【新唐人2013年06月04日訊】(美國之音電)華盛頓 — 眼睛對幾乎所有的動物來說都是一種特別精巧、特別敏感的器官。對人類來說尤其如此。於是，“要像愛護自己的眼睛一樣愛護…”至今依然是用於諄諄教導的常用句型。
眼睛的語言功用
人們一度普遍相信甚至堅信，“眼睛是心靈的窗戶。”但如今相信“眼睛是心靈的窗戶”的人已經不像以前那麼多了。這顯然是由於人們看到這世界上有太多的“瞪著眼撒謊”的人。
與此同時，純科學的角度來看，跟其它動物的眼睛相比，人類的眼睛是十分特殊的。由於人類的眼白和眼珠（虹膜+瞳孔）截然分明，人類的眼睛也就有了其它動物（包括與人類親緣關係最近的其他靈長類動物，如猿猴、狒狒、猩猩）所望塵莫及的表現力甚至是語言能力。
儘管其它動物也可以用眼睛來表達某種情緒（如警惕、恐懼、覬覦），但人類與動物的眼睛表達能力的差距之大用“天壤之別”、“雲泥之別”來形容一點也不算誇張。
人類的眼睛配上適當的面部表情，可以清晰無誤地表達人們所能想到的幾乎所有的情緒，如歡欣、懷疑、憂慮、憂傷、讚美、幸福、警惕、恐懼、渴望、希望、憧憬、嫉妒、大度、慈愛、關切、絕望、殘忍、憤怒、等等等等。在中文裡，“白眼”表示不屑和憎惡、“青眼”表示欽佩和讚美之類的用法由來已久。歷史更悠久的“道路以目”的說法，則大概是世界文明史、世界政治史上最早地明確記錄社會大眾以無言的眼睛來表達不可言說的政治評論的歷史記載。
“道路以目”之說來自成書於至少兩千五百年前“春秋時代”中國最早的一部國別史著作《國語》。“道路以目”說的是在暴政統治下，百姓在路上相遇不敢相互交談，只能以目示意，無言地表示他們的對暴政的憎恨和恐懼。
來自聯合國的教育
人類眼睛的表達能力可謂人人皆知。然而，聯合國人權高級專員辦事處（簡稱聯合國人權高專辦）日前使千百萬中國網民，溫習和更新了有關人類眼睛表現力或語言能力的知識，讓中國人得到了罕見的有關眼睛表現力的科學和藝術教育。在中國六一兒童節來臨前，聯合國人權高專辦，連續兩天用漢語通過中國微博用戶最多的新浪微博，發出令文明世界的人心碎的兩條新聞：@聯合國人權高專辦：聯合國人權專家呼籲對9名據信從老撾遣送回中國的朝鮮“脫北者”進行保護，他們大多數是未成年人且都是孤兒。專家強調：“我們不應該讓任何人被遣送回朝鮮，他們可能會面臨酷刑和死刑等迫害或嚴懲。”如果這些人已經被遣返回朝鮮，專家希望朝鮮當局允許獨立行為者了解他們的狀況。（5月30日）
@聯合國人權高專辦：人權高專發言人今天表示：“不幸的是，我們（昨天）在新聞稿發佈後收到的可靠信息表明，這九名年輕“脫北者”已被從中國遣返朝鮮……他們在被遣返之後將可能面臨嚴重的懲罰和虐待……據信，他們全部是孤兒。……我們對於他們的保護問題表示嚴重關切。（5月31日（註：“脫北者”，逃脫朝鮮平壤暴政的人。）
聯合國人權高專辦為後一則微博新聞所配發的照片圖片，是一個年齡看上去大約三十歲的北韓母親抱著大約三四歲的女孩。母女倆顯然是在輾轉逃難的途中。一間不見窗戶的陋室，牆壁空空蕩蕩，地面空空蕩蕩。室角一張狹窄的單人床，鋪著純白的床單。母親盤腿端坐在床上，懷中摟抱著女孩。女孩用典型的孩子氣的好奇眼光面向攝影機鏡頭，與觀看照片的人對視。
小女孩的眼光和表情不僅僅是好奇，還帶有一絲若有若無的微笑和頑皮。不諳世事的小女孩好像看到了鮮花和草地，好像她隨時可以掙脫母親的懷抱，衝向鮮花草地去自由地徜徉，自由地奔跑，自由地舞蹈，自由地歌唱，自由地跟同伴追逐玩耍，自由地承受明媚的陽光，自由地與雨點嬉戲。
與此同時，母親側著身、側著頭、眼睛低垂、目光黯淡、充滿憂傷、哀傷。這位東方的母親充滿憂傷的眼睛，令人不禁想起意大利文藝復興時期，著名繪畫和雕塑藝術大師米開朗琪羅的雕塑“哀悼基督”（The Pietà）的那位西方的母親。東方西方，兩位母親相隔五百多年，但她們為無力呵護子女而感到的哀傷之情可謂千古不變，投射出跨時代、誇民族的普世價值，普世情感。
中國網民反響強烈
聯合國人權高專辦顯然以在全世界提倡和推廣普世價值觀為己任。它的中文微博有這樣的自我介紹：“聯合國人權事務高級專員辦事處（簡稱‘人權高專辦’）代表著世界對人類尊嚴這一共同理想的承諾。國際社會賦予我們獨一無二的任務授權，即促進和保護一切人權。”人權高專辦為中國當局不顧國際社會的呼籲、堅持將僥倖逃脫平壤暴政的９名孤兒重新送回朝鮮的新聞稿配發圖片，無疑是為了提倡和促進“人類尊嚴”這一普世價值。
與此同時，配發圖片的新聞稿在千百萬中國網民當中激起強烈的抗議、譴責、悲憤、詛咒：@徐小平：遣返等於殺害。
@李佳佳Audrey: 為甚麼要遣返？偌大個中國，不能給幾個極度恐懼的人容身之處？
@只配抬槓：協助金三完成一次對北韓人的恐嚇和殘酷報復，九個人墮入無底深淵。（註：“金三”，朝鮮金家共產黨政權世襲獨裁統治的第三代獨裁者金正恩。）
@主播楊蕾：聯合國此前呼籲保護，老撾和中國為甚麼不？氣死〜9名全部是孤兒，有5名尚未成年。今天是國際兒童節啊！
＠簡_明_：馬列隔壁，這是老流氓和小流氓的無恥交易。（註：“馬列隔壁”，顯然是一語雙關﹔一方面是指北京和平壤這兩個共產黨政權都聲稱堅持馬克思－列寧主義﹔一方面則是網絡咒罵用語“馬勒戈壁”的變體，類似於“我去年買了個表。”）
有的網民如此回顧平壤和北京不光彩的歷史：
@周七月：文革中，逃到朝鮮的中國年輕人被裝進麻袋送回，槍斃﹔現在遣返脫北者，也是將他們送給朝鮮槍斃。雙方比賽著用對方的槍殺人。有的網民則如此解釋北京為甚麼在國際間難以得到尊重：
＠鍬甲爸爸：中國為甚麼在國際上那麼臭，就是因為這樣一點點臭掉的。中國駐南斯拉夫大使館當初為甚麼被炸國際上毫無同情、還有達爾富爾事件中國被國際上狂貶，就是因為中國做事情不合時宜，喜歡不合事宜地同普世價值對著干…
未來與當下
截至６月３日北京時間晚上９點半，聯合國人權高級專員辦事處用中文發佈的那則配有朝鮮難民母女圖片的新聞得到中國網民14000多次轉發，3200多條評論。大部分評論都強烈譴責北京當局對全世界上演21世紀版的助桀為虐，將好不容易逃脫虎口的難民重新塞進虎口。
500年過後，1000年過後，中國網民和國際社會的憤怒與喧囂必將早已煙消雲散。甚至聯合國、中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國的國號也有大可能不復存在。
但到那時候，聯合國人權高專辦發佈的朝鮮難民母子圖也會跟米開朗琪羅的雕塑“哀悼基督”一樣成為表現母親哀傷的標準圖符(icon)嗎？那時的母親還會有哀傷嗎？
顯然，現在沒有多少中國網民在思考這種藝術或哲學問題，或玄想這種遙遠的未來之事。他們更多地是在為當下思考，為當下不幸被塞入虎口的難民而悲悼哀傷。
就這種悲悼哀傷而言，網名“坐地巡天10000年”的網民大概可以算是典型：
@坐地巡天10000年：遣返朝鮮後，他們會被用鐵絲穿過手掌或鎖骨連成一串，然後像狗一樣悲慘地被虐待致死。這就是朝鮮。
（注：“北韓”，朝鮮。）
聯合國和韓國對被強行送回朝鮮的9位難民的安危表示嚴重關注。但北京和平壤對這種強烈表達的關注保持了沉默。
眼睛的語言功用
人們一度普遍相信甚至堅信，“眼睛是心靈的窗戶。”但如今相信“眼睛是心靈的窗戶”的人已經不像以前那麼多了。這顯然是由於人們看到這世界上有太多的“瞪著眼撒謊”的人。
與此同時，純科學的角度來看，跟其它動物的眼睛相比，人類的眼睛是十分特殊的。由於人類的眼白和眼珠（虹膜+瞳孔）截然分明，人類的眼睛也就有了其它動物（包括與人類親緣關係最近的其他靈長類動物，如猿猴、狒狒、猩猩）所望塵莫及的表現力甚至是語言能力。
儘管其它動物也可以用眼睛來表達某種情緒（如警惕、恐懼、覬覦），但人類與動物的眼睛表達能力的差距之大用“天壤之別”、“雲泥之別”來形容一點也不算誇張。
人類的眼睛配上適當的面部表情，可以清晰無誤地表達人們所能想到的幾乎所有的情緒，如歡欣、懷疑、憂慮、憂傷、讚美、幸福、警惕、恐懼、渴望、希望、憧憬、嫉妒、大度、慈愛、關切、絕望、殘忍、憤怒、等等等等。在中文裡，“白眼”表示不屑和憎惡、“青眼”表示欽佩和讚美之類的用法由來已久。歷史更悠久的“道路以目”的說法，則大概是世界文明史、世界政治史上最早地明確記錄社會大眾以無言的眼睛來表達不可言說的政治評論的歷史記載。
“道路以目”之說來自成書於至少兩千五百年前“春秋時代”中國最早的一部國別史著作《國語》。“道路以目”說的是在暴政統治下，百姓在路上相遇不敢相互交談，只能以目示意，無言地表示他們的對暴政的憎恨和恐懼。
來自聯合國的教育
人類眼睛的表達能力可謂人人皆知。然而，聯合國人權高級專員辦事處（簡稱聯合國人權高專辦）日前使千百萬中國網民，溫習和更新了有關人類眼睛表現力或語言能力的知識，讓中國人得到了罕見的有關眼睛表現力的科學和藝術教育。在中國六一兒童節來臨前，聯合國人權高專辦，連續兩天用漢語通過中國微博用戶最多的新浪微博，發出令文明世界的人心碎的兩條新聞：@聯合國人權高專辦：聯合國人權專家呼籲對9名據信從老撾遣送回中國的朝鮮“脫北者”進行保護，他們大多數是未成年人且都是孤兒。專家強調：“我們不應該讓任何人被遣送回朝鮮，他們可能會面臨酷刑和死刑等迫害或嚴懲。”如果這些人已經被遣返回朝鮮，專家希望朝鮮當局允許獨立行為者了解他們的狀況。（5月30日）
@聯合國人權高專辦：人權高專發言人今天表示：“不幸的是，我們（昨天）在新聞稿發佈後收到的可靠信息表明，這九名年輕“脫北者”已被從中國遣返朝鮮……他們在被遣返之後將可能面臨嚴重的懲罰和虐待……據信，他們全部是孤兒。……我們對於他們的保護問題表示嚴重關切。（5月31日（註：“脫北者”，逃脫朝鮮平壤暴政的人。）
聯合國人權高專辦為後一則微博新聞所配發的照片圖片，是一個年齡看上去大約三十歲的北韓母親抱著大約三四歲的女孩。母女倆顯然是在輾轉逃難的途中。一間不見窗戶的陋室，牆壁空空蕩蕩，地面空空蕩蕩。室角一張狹窄的單人床，鋪著純白的床單。母親盤腿端坐在床上，懷中摟抱著女孩。女孩用典型的孩子氣的好奇眼光面向攝影機鏡頭，與觀看照片的人對視。
小女孩的眼光和表情不僅僅是好奇，還帶有一絲若有若無的微笑和頑皮。不諳世事的小女孩好像看到了鮮花和草地，好像她隨時可以掙脫母親的懷抱，衝向鮮花草地去自由地徜徉，自由地奔跑，自由地舞蹈，自由地歌唱，自由地跟同伴追逐玩耍，自由地承受明媚的陽光，自由地與雨點嬉戲。
與此同時，母親側著身、側著頭、眼睛低垂、目光黯淡、充滿憂傷、哀傷。這位東方的母親充滿憂傷的眼睛，令人不禁想起意大利文藝復興時期，著名繪畫和雕塑藝術大師米開朗琪羅的雕塑“哀悼基督”（The Pietà）的那位西方的母親。東方西方，兩位母親相隔五百多年，但她們為無力呵護子女而感到的哀傷之情可謂千古不變，投射出跨時代、誇民族的普世價值，普世情感。
中國網民反響強烈
聯合國人權高專辦顯然以在全世界提倡和推廣普世價值觀為己任。它的中文微博有這樣的自我介紹：“聯合國人權事務高級專員辦事處（簡稱‘人權高專辦’）代表著世界對人類尊嚴這一共同理想的承諾。國際社會賦予我們獨一無二的任務授權，即促進和保護一切人權。”人權高專辦為中國當局不顧國際社會的呼籲、堅持將僥倖逃脫平壤暴政的９名孤兒重新送回朝鮮的新聞稿配發圖片，無疑是為了提倡和促進“人類尊嚴”這一普世價值。
與此同時，配發圖片的新聞稿在千百萬中國網民當中激起強烈的抗議、譴責、悲憤、詛咒：@徐小平：遣返等於殺害。
@李佳佳Audrey: 為甚麼要遣返？偌大個中國，不能給幾個極度恐懼的人容身之處？
@只配抬槓：協助金三完成一次對北韓人的恐嚇和殘酷報復，九個人墮入無底深淵。（註：“金三”，朝鮮金家共產黨政權世襲獨裁統治的第三代獨裁者金正恩。）
@主播楊蕾：聯合國此前呼籲保護，老撾和中國為甚麼不？氣死〜9名全部是孤兒，有5名尚未成年。今天是國際兒童節啊！
＠簡_明_：馬列隔壁，這是老流氓和小流氓的無恥交易。（註：“馬列隔壁”，顯然是一語雙關﹔一方面是指北京和平壤這兩個共產黨政權都聲稱堅持馬克思－列寧主義﹔一方面則是網絡咒罵用語“馬勒戈壁”的變體，類似於“我去年買了個表。”）
有的網民如此回顧平壤和北京不光彩的歷史：
@周七月：文革中，逃到朝鮮的中國年輕人被裝進麻袋送回，槍斃﹔現在遣返脫北者，也是將他們送給朝鮮槍斃。雙方比賽著用對方的槍殺人。有的網民則如此解釋北京為甚麼在國際間難以得到尊重：
＠鍬甲爸爸：中國為甚麼在國際上那麼臭，就是因為這樣一點點臭掉的。中國駐南斯拉夫大使館當初為甚麼被炸國際上毫無同情、還有達爾富爾事件中國被國際上狂貶，就是因為中國做事情不合時宜，喜歡不合事宜地同普世價值對著干…
未來與當下
截至６月３日北京時間晚上９點半，聯合國人權高級專員辦事處用中文發佈的那則配有朝鮮難民母女圖片的新聞得到中國網民14000多次轉發，3200多條評論。大部分評論都強烈譴責北京當局對全世界上演21世紀版的助桀為虐，將好不容易逃脫虎口的難民重新塞進虎口。
500年過後，1000年過後，中國網民和國際社會的憤怒與喧囂必將早已煙消雲散。甚至聯合國、中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國的國號也有大可能不復存在。
但到那時候，聯合國人權高專辦發佈的朝鮮難民母子圖也會跟米開朗琪羅的雕塑“哀悼基督”一樣成為表現母親哀傷的標準圖符(icon)嗎？那時的母親還會有哀傷嗎？
顯然，現在沒有多少中國網民在思考這種藝術或哲學問題，或玄想這種遙遠的未來之事。他們更多地是在為當下思考，為當下不幸被塞入虎口的難民而悲悼哀傷。
就這種悲悼哀傷而言，網名“坐地巡天10000年”的網民大概可以算是典型：
@坐地巡天10000年：遣返朝鮮後，他們會被用鐵絲穿過手掌或鎖骨連成一串，然後像狗一樣悲慘地被虐待致死。這就是朝鮮。
（注：“北韓”，朝鮮。）
聯合國和韓國對被強行送回朝鮮的9位難民的安危表示嚴重關注。但北京和平壤對這種強烈表達的關注保持了沉默。
