改造”服刑人員。

眼下,中共十八大臨近,發源於重慶的 “唱紅”首次在北京亮相。重慶紅歌唱響北京,14支“唱紅”隊伍將巡演7場。重慶市委書記薄熙來親自審定活動方案和每場節目,並在晚間開幕式上親自帶隊出 席。由此可見,薄熙來正在借官方大搞中共建黨90周年的難得機遇,為走進中南海權力頂端,親自把血紅地毯鋪向北京。

中南海政治風標明顯轉向

2009年,在中共建制60 年慶典遊行中,曾出現了一個抬著文化大革命中毛澤東標準像的“毛澤東思想萬歲”方陣,頗具中南海政治風向左轉的象徵意義。之後,大陸毛左網站“烏有之鄉” 為之亢奮,曾發出倡議,要把“緬懷毛主席日常化!近年來,中共宣傳口絞盡腦汁,用“社會主義核心價值體系”給全民洗腦;而最高級別意識形態雜誌《求是》也 連續累牘地發表編輯部集體署名秋石的文章,大批特批普世價值。不僅政治局常委李長春與委員劉雲山在意識形態、新聞出版等領域與薄熙來大肆呼應。中組部甚至 學習重慶,曾培訓4萬司局級幹部頭戴紅軍帽,重走紅軍路,重返南泥灣,重上井岡山。

為了“紅色宣傳”,北京奧運聖火曾在古田會議舊址點燃時,讓染了一頭紅色頭髮的首棒火炬手張湘祥說,“為在革命老區 傳遞聖火,我特意染了一頭紅色頭髮。”而當奧運火炬在重慶市區內傳遞時,官方控制的迎接儀式上竟上演文革時期的紅衛兵歡騰場面,紅旗漫天飛舞,紅色標語張 貼在所有顯眼的角落,文革歌曲響徹雲霄,拿著“紅寶書”的紅衛兵們向毛主席畫像激昂地宣誓效忠……令世人大跌眼鏡。

“紅”災左禍來勢洶洶

2010年11月19日,《人民日報》頭版發表通訊《構建社會主義核心價值體系有效載體──“唱讀講傳”紅遍重慶》。2011年新年伊始,薄熙來又搶先在國內媒體大造輿論,聲稱要高調打造省級衛視第一紅色頻道。2011年3月28日,新華社再次高調報導重慶市一萬 多人重溫入黨誓言,高唱紅歌的火紅場景。4月20日,重慶日報又載文稱:重慶將進一步掀紅歌傳唱熱潮,發通知要求全市幹部群眾人人都要學唱36首紅色歌 曲。新華社曾發佈的一條圖片新聞稱,重慶三峽中心醫院用紅色革命文化為精神病患者治病。最近又有重慶官員宣傳服刑人員“唱紅”可減刑奇聞。此報導一經傳 出,立刻引發民意炮轟,稱重慶“唱紅”已達“瘋狂”地步。

不久前,總理溫家寶在中南海紫光閣會見香港左派元老級人物吳康民時特別強調,中國存在兩股勢力——封建殘餘和文化大 革命遺毒。薄熙來立即回應“唱紅”不管別人“說三道四”。4月26日, 北京學者茅於軾在《財新網》發表了《把毛澤東還原成人》一文,要將毛“徹底趕下神壇”,接受公正評判,卻遭遇到毛左勢力傾巢而出,群起攻擊。5月29日上 午,山西以“各界人民”名義召開公訴大會,聲討大陸學者茅於軾、辛子陵,並將其冠以“漢奸、賣國賊”,要構陷的罪名引起輿論的譁然。眼下,官方又在為建黨 90周年慶典的“紅色宣傳”鋪天蓋地,“紅”災左禍已是來勢洶洶。

世界主流文明摒棄紅色文化

愛因斯坦曾寫給蘇聯科學家一封信:“不應當錯誤地假定,只要建立起社會主義就足以醫治人類的一切社會和政治的痼疾。 這樣一種信仰所必然有的危險,首先在於它鼓勵‘忠實的信徒’的狂熱的偏狹性,從而把一種可行的社會組織形式變成了一種像教會那樣的東西,把一切不屬於他的 人都污蔑為叛逆或者是為非作歹的壞分子。一旦到了這種地步,諒解‘非忠實信徒’的行為和信念的能力也就完全消失了。我深信你們從歷史上一定知道,那些堅持 這樣一類頑固信仰的人,曾使人類遭受了多少不必要的痛苦。”

當今世界的新文明主流,就是徹底反思、批判“曾使人類遭受了多少不必要的痛苦”的紅色文化給全人類集體造成的災難。 令人記憶猶新的是,2007年11月24日,在烏克蘭首都基輔祕哈伊爾廣場,舉行了1932-1933年期間大饑荒紀念日活動。烏克蘭總統尤先科呼籲國際 社會譴責紅色共產極權。他表示,“全世界譴責共產主義暴行的時刻就要來了!”這一新聞被媒體廣泛報導後,已成為當今世界新文明的一個新主題。

尤先科在此次活動上為摒棄紅色文化特別強調:在譴責共產極權主義以前,烏克蘭必須穿上“潔白的襯衫”,去掉身體裡共 產極權的烙印。他表示,布爾什維克罪行、史達林罪行、法西斯罪行,他們都具有一個性質,就是 “仇恨人類”。“它在這個空間屠殺了我們很多沒有罪的人民,如俄羅斯人、塔塔爾族人、白俄羅斯人、猶太人、波蘭人和一些別的國家民族的人。尤先科認為,烏 克蘭的政治問題就是以前的共產極權的存在所留下的問題。他說:“共產極權主義中斷了歷史一代人的聯繫,打斷了我們的靈魂、記憶、思想、文化和語言。在各種 階層的人中種下了恐懼,而我們今天正在收割它的果實。”

記得美國總統布希在華盛頓出席共產主義受難者紀念碑揭幕儀式時,曾將共產主義比作恐怖主義,稱二十世紀是人類歷史上 死亡最慘重的世紀。他說,共產主義在這個世紀裡奪走一億人性命,光是在中國就有數千萬受難者。布希特別指出,許多中國人在大躍進和文化大革命期間死於非 命,柬埔寨人被刺於波爾布特的殺戮戰場,東德人遭射殺在柏林圍牆上,波蘭人被屠殺於卡提恩森林,伊索比亞人被屠宰於紅色恐怖,摩斯基多印地安人死於尼加拉 瓜桑定獨裁政權,而古巴人則溺死於投奔自由的海洋上。布希最後不忘提醒全世界,伊斯蘭極端恐怖主義與共產主義一樣殺人不眨眼,但只要自由世界團結一致,恐 怖主義將和共產主義一樣,終將走進歷史灰燼。

中國紅色意識形態已經死亡

中共紅色意識形態所包含的“階級專政”和“歷史唯物主義”兩部分內容,都已經給整個民族造成了極大的災難,所以無法繼續獲得公民的認同。中共賴以崇尚的精神信仰,早已在一般民眾眼中蕩然無存,中國“改革開放”的時代轉向,已經標誌著毛左紅色路線的徹底失敗。

然而,這些年來,後毛時代的官方卻意圖在繼續拒絕憲政改革前提下,僅僅想從兩個層面上發展出新的替代性意識形態:一 是所謂“中國特色社會主義理論”,主要是“三個代表”和“科學發展觀”;二是試圖發展出一套“中國崛起”的民族性語話敘述,來填充中國人的世界觀危機。這 樣的改革不僅無助於實現以“民主”和“均富”為核心的世界現代化整合訴求,反而使得它在道義上面臨了更深刻的執政危機。也正是在這種背景下,黨內堅持“兩 個絕不”與“五個不搞”的極左勢力,又企圖想借重回老路的方式尋找合法性,在當今全球都在埋葬紅色文化的衝擊下,違逆世界新文明主流,慫恿毛左勢力大舉進 行反攻倒算,開歷史的倒車。

“唱紅”發展不出新的正當性

眼下中共十八大臨近,中共正在借90周年慶典,“掀起了一股強勁的紅色風潮”,企圖借還魂“紅色記憶”,來整合“中 國軟實力”,與世界埋葬紅色文化的新文明主流爭奪語話權。中南海如此寄希望於在一個完全依賴 GDP 增長支援執政權力的政治結構裡,靠啟動毛左勢力“唱紅中國”與世界文明社會唱對台,無論如何也發展不出新的統治正當性。

現在,毛左勢力是自鄧小平92年發出“警惕右,但主要是防左”南巡講話之後最甚囂塵上的時候。這充分力證了中南海主 流立場返身左轉和國家法制、人權的大倒退,為毛左勢力興風作浪提供了肥沃的土壤與紅色的舞臺。因而薄熙來要領銜太子黨,大唱《我們是共產主義接班人》,借 回歸紅色意識形態傳承大搞權力世襲,親自把血紅地毯鋪向北京的盤算,也已經引發了海內外輿論的高度警覺與普遍詬病。

──轉自《新世紀新聞網》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)