【新唐人2013年1月31日訊】許多著名的經濟學家，包括郎咸平和許小年在內，都認為2013年中國經濟會陷入巨大危機。在歐美國家，經濟危機並不會影響人們的基本生活開支，只是要少買點奢侈品，只能在住地附近度假；但是在中國經濟危機意味著很多人會買不起糧食，很多年輕人上不了學，更多的人看不起病。由於中國的社會保障體系形同兒戲，所以當經濟危機來臨的時候，本來就生活困苦的人們就會陷入生存困境。這種情況下，再老實的人們都會起來造反。
除了經濟危機，中共好戲連台的內鬥，各級黨政機構重大施政失誤，群眾抗爭事件引起連鎖反應，軍隊異動都有可能引髮變局。我無法準確預言變局什麼時候可以發生，但是可以肯定，即使明年變局不發生，今後的五年內，變局一定會發生。
現在中國民間出現了一大批准備在變局中有所作為的有誌之士。只要大家能夠認同民主憲政的目標，無論是屬於哪個階層，無論政治傾向是左是右，我都希望大家能夠大顯身手。為此也想提醒大家，如果真的想在變局中有所作為，光有思想是不夠的，光憑志向也是不夠的，甚至有能力都還不一定能行。任何人任何團體任何陣營要想脫穎而出，一定在變局之前做很多準備功夫。
第一，要做組織上的準備。
在任何時代，政治都是實力遊戲。只不過時代不同，實力的形式不同。幾千年以來，最大的實力就是武力。要想革命，就要建立武裝，用革命者的武力擊敗統治者的武力。但是在現代國家，軍隊已經高度專業化，它所擁有的武力不是民間任何群體能夠擊敗的。軍隊不可戰勝，而軍隊又是由統治者指揮的。現代革命者如何解決這個問題呢？
除了少數幾個中東國家，在大多數現代國家包括中國，軍隊官兵都是來自各個社會階層，以社會中下階層為主。而革命者的主體也是中下階層。這就是說，軍人和中下階層在利益和感情方面是一致的。所以只要把民意充分顯示出來，軍心就會動搖。當全體民眾出來與統治者對決的時候，軍隊就會選擇民眾而拋棄統治者。南韓，菲律賓，印度尼西亞，前蘇聯，東歐國家，突尼斯，埃及和也門的革命都是運用的這條戰略：以民意贏得軍心。
所以在當代，最大的實力就是動員民眾和組織民眾的實力。而要動員組織民眾就一定要有核心團隊。俗話說，一個好漢三個幫。革命是一種群體行為，革命中沒有個體戶。要想在將來的變局中作一番事業，最重要的準備工作是找到一批同道者，結成一個核心的圈子，現在都是平等相待的朋友，將來就是同生共死的戰友。現在建立有形的政黨不現實，但是組建一個志同道合者的社交圈子，中共根本沒有辦法阻止。有了這個核心圈子，將來才能夠進行民眾動員和組織，才能夠把社會各階層的反共人士聯合起來，實施共同行動。
要多少人才有初步動員能力呢？如果僅僅是動員幾千上萬人的學校，工廠，小鎮或居民小區，有十來人個人的小圈子就行了；如果動員一個十幾萬人的縣城或較大城市的一個區，就至少要30人的圈子，才有勝算；如果要在百萬人的中等城市上街，需要好幾個小圈子互相呼應。在數百萬人的大城市起事，就需要十幾個圈子共同協作。如果以每個圈子三十人計算，在類似武漢長沙這樣的省城進行初步動員，至少需要300人。
由於現在沒有真正可以統一運作的政治團體，而只能是互相聯絡起來的小圈子，所以每個人有心做事的人都要做兩件事來籌備人員：組建本地小圈子，同其它小圈子建立聯繫。有了本地小圈子，就可以在本地動員民眾上街；與外地的小圈子進行了聯絡，就可以同外地的同道互相呼應，形成聯盟；如果很多人一起來做這兩件事，全國性的聯盟將來就有希望形成了。
如果有心做事，就要問自己一個問題：我有沒有能力進行本地的民眾動員？我有沒有自己的同道小圈子？如果沒有，就要加緊努力了！建立自己的本地小圈子是對革命家的最低要求，連這點都做不到，就是口頭革命派，就是革命夢想家。如果有了，就更上一層樓，與本地或外地的其它小圈子建立聯絡。大家聯絡越多，力量就越大，將來革命就會越順利！
第二，要做宣傳上的準備。
宣傳有四個部分：基本理論，綱領，標語口號，象徵符號。基本理論是思想啟蒙時期的宣傳內容，通過這種宣傳，社會上出現一批具有民主理念的人，成為民主革命的中堅力量；綱領，標語口號和象徵符號是操作階段的宣傳內容，目的是進行大規模的社會動員。綱領和標語口號很容易理解，我在此解釋一下象徵符號的意義。
基本理論是對於革命理由，革命目標論述；但是不是每個人都有興趣和能力把它透徹了解，因此就需要把它簡化為一系列綱領；在革命運動進行過程中，系統的綱領還是不能適應各種場合的宣傳需要，因此要把它簡化為具有針對性的各種標語口號。所以說綱領是理論的濃縮，標語口號是綱領的濃縮。而像徵符號是所有理論，綱領和標語口號的濃縮。一個像徵符號代表了前三者所有的內容。
象徵符號有多種形式，比如摩西出埃及之前，要每個以色列人都在門框門楣上塗上羊羔之血，表示是上帝獻祭的民族，同時也把以色列人和埃及人區別開來。這個塗在門上的羔羊之血，就是摩西為以色列人準備的象徵符號。東漢末年張角把黃色頭巾作為像徵符號，並用讖語來解釋這個符號：蒼天已死，皇天當立，歲在甲子，天下大吉。法國革命的象徵符號有兩種，一種是視覺的，三色旗，一種是聽覺的，馬賽曲。哪裡有旗幟在，歌聲響，就表明革命力量已經發展到哪裡。至於我們現在需要什麼像徵符號，大家可以一起來討論。
用象徵符號來宣傳造勢，具有兩大好處：象徵符號形式簡單，所以比理論，綱領和標語口號更容易傳播，一個人一個晚上就可以把象徵符號書寫圖畫到幾百個地方，但是張貼標語就要很多人一起合作才行，而宣傳綱領就不僅需要人手，還需要比較安全的環境，要等到革命爆發之後才行；
象徵符號一旦得到廣泛認同，是很好的造勢工具，比如讓符號在各種公共建築和設施，政府大廈的外牆，電線桿子，公告欄到處出現，可以起造成反抗勢力無處不在的效果，以此激勵民心，打擊統治階級士氣，動搖武裝力量軍心。
這四種宣傳準備，只有基礎理論方面的準備最好。現在中共的惡行和專制的弊端已經昭然與天下，民主憲政的理念已經在中國廣泛傳播。其它三個方面都有人在做，但是做得還相當不夠，還需要更多的有誌之士參與其中。比如綱領方面，每個小圈子都要有個別人私下祕密準備好綱領的內容，到時後革命一爆發，就可以立即發布，作為動員本地民眾的手段；標語口號也要事先設計好底稿，並且準備好製作的物質材料，革命爆發時可以馬上批量製作；象徵符號應當在革命前就開始設計，大力推廣傳播，讓它出現在各種公共場所。
第三，要做好策略準備。
光有人還不夠，還要讓這些人知道怎麼做才行。革命是一項操作性非常強的大型群眾運動，是一場革命者與統治者的生死較量。光靠理想是不能保證成功的，還要有一整套戰略和策略。中共現在已經徹底蛻變為黑社會了，他們已經完全喪失了統治合法性，在這個階段，批判和詛咒都已經不起作用了；能起作用的是籌劃和傳播徹底剷除專制的辦法。
無論是海外媒體還是國內網站，到處是聲討中共的聲音。這種現象令人歡喜，說明民眾已經唾棄中共；但是也不無憂慮：現在都已經進入操作階段了，為什麼這麼多人還在做著啟蒙階段的工作？國內受條件限制，可能是沒有辦法深入討論革命方法論問題，海外的民運人士怎麼能夠繼續停留在批判和詛咒的層面，而不願意多花點心思研究，設計，實驗，推廣革命的戰略和策略？
國內同仁雖然不能大規模地公開討論方法論問題，但是個人的思考和小範圍的交流絕對不可或缺。至少，同一個同道者小圈子內部一定要有這方面的探討，大家要形成共識，將來才能一起分工合作。
我建議各地的同仁都對下列問題進行探討：
1， 革命時機問題。什麼是革命爆發的徵兆？以現階段民間組織化程度而言，沒有任何群體有能力製造革命，革命只能是各種合力作用的結果。如果小圈子誤判形勢，把普通的群體抗爭當做是革命的開始，從而全力以赴進行社會動員，就會導致全軍覆滅；如果革命已經開始而小圈子逡巡不前，就會喪失動員民眾的最佳時機，從而可能失去在革命中組織民眾的資格。
2， 革命初期動員群眾的具體方法。動員民眾的方法有些是各地通用的，也有些是本地特有的。兩者都需要小圈子成員事先做好思想準備。比如在一個大城市，要動員民眾上街，應當先在哪個區的居民小區，或哪個工廠宿捨，或哪個大學校園動手，怎樣動員農村居民，用什麼材料和工具進行鼓動，鼓動起來之後如何擴散到全城，遊行走哪條路線，先驅除底層政府官員還是直接包圍當地最高政府機構，想成為革命組織者的人都應當事先都做好詳盡的籌劃。
3， 大規模遊行示威的組織架構和運作方法。這次革命一旦爆發，規模將是前所未有的，社會各階層，各地區的民眾都會參與。怎樣才能在極短時間內以現有的小圈子的人力把大量的臨時聚集的民眾組織起來形成一個可以共同進退，互相呼應的整體，需要一個基本的組織結構，和一系列具體的方法。
4，對付官僚的策略。各地同道可以盡量收集當地主要官僚的信息，然後根據他們的具體情況制定出對付的策略。或脅迫，或控制，或好言相勸，或直接驅逐，多種方案，最好事先有所準備。
5, 對付警察的策略。革命初期，警察是各級政府最先調動的武力。了解當地警察的分佈，各級負責人姓名住址和聯絡方法。革命一起就可以安排人員同他們不斷溝通，用各種適合的辦法減少來自他們的阻力，盡量讓他們保持中立。在他們不合作的情況下則對他們實施限制，分化和打擊。
5， 策反武警和軍隊的策略。革命展開之後，武警和軍隊就會被召集來對付民眾。採用哪些方法做中下層軍官的思想工作，讓他們保持中立甚至倒戈；怎樣營造全民反共氣氛並讓軍人充分感受到氣氛；海外同仁怎樣通過與西方國家政要的聯繫加緊遊說，讓西方國家對上層軍官施加影響；這些工作都需要一系列的策略。
6， 在革命爆發後迅速結成省級和全國性同盟的方法。革命爆發之後，各地民間勢力會出現井噴之勢。但是各地勢力如果不能迅速結盟，就容易被各個擊破；如果各種勢力不在倒共過程中結成聯盟，而是各自為政，在倒共之後就極有可能為爭奪權力真空而互相摩擦，推遲民主重建的過程。利用倒共過程中的壓力，盡快形成較大的政治聯盟，也是我們需要思考的重要方面。
7， 走出革命低潮的策略。如果中共承受住第一次沖擊，革命就可能需要做長久打算。這時大量沒有政治運動經驗的民眾會出現厭煩和疲憊的心態，導致革命進入一個低潮期。如何在低潮期保持基本勢能，如何製造第二個高潮，中外歷次大型的政治運動都有眾多的方法可以供我們參考和選擇。
8，各國革命的歷史借鑒。自七十年代以來，已經有80個國家完成了民主轉型，其中有相當一部分是通過革命來實現的。他們的經驗或多或少都可以被我們藉鑑。小圈子成員相聚時，可以討論他國的民主革命方法，討論多了，大家自然會產生策略意識。
中共禍國63年，已經搞到天怒人怨，變局是肯定要發生的。但是朝哪個方向變，要動盪多長時間，老百姓要付出多大的代價，都是未定之數。在中國這樣一個人口眾多的國家，任何人，任何陣營，無論現在看起來有多大的號召力，有多高的聲望，有多廣泛的聯繫，如果不加緊在這三個方面進行準備，變局一到，都極有可能被埋沒到巨變的洪流之中。
希望具備民主理念的有誌之士都來積極準備，在各地形成核心團隊小圈子，然後形成跨地區的聯絡網，同時在宣傳和策劃方面都預先設計好多種應變方案，今後的變局將會非常順利轉變成民主革命，人民所付出的代價也不會太大，民主憲政將會迅速建立，中國將會走入一個光明的歷史時期！大家一起努力！
轉自《黃花崗雜志》第42期
除了經濟危機，中共好戲連台的內鬥，各級黨政機構重大施政失誤，群眾抗爭事件引起連鎖反應，軍隊異動都有可能引髮變局。我無法準確預言變局什麼時候可以發生，但是可以肯定，即使明年變局不發生，今後的五年內，變局一定會發生。
現在中國民間出現了一大批准備在變局中有所作為的有誌之士。只要大家能夠認同民主憲政的目標，無論是屬於哪個階層，無論政治傾向是左是右，我都希望大家能夠大顯身手。為此也想提醒大家，如果真的想在變局中有所作為，光有思想是不夠的，光憑志向也是不夠的，甚至有能力都還不一定能行。任何人任何團體任何陣營要想脫穎而出，一定在變局之前做很多準備功夫。
第一，要做組織上的準備。
在任何時代，政治都是實力遊戲。只不過時代不同，實力的形式不同。幾千年以來，最大的實力就是武力。要想革命，就要建立武裝，用革命者的武力擊敗統治者的武力。但是在現代國家，軍隊已經高度專業化，它所擁有的武力不是民間任何群體能夠擊敗的。軍隊不可戰勝，而軍隊又是由統治者指揮的。現代革命者如何解決這個問題呢？
除了少數幾個中東國家，在大多數現代國家包括中國，軍隊官兵都是來自各個社會階層，以社會中下階層為主。而革命者的主體也是中下階層。這就是說，軍人和中下階層在利益和感情方面是一致的。所以只要把民意充分顯示出來，軍心就會動搖。當全體民眾出來與統治者對決的時候，軍隊就會選擇民眾而拋棄統治者。南韓，菲律賓，印度尼西亞，前蘇聯，東歐國家，突尼斯，埃及和也門的革命都是運用的這條戰略：以民意贏得軍心。
所以在當代，最大的實力就是動員民眾和組織民眾的實力。而要動員組織民眾就一定要有核心團隊。俗話說，一個好漢三個幫。革命是一種群體行為，革命中沒有個體戶。要想在將來的變局中作一番事業，最重要的準備工作是找到一批同道者，結成一個核心的圈子，現在都是平等相待的朋友，將來就是同生共死的戰友。現在建立有形的政黨不現實，但是組建一個志同道合者的社交圈子，中共根本沒有辦法阻止。有了這個核心圈子，將來才能夠進行民眾動員和組織，才能夠把社會各階層的反共人士聯合起來，實施共同行動。
要多少人才有初步動員能力呢？如果僅僅是動員幾千上萬人的學校，工廠，小鎮或居民小區，有十來人個人的小圈子就行了；如果動員一個十幾萬人的縣城或較大城市的一個區，就至少要30人的圈子，才有勝算；如果要在百萬人的中等城市上街，需要好幾個小圈子互相呼應。在數百萬人的大城市起事，就需要十幾個圈子共同協作。如果以每個圈子三十人計算，在類似武漢長沙這樣的省城進行初步動員，至少需要300人。
由於現在沒有真正可以統一運作的政治團體，而只能是互相聯絡起來的小圈子，所以每個人有心做事的人都要做兩件事來籌備人員：組建本地小圈子，同其它小圈子建立聯繫。有了本地小圈子，就可以在本地動員民眾上街；與外地的小圈子進行了聯絡，就可以同外地的同道互相呼應，形成聯盟；如果很多人一起來做這兩件事，全國性的聯盟將來就有希望形成了。
如果有心做事，就要問自己一個問題：我有沒有能力進行本地的民眾動員？我有沒有自己的同道小圈子？如果沒有，就要加緊努力了！建立自己的本地小圈子是對革命家的最低要求，連這點都做不到，就是口頭革命派，就是革命夢想家。如果有了，就更上一層樓，與本地或外地的其它小圈子建立聯絡。大家聯絡越多，力量就越大，將來革命就會越順利！
第二，要做宣傳上的準備。
宣傳有四個部分：基本理論，綱領，標語口號，象徵符號。基本理論是思想啟蒙時期的宣傳內容，通過這種宣傳，社會上出現一批具有民主理念的人，成為民主革命的中堅力量；綱領，標語口號和象徵符號是操作階段的宣傳內容，目的是進行大規模的社會動員。綱領和標語口號很容易理解，我在此解釋一下象徵符號的意義。
基本理論是對於革命理由，革命目標論述；但是不是每個人都有興趣和能力把它透徹了解，因此就需要把它簡化為一系列綱領；在革命運動進行過程中，系統的綱領還是不能適應各種場合的宣傳需要，因此要把它簡化為具有針對性的各種標語口號。所以說綱領是理論的濃縮，標語口號是綱領的濃縮。而像徵符號是所有理論，綱領和標語口號的濃縮。一個像徵符號代表了前三者所有的內容。
象徵符號有多種形式，比如摩西出埃及之前，要每個以色列人都在門框門楣上塗上羊羔之血，表示是上帝獻祭的民族，同時也把以色列人和埃及人區別開來。這個塗在門上的羔羊之血，就是摩西為以色列人準備的象徵符號。東漢末年張角把黃色頭巾作為像徵符號，並用讖語來解釋這個符號：蒼天已死，皇天當立，歲在甲子，天下大吉。法國革命的象徵符號有兩種，一種是視覺的，三色旗，一種是聽覺的，馬賽曲。哪裡有旗幟在，歌聲響，就表明革命力量已經發展到哪裡。至於我們現在需要什麼像徵符號，大家可以一起來討論。
用象徵符號來宣傳造勢，具有兩大好處：象徵符號形式簡單，所以比理論，綱領和標語口號更容易傳播，一個人一個晚上就可以把象徵符號書寫圖畫到幾百個地方，但是張貼標語就要很多人一起合作才行，而宣傳綱領就不僅需要人手，還需要比較安全的環境，要等到革命爆發之後才行；
象徵符號一旦得到廣泛認同，是很好的造勢工具，比如讓符號在各種公共建築和設施，政府大廈的外牆，電線桿子，公告欄到處出現，可以起造成反抗勢力無處不在的效果，以此激勵民心，打擊統治階級士氣，動搖武裝力量軍心。
這四種宣傳準備，只有基礎理論方面的準備最好。現在中共的惡行和專制的弊端已經昭然與天下，民主憲政的理念已經在中國廣泛傳播。其它三個方面都有人在做，但是做得還相當不夠，還需要更多的有誌之士參與其中。比如綱領方面，每個小圈子都要有個別人私下祕密準備好綱領的內容，到時後革命一爆發，就可以立即發布，作為動員本地民眾的手段；標語口號也要事先設計好底稿，並且準備好製作的物質材料，革命爆發時可以馬上批量製作；象徵符號應當在革命前就開始設計，大力推廣傳播，讓它出現在各種公共場所。
第三，要做好策略準備。
光有人還不夠，還要讓這些人知道怎麼做才行。革命是一項操作性非常強的大型群眾運動，是一場革命者與統治者的生死較量。光靠理想是不能保證成功的，還要有一整套戰略和策略。中共現在已經徹底蛻變為黑社會了，他們已經完全喪失了統治合法性，在這個階段，批判和詛咒都已經不起作用了；能起作用的是籌劃和傳播徹底剷除專制的辦法。
無論是海外媒體還是國內網站，到處是聲討中共的聲音。這種現象令人歡喜，說明民眾已經唾棄中共；但是也不無憂慮：現在都已經進入操作階段了，為什麼這麼多人還在做著啟蒙階段的工作？國內受條件限制，可能是沒有辦法深入討論革命方法論問題，海外的民運人士怎麼能夠繼續停留在批判和詛咒的層面，而不願意多花點心思研究，設計，實驗，推廣革命的戰略和策略？
國內同仁雖然不能大規模地公開討論方法論問題，但是個人的思考和小範圍的交流絕對不可或缺。至少，同一個同道者小圈子內部一定要有這方面的探討，大家要形成共識，將來才能一起分工合作。
我建議各地的同仁都對下列問題進行探討：
1， 革命時機問題。什麼是革命爆發的徵兆？以現階段民間組織化程度而言，沒有任何群體有能力製造革命，革命只能是各種合力作用的結果。如果小圈子誤判形勢，把普通的群體抗爭當做是革命的開始，從而全力以赴進行社會動員，就會導致全軍覆滅；如果革命已經開始而小圈子逡巡不前，就會喪失動員民眾的最佳時機，從而可能失去在革命中組織民眾的資格。
2， 革命初期動員群眾的具體方法。動員民眾的方法有些是各地通用的，也有些是本地特有的。兩者都需要小圈子成員事先做好思想準備。比如在一個大城市，要動員民眾上街，應當先在哪個區的居民小區，或哪個工廠宿捨，或哪個大學校園動手，怎樣動員農村居民，用什麼材料和工具進行鼓動，鼓動起來之後如何擴散到全城，遊行走哪條路線，先驅除底層政府官員還是直接包圍當地最高政府機構，想成為革命組織者的人都應當事先都做好詳盡的籌劃。
3， 大規模遊行示威的組織架構和運作方法。這次革命一旦爆發，規模將是前所未有的，社會各階層，各地區的民眾都會參與。怎樣才能在極短時間內以現有的小圈子的人力把大量的臨時聚集的民眾組織起來形成一個可以共同進退，互相呼應的整體，需要一個基本的組織結構，和一系列具體的方法。
4，對付官僚的策略。各地同道可以盡量收集當地主要官僚的信息，然後根據他們的具體情況制定出對付的策略。或脅迫，或控制，或好言相勸，或直接驅逐，多種方案，最好事先有所準備。
5, 對付警察的策略。革命初期，警察是各級政府最先調動的武力。了解當地警察的分佈，各級負責人姓名住址和聯絡方法。革命一起就可以安排人員同他們不斷溝通，用各種適合的辦法減少來自他們的阻力，盡量讓他們保持中立。在他們不合作的情況下則對他們實施限制，分化和打擊。
5， 策反武警和軍隊的策略。革命展開之後，武警和軍隊就會被召集來對付民眾。採用哪些方法做中下層軍官的思想工作，讓他們保持中立甚至倒戈；怎樣營造全民反共氣氛並讓軍人充分感受到氣氛；海外同仁怎樣通過與西方國家政要的聯繫加緊遊說，讓西方國家對上層軍官施加影響；這些工作都需要一系列的策略。
6， 在革命爆發後迅速結成省級和全國性同盟的方法。革命爆發之後，各地民間勢力會出現井噴之勢。但是各地勢力如果不能迅速結盟，就容易被各個擊破；如果各種勢力不在倒共過程中結成聯盟，而是各自為政，在倒共之後就極有可能為爭奪權力真空而互相摩擦，推遲民主重建的過程。利用倒共過程中的壓力，盡快形成較大的政治聯盟，也是我們需要思考的重要方面。
7， 走出革命低潮的策略。如果中共承受住第一次沖擊，革命就可能需要做長久打算。這時大量沒有政治運動經驗的民眾會出現厭煩和疲憊的心態，導致革命進入一個低潮期。如何在低潮期保持基本勢能，如何製造第二個高潮，中外歷次大型的政治運動都有眾多的方法可以供我們參考和選擇。
8，各國革命的歷史借鑒。自七十年代以來，已經有80個國家完成了民主轉型，其中有相當一部分是通過革命來實現的。他們的經驗或多或少都可以被我們藉鑑。小圈子成員相聚時，可以討論他國的民主革命方法，討論多了，大家自然會產生策略意識。
中共禍國63年，已經搞到天怒人怨，變局是肯定要發生的。但是朝哪個方向變，要動盪多長時間，老百姓要付出多大的代價，都是未定之數。在中國這樣一個人口眾多的國家，任何人，任何陣營，無論現在看起來有多大的號召力，有多高的聲望，有多廣泛的聯繫，如果不加緊在這三個方面進行準備，變局一到，都極有可能被埋沒到巨變的洪流之中。
希望具備民主理念的有誌之士都來積極準備，在各地形成核心團隊小圈子，然後形成跨地區的聯絡網，同時在宣傳和策劃方面都預先設計好多種應變方案，今後的變局將會非常順利轉變成民主革命，人民所付出的代價也不會太大，民主憲政將會迅速建立，中國將會走入一個光明的歷史時期！大家一起努力！
轉自《黃花崗雜志》第42期
