【新唐人2012年2月1日訊】最近，山西省太原市的一些幼兒園悄然流行起「皮紋測試」，該項測試收費1200元，聲稱可以測出孩子的潛能，確定最優培養方向。有關專家認為，這種測試缺乏依據，屬偽科學。（1月31日《京華時報》）
每個人的先天素質與後天發展可能之間確實有著一定程度的關聯，有些也確實可以從外部觀察便能看個八九不離十，比如表情豐富可以學習表演，個子高些可以嘗試籃球。但是，通過皮膚紋理看一個人的素質和未來，這與以前流行過的麻衣相術好像沒什麼根本性的區別，以此指導對幼兒的培養，可能會誤入歧途。
退一步說，即便測試皮紋確實有參考價值，又何需如此昂貴的費用？據悉，該項測試之所以能流行，當地一家文化公司是重要推手。該公司對多家幼兒園園長進行了相關培訓，參加了培訓的園長們便紛紛拿自己園裡的孩子試手。有些家長對此不滿或懷疑，但在「入托難」的現實下，卻不願因此開罪園方。以此來看，搞這種皮紋測試，所謂科學基本上是幌子，以此撈錢多半才是主要目的，庶幾可稱為「從娃娃騙起」。
要說，很多的偽科學都並非不可原諒更不是不能存在的，任何個人相信它、支持它也無可厚非。但是，對那些明顯不能被證明的東西，應該劃定禁區。比如，「超能力」之類的學說不該進入課堂，「永動機」、「水變油」一類的科研鬧劇也不該成為教育的內容———除非是反面教材；再如，街頭可以有人以相面算卦糊弄小錢謀生，甚至私人企業也可以養幾個「風水大師」，但政府機關若為此等行為浪費公帤，就不具任何合理性。
以此而論，高度疑似偽科學的所謂「皮紋測試技術」，即便從社會的層面能夠被容忍、不能被過度干涉，但堂而皇之地進入幼兒園卻是不可以的。當其在幼兒園裡以幼兒為對象進行高價兜售，甚至可以直接定性為騙術了。無論如何定義，這等「從娃娃騙起」的招式，玷污教育倫理，損害師者形象，還可能攪亂家庭的培養計劃，危害性委實不可小覷，相當無恥。
盜亦有道，恥應有格，無恥也是有等級的。與權力勾結的騙術更無恥一些，將目光盯在老幼身上的騙術也更無恥一些。山西太原所流行的「皮紋測試技術」恰好具備了這兩個要素，堪稱無恥之尤。
文章來源：《青年時報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
每個人的先天素質與後天發展可能之間確實有著一定程度的關聯，有些也確實可以從外部觀察便能看個八九不離十，比如表情豐富可以學習表演，個子高些可以嘗試籃球。但是，通過皮膚紋理看一個人的素質和未來，這與以前流行過的麻衣相術好像沒什麼根本性的區別，以此指導對幼兒的培養，可能會誤入歧途。
退一步說，即便測試皮紋確實有參考價值，又何需如此昂貴的費用？據悉，該項測試之所以能流行，當地一家文化公司是重要推手。該公司對多家幼兒園園長進行了相關培訓，參加了培訓的園長們便紛紛拿自己園裡的孩子試手。有些家長對此不滿或懷疑，但在「入托難」的現實下，卻不願因此開罪園方。以此來看，搞這種皮紋測試，所謂科學基本上是幌子，以此撈錢多半才是主要目的，庶幾可稱為「從娃娃騙起」。
要說，很多的偽科學都並非不可原諒更不是不能存在的，任何個人相信它、支持它也無可厚非。但是，對那些明顯不能被證明的東西，應該劃定禁區。比如，「超能力」之類的學說不該進入課堂，「永動機」、「水變油」一類的科研鬧劇也不該成為教育的內容———除非是反面教材；再如，街頭可以有人以相面算卦糊弄小錢謀生，甚至私人企業也可以養幾個「風水大師」，但政府機關若為此等行為浪費公帤，就不具任何合理性。
以此而論，高度疑似偽科學的所謂「皮紋測試技術」，即便從社會的層面能夠被容忍、不能被過度干涉，但堂而皇之地進入幼兒園卻是不可以的。當其在幼兒園裡以幼兒為對象進行高價兜售，甚至可以直接定性為騙術了。無論如何定義，這等「從娃娃騙起」的招式，玷污教育倫理，損害師者形象，還可能攪亂家庭的培養計劃，危害性委實不可小覷，相當無恥。
盜亦有道，恥應有格，無恥也是有等級的。與權力勾結的騙術更無恥一些，將目光盯在老幼身上的騙術也更無恥一些。山西太原所流行的「皮紋測試技術」恰好具備了這兩個要素，堪稱無恥之尤。
文章來源：《青年時報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
