幾個月前，我曾為安慶市用政策逼民尋死寫過兩篇文字。媒體報道安徽省安慶市強推所謂的殯葬改革，要求其轄下所有區縣自六月一日起不得對死人進行土葬，屍體一律火化。多個老人出於對火葬的莫名恐懼，為了搭上土葬的最後一班車，於五月底前不約而同地選擇自殺方式提前結束生命。
俗話說「願在世上捱，不去土裡埋」。俗話還說「好死不如賴活著」。這些可憐的老人，躲過了日本鬼子的鐵蹄，避過了內戰的兵荒馬亂，捱過了餓殍遍野的大飢荒，躲過了人斗人人整人的瘋狂，眼看著子孫滿堂歲月靜好，火葬的恐怖卻如飛來橫禍，掠走了他們最後一段可憐的安寧。他們自主選擇提前接受死神召喚，足見他們對火葬的恐懼遠遠超過了對死神的恐懼。
安慶市有關方面有的是理由為自己的施政行為開脫，但人在做，天在看，無論你們的出發點如何為國為民，逼迫那些最需要人文關懷的可憐老人自尋絕路，你們的冷酷，你們對民眾的漠視，永遠釘在歷史的恥辱柱上。
僅僅五個月後的今天，在改革開放的前沿廣東省，再次曝出殯葬醜聞：人民公僕跨省盜屍。
額，這樣說我們的人民公僕有點過，他們是花錢買屍的。被新聞曝光的兩個並非同事的廣東公僕，為了完成上級下達的火化任務，不約而同地跑去臨近的廣西，與盜墓賊勾結，從他們手裡購買屍體，價格不等，最高可達每具3000元。
正因為他們開出的高價，促使盜墓賊在廣西北流市境內頻頻作案，將人家的新墳刨開，屍體弄出去變成商品……
據報道，這兩個基層幹部犯事的原因是各自的鎮裡每個月都有火化任務，而當地盛行土葬，他們為了完成任務，不得不取此下策。其中有一個犯事者稱，他們曾為此向鎮領導彙報過，領導完全同意。
可以想見，這兩個落網的傢伙只是命運不濟，如他們一般催生刨人祖墳案件的人民公僕肯定還有不少——如此這般輕鬆完成任務的捷徑，在資訊高度發達的現如今，怎麼可能不被爭相效法？
什麼都可以當任務分配？這要是某個鎮某個月沒有死亡，相關人員給逼急了惡向膽邊生，豈不是要拿耗子葯去到處亂撒？
掘人祖墳是什麼勾當？還有比這更傷風敗俗的麼？改革開放的前沿廣東省人民公僕，為了所謂的「移風易俗」，不惜跨省傷風敗俗，這種惡，需要多少年的積淀才可以抵達？
火葬很文明，土葬很野蠻？誰論證的？這麼多年向所謂的不文明土葬宣戰，我們到底收穫了什麼？
既然在許多地區百姓強烈抵制，肯定有抵制的原因。其中一個重要原因就是民俗力量的強大。涉及少數民族的民俗，我們的人民公僕誠惶誠恐，沒有誰敢放一個屁，何以對某些地區漢族人民的民俗如此不當回事！
俗話說「願在世上捱，不去土裡埋」。俗話還說「好死不如賴活著」。這些可憐的老人，躲過了日本鬼子的鐵蹄，避過了內戰的兵荒馬亂，捱過了餓殍遍野的大飢荒，躲過了人斗人人整人的瘋狂，眼看著子孫滿堂歲月靜好，火葬的恐怖卻如飛來橫禍，掠走了他們最後一段可憐的安寧。他們自主選擇提前接受死神召喚，足見他們對火葬的恐懼遠遠超過了對死神的恐懼。
安慶市有關方面有的是理由為自己的施政行為開脫，但人在做，天在看，無論你們的出發點如何為國為民，逼迫那些最需要人文關懷的可憐老人自尋絕路，你們的冷酷，你們對民眾的漠視，永遠釘在歷史的恥辱柱上。
僅僅五個月後的今天，在改革開放的前沿廣東省，再次曝出殯葬醜聞：人民公僕跨省盜屍。
額，這樣說我們的人民公僕有點過，他們是花錢買屍的。被新聞曝光的兩個並非同事的廣東公僕，為了完成上級下達的火化任務，不約而同地跑去臨近的廣西，與盜墓賊勾結，從他們手裡購買屍體，價格不等，最高可達每具3000元。
正因為他們開出的高價，促使盜墓賊在廣西北流市境內頻頻作案，將人家的新墳刨開，屍體弄出去變成商品……
據報道，這兩個基層幹部犯事的原因是各自的鎮裡每個月都有火化任務，而當地盛行土葬，他們為了完成任務，不得不取此下策。其中有一個犯事者稱，他們曾為此向鎮領導彙報過，領導完全同意。
可以想見，這兩個落網的傢伙只是命運不濟，如他們一般催生刨人祖墳案件的人民公僕肯定還有不少——如此這般輕鬆完成任務的捷徑，在資訊高度發達的現如今，怎麼可能不被爭相效法？
什麼都可以當任務分配？這要是某個鎮某個月沒有死亡，相關人員給逼急了惡向膽邊生，豈不是要拿耗子葯去到處亂撒？
掘人祖墳是什麼勾當？還有比這更傷風敗俗的麼？改革開放的前沿廣東省人民公僕，為了所謂的「移風易俗」，不惜跨省傷風敗俗，這種惡，需要多少年的積淀才可以抵達？
火葬很文明，土葬很野蠻？誰論證的？這麼多年向所謂的不文明土葬宣戰，我們到底收穫了什麼？
既然在許多地區百姓強烈抵制，肯定有抵制的原因。其中一個重要原因就是民俗力量的強大。涉及少數民族的民俗，我們的人民公僕誠惶誠恐，沒有誰敢放一個屁，何以對某些地區漢族人民的民俗如此不當回事！
