【新唐人2012年5月8日訊】本來，作為一個「黨外人士」，向來是沒有興趣去拜讀一些「日報」的，因為在我們國家，誰都知道「日報」就是黨報，而黨報就是所謂的"黨的喉舌」。這些日報裡，無論是號稱世界上發行量最大的《人民日報》，抑或是地區性的黨報如《北京日報》，大抵寫的都是一些為黨和政府說話的文章，我是無論如何都是提不起興致的——開始以為是自己覺悟低的緣故，後來問了一個所謂黨內人士，原來他們也從不看這些報紙，我才稍稍掉了一點負罪感。
可這次不同，5月4日，《北京日報》網絡版的一篇文章，點擊量過萬，評論也上千條，於是我就很好奇，很細心地拜讀了這篇題目為《陳光曾是美國抹黑中國工具》的奇文。
看了之後，我十分羞愧，我不是為我羞愧，我是為這篇文章的作者，這個日報，甚至這個國度而羞愧臉紅，都已經進入21世紀了，在這個流行著「淘寶體」的民主開明的時代裡，居然還保留著這種上世紀六七十年代的文風！從這篇文章的字裡行間，我依稀恍惚回到了文革「大字報」的時代。這種文風，是多麼為中國的老百姓所熟悉啊：大到國家領導人的講話，某偉人的語錄，中到報紙社論的文風，新聞聯播的腔調，小到學校裡矯情的演講詞，學生的作文.....都沿襲著一種我們再熟悉不過的格式：文章內容假大空，喜歡動不動揪辮子、扣帽子、打棍子，語言粗野不羈，修辭誇張激烈，動不動「有罪推定」，喜歡以小人之心度君子之腹，無限上綱上線，不是以理服人，而是搞人身攻擊。這種文風，至建國以來，愈演愈烈，歷經幾十年而不衰；這種文風，表面上雖看起來心潮澎湃，蕩氣迴腸，實際上是邏輯混亂，無理取鬧而已。
仔細分析了一下，這種文革式的文風，有以下幾個特點：一是非黑即白，非好即壞，只講對立面，絕對化，沒有過渡地帶，沒有中間層次；二是敵人支持的我們就反對，敵人反對的我們就支持；敵人的朋友就是我們的敵人，敵人的敵人就是我們的朋友；三是只講鬥爭，不講妥協，誰要講妥協、退讓，就是叛徒、內奸。這些在這篇文章及文章回帖中表現的淋漓盡致！
文章寫道：「這次美國使館導演的鬧劇,使中國人民受到深刻教育,再一次印證了中國的古語「黃鼠狼給雞拜年——沒安好心」。」這是堂堂大報刊登的文章嗎？這和潑婦罵大街有什麼區別？國與國外方面產生糾紛，導致不快，很多都可歸結為一個是否合法或合理的範疇，這和道德有什麼關係？這和安沒安「好心」有什麼關係？這是一種典型的人身攻擊及扣帽子的文革文風。一些中國人總愛宣揚道，什麼東西，都喜歡帶上一點道德和道義的東西，但這個「道」到底是什麼，似乎沒有人給與明確的解釋。
文章又寫道「一段時間以來，美國駐華使館及新任駐華大使駱家輝的種種行為與其自身職責頗為不符，「小動作」不斷。處心積慮地跑到中國社會中找茬搗亂，為中美關係製造新的、更大的裂隙。從乘飛機坐經濟艙、自己背包、拿優惠券買咖啡的「平民生活秀」；到監測並公佈大使館的空氣質量數據，攙和北京的城市管理爭論；再到膽大妄為地以非正常方式將陳光誠帶入使館——我們看到的，根本不是一個謹言慎行的駐華大使，而是一個主動攪起矛盾漩渦的標準美國政客...... 」。文章把駱大使的個人生活方式，污衊為作秀，我們看不到文章的任何論證和論據證明這一點這能是一個嚴謹的黨報所表達的嗎？這樣不講理的例子在這篇文章裡比比皆是。
事實上，讓我更驚訝的是文章的跟帖。經管我知道這裡面很多都是職業的「五毛」灌水而已，但確實也有很多自帶乾糧的五毛表達了自己的真實想法。舉個例子，一位網友這樣寫道：「陳以出國留學為幌子，心懷鬼胎，其真實動機昭然！任何申請出國留學人員必須經過嚴格的政治審查，必須防止逃犯（含攜帶贓款或欠債外逃或為了參與反華大合唱政治陰謀等），別國插手中國內部事務，就是一種入侵行為，中國必須隨時準備與包括美國在內的任何一個國家和地區割袍斷義，遂即決一死戰！絕不苟且偷生！要挑戰極限！要豁出去！不要有任何顧慮！要為祖國尊嚴而戰！從醫院揪出美國賊陳光誠執行槍決！立即向美國發出最後的通牒：強行要求做誠懇的道歉！否則 立即對美國開戰！洲際導核導彈全部上架 隨時準備向美國發射！全民皆兵！！！」這哪裡已是文革文風，而是典型的喪心病狂了....
真是有什麼樣的ZF，就有什麼樣的人民，這個道理反之亦然。
事實上，這種文風已經沿襲了好幾代人了，真是一脈相承。筆者出於好奇，收集了一些不同時期的「文革語言」，供大家參考：
流氓腔調、人身攻擊型：
——「資產階級老兒們，頑固不化的狗崽子、孝子賢孫們，絕不允許你們梳大背頭，穿著牛仔衫、雞腿褲、火箭鞋到處放毒，絕不允許你們梳著鴨屁股頭髮，抹著夜來香，擦著香粉，穿著牛仔裙、港式衫、高跟鞋到處亂竄。只許你們老老實實，不許你們亂說亂動。」-摘自北京十四中紅衛軍一九六六年八月二十六日《全國人民書》。
以小人之心度君子之腹型：
——「陳事件」從一開始就是部分美國政客精心策劃的一場人權鬧劇，根本上說是與選票有關而與人權無關。
「假大空」型：
——「東風吹，戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民」。
「無理證明」型：
——「無產階級文化大革命就是好！就是好來就是好！就是好 」。
——「美國管起陳光誠的事，並不表明美國真的有什麼好心，倒是充滿了表演慾，表現出找到給中國攪和事的工具和棋子的興奮。每一步，都像事先通了氣似的，總有媒體車前馬後地大肆傳播，把一個中國地方基層的具體矛盾，放大到西方輿論關注的重心、擴大到國際關注的平台、升級到意識形態的層面。」
「蕩氣迴腸」型：
——「革命就是造反，毛澤東思想的靈魂就是造反。……有些大膽的反對造反的人，今天突然變得扭捏起來，絮絮叨叨，吞吞吐吐。什麼太片面呀，什麼太狂妄呀，什麼太粗暴呀，什麼太過分呀。這些，統統都是繆論！要反對就反對，何必羞羞答答的呢？我們既然要造反，就由不得你們了！我們就是要把火藥味搞得濃濃的。爆破筒、手榴彈一起投過去，來一場大搏鬥、大廝殺。什麼『人情』呀，什麼『全面』呀，都滾一邊去！」
無獨有偶，這種文革式的文風在和我們「唇亡齒寒」的北朝鮮那邊也很流行。據朝中社3月23日在社論中表示，朝鮮革命武裝「絕不會說空話」，社論說，朝鮮革命武裝為了「捍衛最高尊嚴」，決定「採用前所未有的特異手段和朝鮮式的方法」，把李明博當局「從地球上剷除」，看來文革文風真是漂洋過海啊。
文章來源：《博客日報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
可這次不同，5月4日，《北京日報》網絡版的一篇文章，點擊量過萬，評論也上千條，於是我就很好奇，很細心地拜讀了這篇題目為《陳光曾是美國抹黑中國工具》的奇文。
看了之後，我十分羞愧，我不是為我羞愧，我是為這篇文章的作者，這個日報，甚至這個國度而羞愧臉紅，都已經進入21世紀了，在這個流行著「淘寶體」的民主開明的時代裡，居然還保留著這種上世紀六七十年代的文風！從這篇文章的字裡行間，我依稀恍惚回到了文革「大字報」的時代。這種文風，是多麼為中國的老百姓所熟悉啊：大到國家領導人的講話，某偉人的語錄，中到報紙社論的文風，新聞聯播的腔調，小到學校裡矯情的演講詞，學生的作文.....都沿襲著一種我們再熟悉不過的格式：文章內容假大空，喜歡動不動揪辮子、扣帽子、打棍子，語言粗野不羈，修辭誇張激烈，動不動「有罪推定」，喜歡以小人之心度君子之腹，無限上綱上線，不是以理服人，而是搞人身攻擊。這種文風，至建國以來，愈演愈烈，歷經幾十年而不衰；這種文風，表面上雖看起來心潮澎湃，蕩氣迴腸，實際上是邏輯混亂，無理取鬧而已。
仔細分析了一下，這種文革式的文風，有以下幾個特點：一是非黑即白，非好即壞，只講對立面，絕對化，沒有過渡地帶，沒有中間層次；二是敵人支持的我們就反對，敵人反對的我們就支持；敵人的朋友就是我們的敵人，敵人的敵人就是我們的朋友；三是只講鬥爭，不講妥協，誰要講妥協、退讓，就是叛徒、內奸。這些在這篇文章及文章回帖中表現的淋漓盡致！
文章寫道：「這次美國使館導演的鬧劇,使中國人民受到深刻教育,再一次印證了中國的古語「黃鼠狼給雞拜年——沒安好心」。」這是堂堂大報刊登的文章嗎？這和潑婦罵大街有什麼區別？國與國外方面產生糾紛，導致不快，很多都可歸結為一個是否合法或合理的範疇，這和道德有什麼關係？這和安沒安「好心」有什麼關係？這是一種典型的人身攻擊及扣帽子的文革文風。一些中國人總愛宣揚道，什麼東西，都喜歡帶上一點道德和道義的東西，但這個「道」到底是什麼，似乎沒有人給與明確的解釋。
文章又寫道「一段時間以來，美國駐華使館及新任駐華大使駱家輝的種種行為與其自身職責頗為不符，「小動作」不斷。處心積慮地跑到中國社會中找茬搗亂，為中美關係製造新的、更大的裂隙。從乘飛機坐經濟艙、自己背包、拿優惠券買咖啡的「平民生活秀」；到監測並公佈大使館的空氣質量數據，攙和北京的城市管理爭論；再到膽大妄為地以非正常方式將陳光誠帶入使館——我們看到的，根本不是一個謹言慎行的駐華大使，而是一個主動攪起矛盾漩渦的標準美國政客...... 」。文章把駱大使的個人生活方式，污衊為作秀，我們看不到文章的任何論證和論據證明這一點這能是一個嚴謹的黨報所表達的嗎？這樣不講理的例子在這篇文章裡比比皆是。
事實上，讓我更驚訝的是文章的跟帖。經管我知道這裡面很多都是職業的「五毛」灌水而已，但確實也有很多自帶乾糧的五毛表達了自己的真實想法。舉個例子，一位網友這樣寫道：「陳以出國留學為幌子，心懷鬼胎，其真實動機昭然！任何申請出國留學人員必須經過嚴格的政治審查，必須防止逃犯（含攜帶贓款或欠債外逃或為了參與反華大合唱政治陰謀等），別國插手中國內部事務，就是一種入侵行為，中國必須隨時準備與包括美國在內的任何一個國家和地區割袍斷義，遂即決一死戰！絕不苟且偷生！要挑戰極限！要豁出去！不要有任何顧慮！要為祖國尊嚴而戰！從醫院揪出美國賊陳光誠執行槍決！立即向美國發出最後的通牒：強行要求做誠懇的道歉！否則 立即對美國開戰！洲際導核導彈全部上架 隨時準備向美國發射！全民皆兵！！！」這哪裡已是文革文風，而是典型的喪心病狂了....
真是有什麼樣的ZF，就有什麼樣的人民，這個道理反之亦然。
事實上，這種文風已經沿襲了好幾代人了，真是一脈相承。筆者出於好奇，收集了一些不同時期的「文革語言」，供大家參考：
流氓腔調、人身攻擊型：
——「資產階級老兒們，頑固不化的狗崽子、孝子賢孫們，絕不允許你們梳大背頭，穿著牛仔衫、雞腿褲、火箭鞋到處放毒，絕不允許你們梳著鴨屁股頭髮，抹著夜來香，擦著香粉，穿著牛仔裙、港式衫、高跟鞋到處亂竄。只許你們老老實實，不許你們亂說亂動。」-摘自北京十四中紅衛軍一九六六年八月二十六日《全國人民書》。
以小人之心度君子之腹型：
——「陳事件」從一開始就是部分美國政客精心策劃的一場人權鬧劇，根本上說是與選票有關而與人權無關。
「假大空」型：
——「東風吹，戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民」。
「無理證明」型：
——「無產階級文化大革命就是好！就是好來就是好！就是好 」。
——「美國管起陳光誠的事，並不表明美國真的有什麼好心，倒是充滿了表演慾，表現出找到給中國攪和事的工具和棋子的興奮。每一步，都像事先通了氣似的，總有媒體車前馬後地大肆傳播，把一個中國地方基層的具體矛盾，放大到西方輿論關注的重心、擴大到國際關注的平台、升級到意識形態的層面。」
「蕩氣迴腸」型：
——「革命就是造反，毛澤東思想的靈魂就是造反。……有些大膽的反對造反的人，今天突然變得扭捏起來，絮絮叨叨，吞吞吐吐。什麼太片面呀，什麼太狂妄呀，什麼太粗暴呀，什麼太過分呀。這些，統統都是繆論！要反對就反對，何必羞羞答答的呢？我們既然要造反，就由不得你們了！我們就是要把火藥味搞得濃濃的。爆破筒、手榴彈一起投過去，來一場大搏鬥、大廝殺。什麼『人情』呀，什麼『全面』呀，都滾一邊去！」
無獨有偶，這種文革式的文風在和我們「唇亡齒寒」的北朝鮮那邊也很流行。據朝中社3月23日在社論中表示，朝鮮革命武裝「絕不會說空話」，社論說，朝鮮革命武裝為了「捍衛最高尊嚴」，決定「採用前所未有的特異手段和朝鮮式的方法」，把李明博當局「從地球上剷除」，看來文革文風真是漂洋過海啊。
文章來源：《博客日報》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
