在警署，所有警察都是不用講道理：時而叫人手放後面，時而叫你手放兩邊，免得手藏禁品。基本上，在他們眼中，尊重的意思就是服從。在等候警方程序期間，我只是微微交叉雙腳，卻遭到警察喝止「翹咩腳？放低」！我問他翹腳有甚麼問題，他竟然叫會踢到旁邊的人，而且不尊重他。另一次則是一名警員無故大叫「吊你老母」，並指我未有袋好文件，妨礙他拍照，我只回應他一句「無你咁醒嘛」，他竟然嘗試動武，在場另一個警員則叫在場其他「犯人」拎轉面，不欲其他人監察警方的行動。
可見，在警署，基本上所有對警察的約束都無存在，只要沒有錄影或者表面傷痕，他們可以做盡一切卑劣的行為。他們嘗試令你每一寸的行動都受控制，而不需要講理由，亦不會與你溝通。他們害怕溝通，害怕思考，因為他們認為命令是不容置疑，更怕自己動搖。
我相信，這就是文明與野蠻的分水嶺。為了爭取民主，香港人參與合法示威，公投，商討日，嘗試以不同形式說服別人。面對不理性，不願意溝通的政府，被迫以公民抗命的方式爭取，但在行動中亦不斷強調「why」，而並非只是情緒發洩。可能示威者經常內部分裂，但這更證明了所有參與者依然理性：「點解升級？」「點解自首？」我們每一個人都是就著自己所相信的發聲，在平等的基礎下發聲，而非盲從領袖，或者由情緒帶動。但警方放棄思想，一味相信佔中者為暴徒，自己的任務就是維持秩序，所以不論打人、辱罵、捉記者都是合理。服從就是唯一標準。
所以，即使被拘留三十多小時，我依然比起警察自由：我能運用理性能力作出道德批判，以行動追隨自己的信念，並為此作出犧牲，一切都是自願的。所以，即使違法公民抗命，甚至參與衝擊行為，但都不會受其他人、情緒所控制。但是，警察只能盲目為當權者服務，只怕上司稍有不合意，則人頭落地。吾身雖被困，靈魂卻自由。所以，我希望所有民主同路人銘記：不要放棄思考，否則我們只會淪為警犬般的野蠻人。共勉之。
最後想告誡政府：群眾運動的可怕之處，你不能透過威脅一些所謂領袖就可以消滅這場運動。一般群眾沒有政治本錢，甚至不會介意別人批評佔領運動有甚麼問題。政府再使用輿論壓力，頂多令所謂領頭人物卻步，基本上對於一般民眾不能施加壓力。無論是好是壞，這就是今天的事實。所以一個負責任的政府應該正視這個問題，確實回應訴求，否則任三子雙學點叫人退場，都係無意義的。
文章來源：獨立媒體
可見，在警署，基本上所有對警察的約束都無存在，只要沒有錄影或者表面傷痕，他們可以做盡一切卑劣的行為。他們嘗試令你每一寸的行動都受控制，而不需要講理由，亦不會與你溝通。他們害怕溝通，害怕思考，因為他們認為命令是不容置疑，更怕自己動搖。
我相信，這就是文明與野蠻的分水嶺。為了爭取民主，香港人參與合法示威，公投，商討日，嘗試以不同形式說服別人。面對不理性，不願意溝通的政府，被迫以公民抗命的方式爭取，但在行動中亦不斷強調「why」，而並非只是情緒發洩。可能示威者經常內部分裂，但這更證明了所有參與者依然理性：「點解升級？」「點解自首？」我們每一個人都是就著自己所相信的發聲，在平等的基礎下發聲，而非盲從領袖，或者由情緒帶動。但警方放棄思想，一味相信佔中者為暴徒，自己的任務就是維持秩序，所以不論打人、辱罵、捉記者都是合理。服從就是唯一標準。
所以，即使被拘留三十多小時，我依然比起警察自由：我能運用理性能力作出道德批判，以行動追隨自己的信念，並為此作出犧牲，一切都是自願的。所以，即使違法公民抗命，甚至參與衝擊行為，但都不會受其他人、情緒所控制。但是，警察只能盲目為當權者服務，只怕上司稍有不合意，則人頭落地。吾身雖被困，靈魂卻自由。所以，我希望所有民主同路人銘記：不要放棄思考，否則我們只會淪為警犬般的野蠻人。共勉之。
最後想告誡政府：群眾運動的可怕之處，你不能透過威脅一些所謂領袖就可以消滅這場運動。一般群眾沒有政治本錢，甚至不會介意別人批評佔領運動有甚麼問題。政府再使用輿論壓力，頂多令所謂領頭人物卻步，基本上對於一般民眾不能施加壓力。無論是好是壞，這就是今天的事實。所以一個負責任的政府應該正視這個問題，確實回應訴求，否則任三子雙學點叫人退場，都係無意義的。
文章來源：獨立媒體
