台灣爆發的以學生為主的太陽花運動，不但得到台灣多數民眾的認同和支持，也是數十年來最受世界關注的台灣活動。太陽花運動提出了一個台灣社會深切關心的課題，即能不能夠為了擴大經濟市場和經濟利益，無視台灣民主的危險和倒退乃至台灣的尊嚴。因為台灣當局與大陸草擬的所謂兩岸服貿協議，乃是將台灣放在一個省甚至也不如的位置。如台灣需對中共全境開放，而中共只對台灣開放沿海的福建廣東；再如中共在台灣可以全資擁有信息資訊公司，台灣在大陸開設同類公司中共必須佔有百分之五十以上的股份。這份矮化限制台灣的所謂兩岸服貿協定，其實羞辱的成分遠不如實際控制更為本質，中共圖謀金錢上的一點寬鬆或施捨，在台灣獲取不動聲色卻深入社會的漸進式控制，為將台灣收入大陸中共囊中踏出實質性一步。
顯然台灣有不少民眾完全洞悉中共對台灣的險惡用心，太陽花運動能夠號召五十萬以上民眾走上凱達格蘭大道，便是台灣民眾對此有清醒認識的最好說明。但是令人費解的首先是馬英九的現政府，不僅與中共協商草擬了令人疑竇叢生的協議，而且企圖以三十秒就強行在內政委員會通過審查。另外就是台灣的一些家財億萬的企業家，也紛紛挺兩岸服貿協定併力促盡快通過，甚至為此大罵太陽花運動的先鋒台灣的學生。最近台灣鴻海集團董事長郭台銘的表現，就是這類富豪老闆力挺兩岸服貿協定的典型。郭台銘日前對太陽花學運大肆批評，聲稱什麼「民主不能當飯吃。各種街頭活動都有隱形成本，學生虛耗多少社會資源和成本。他還批評，台灣需要強勢領導，民主對GDP沒有什麼幫助。」
活在民主國家享受民主權益的郭台銘糟蹋民主，當然遭到了台灣社會包括一些實業家的反駁。台灣廣達董事長林百裡針對此番言論，指出民主自由平等是經濟的本是要當飯吃的。台灣中研院副研究員吳叡人則說。郭台銘不理解太陽花學生運動的價值，這反映了郭台銘在大陸做生意的習慣。郭台銘或許真的不懂太陽花學生運動的價值，那他可能不僅是不懂這次學生運動的價值，其實也是不懂和不屑於懂民主的價值。對於一些掌控著數十萬人飯碗的大老闆，他們在一方乾綱獨斷氣使頤指確乎不耐煩民主。另外也可能郭台銘並非不知道民主，但是對民主完全是實用主義，為其所用便拿來用，不為其所用時便嗤之以鼻。郭台銘對民主表現的如此不屑極可能還有一個原因，便是對民主的攻擊是做給大陸中共極權團夥看的，既是發洩服貿難通過他的利益可能受損的不滿，也是心照不宣給中共站腳助威變相表演。
其實民主與吃飯之間的關係首先就是能不能像個人一樣吃飯。因為民主將權力控制在社會手裡，從而保障了運用權力的官員必須聽命於社會主流意願，從而無法以主子的身份訓牧社會大眾。所以民眾不論貧富全是挺胸抬頭端碗吃飯，這一點只需看看民主社會無家可歸者乞討時，那份不亢不卑絕不死乞白賴也不搖尾乞憐便可知。而專制社會為了牢牢控制權利和敲骨吸髓的盤剝民眾，是一定要將民眾揉捏成仰其鼻息的可憐蟲下三濫。
中共官吏動則大罵大陸民眾的口頭禪，就是「你們他媽的吃共產黨的喝共產黨的，放下飯碗酒杯就他媽的大罵共產黨，是他媽的給不得好臉的癟三狗屎」等等。一個六十多年一分錢財富也不創造的專制集團，將十幾億民眾壓在屁股下盡興奴役驅策以獲利，居然完全顛倒事實說中共養活了被其奴役的民眾。然而中共卻認真以此荒謬至極的無恥讕言，要大陸所謂端其飯碗的人獻忠心。一般民眾自不待言有社會影響的更是非此不可，如大陸的奧運滑冰冠軍周揚，甚至完全甩開中共單飛的網球冠軍李娜，由於在世界上獲獎沒有對中共獻媚討好，被中共喉舌蜂擁而上百般羞辱謾罵，而周揚的飯碗控制在中共手裡最後只得違心表態，可見不是民主社會的飯碗連作人的尊嚴也沒有。
民主與吃飯之間的第二個重點就是能否公平吃飯和吃好飯。專制政權奴役下絕對沒有公平吃飯和吃好飯的可能，因為專制政權之所以要專制就是盤剝民眾滿足專制集團的窮奢極欲。今天中共官吏大到中共常委小到鎮長村長，能夠動輒貪腐數十億數百億甚至數千億，而且以民主社會標準大陸絕對是無官不貪，所以在大陸公平吃飯和吃好飯做夢也不敢想。不僅一般民眾就是已經發財的富豪也包括在內，不能攀附上有權勢的極大的靠山，不僅錢財隨時不保其實大多數同時也小命難保，從十多年前棄產出逃的中國首富仰融，到人一被抓尚未立案億萬財產被眾官一搶而空的曾成傑，就是極有錢財的富翁也沒公平飯可吃的明證。
民主社會對私有財產的保護早已提高到神聖不可侵犯的地位，對此普世皆知實在沒有補充討論的必要。而隨著科技的發展和觀念的變法和深入，社會如何公平吃飯和吃好飯象鐘擺一樣，始終在民主社會尋找著更好的合理點。雖然每個社會都有自己的問題，但民主社會能夠保證向多數人的意願發展變化，這為社會公平吃飯和吃好飯提供了最終的合理保障。郭台銘既然認為吃飯比民主重要，那麼很有必要認真思考一下，台灣如果不必考慮民主，是否還有公平吃飯和吃好飯的基礎。
文章來源：《自由亞洲電台》
顯然台灣有不少民眾完全洞悉中共對台灣的險惡用心，太陽花運動能夠號召五十萬以上民眾走上凱達格蘭大道，便是台灣民眾對此有清醒認識的最好說明。但是令人費解的首先是馬英九的現政府，不僅與中共協商草擬了令人疑竇叢生的協議，而且企圖以三十秒就強行在內政委員會通過審查。另外就是台灣的一些家財億萬的企業家，也紛紛挺兩岸服貿協定併力促盡快通過，甚至為此大罵太陽花運動的先鋒台灣的學生。最近台灣鴻海集團董事長郭台銘的表現，就是這類富豪老闆力挺兩岸服貿協定的典型。郭台銘日前對太陽花學運大肆批評，聲稱什麼「民主不能當飯吃。各種街頭活動都有隱形成本，學生虛耗多少社會資源和成本。他還批評，台灣需要強勢領導，民主對GDP沒有什麼幫助。」
活在民主國家享受民主權益的郭台銘糟蹋民主，當然遭到了台灣社會包括一些實業家的反駁。台灣廣達董事長林百裡針對此番言論，指出民主自由平等是經濟的本是要當飯吃的。台灣中研院副研究員吳叡人則說。郭台銘不理解太陽花學生運動的價值，這反映了郭台銘在大陸做生意的習慣。郭台銘或許真的不懂太陽花學生運動的價值，那他可能不僅是不懂這次學生運動的價值，其實也是不懂和不屑於懂民主的價值。對於一些掌控著數十萬人飯碗的大老闆，他們在一方乾綱獨斷氣使頤指確乎不耐煩民主。另外也可能郭台銘並非不知道民主，但是對民主完全是實用主義，為其所用便拿來用，不為其所用時便嗤之以鼻。郭台銘對民主表現的如此不屑極可能還有一個原因，便是對民主的攻擊是做給大陸中共極權團夥看的，既是發洩服貿難通過他的利益可能受損的不滿，也是心照不宣給中共站腳助威變相表演。
其實民主與吃飯之間的關係首先就是能不能像個人一樣吃飯。因為民主將權力控制在社會手裡，從而保障了運用權力的官員必須聽命於社會主流意願，從而無法以主子的身份訓牧社會大眾。所以民眾不論貧富全是挺胸抬頭端碗吃飯，這一點只需看看民主社會無家可歸者乞討時，那份不亢不卑絕不死乞白賴也不搖尾乞憐便可知。而專制社會為了牢牢控制權利和敲骨吸髓的盤剝民眾，是一定要將民眾揉捏成仰其鼻息的可憐蟲下三濫。
中共官吏動則大罵大陸民眾的口頭禪，就是「你們他媽的吃共產黨的喝共產黨的，放下飯碗酒杯就他媽的大罵共產黨，是他媽的給不得好臉的癟三狗屎」等等。一個六十多年一分錢財富也不創造的專制集團，將十幾億民眾壓在屁股下盡興奴役驅策以獲利，居然完全顛倒事實說中共養活了被其奴役的民眾。然而中共卻認真以此荒謬至極的無恥讕言，要大陸所謂端其飯碗的人獻忠心。一般民眾自不待言有社會影響的更是非此不可，如大陸的奧運滑冰冠軍周揚，甚至完全甩開中共單飛的網球冠軍李娜，由於在世界上獲獎沒有對中共獻媚討好，被中共喉舌蜂擁而上百般羞辱謾罵，而周揚的飯碗控制在中共手裡最後只得違心表態，可見不是民主社會的飯碗連作人的尊嚴也沒有。
民主與吃飯之間的第二個重點就是能否公平吃飯和吃好飯。專制政權奴役下絕對沒有公平吃飯和吃好飯的可能，因為專制政權之所以要專制就是盤剝民眾滿足專制集團的窮奢極欲。今天中共官吏大到中共常委小到鎮長村長，能夠動輒貪腐數十億數百億甚至數千億，而且以民主社會標準大陸絕對是無官不貪，所以在大陸公平吃飯和吃好飯做夢也不敢想。不僅一般民眾就是已經發財的富豪也包括在內，不能攀附上有權勢的極大的靠山，不僅錢財隨時不保其實大多數同時也小命難保，從十多年前棄產出逃的中國首富仰融，到人一被抓尚未立案億萬財產被眾官一搶而空的曾成傑，就是極有錢財的富翁也沒公平飯可吃的明證。
民主社會對私有財產的保護早已提高到神聖不可侵犯的地位，對此普世皆知實在沒有補充討論的必要。而隨著科技的發展和觀念的變法和深入，社會如何公平吃飯和吃好飯象鐘擺一樣，始終在民主社會尋找著更好的合理點。雖然每個社會都有自己的問題，但民主社會能夠保證向多數人的意願發展變化，這為社會公平吃飯和吃好飯提供了最終的合理保障。郭台銘既然認為吃飯比民主重要，那麼很有必要認真思考一下，台灣如果不必考慮民主，是否還有公平吃飯和吃好飯的基礎。
文章來源：《自由亞洲電台》
