【新唐人2015年2月13日訊】（新唐人記者唐迪綜合報導）中共教育部長袁貴仁上月底發出警告，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材以及各種攻擊誹謗中共領導、抹黑社會主義的言論進入大學課堂，在中國輿論界和思想界激起一場軒然大波，引起海內外廣泛討論與多方解讀。
袁貴仁極左言論引發輿論狂潮
袁貴仁日前提出，「絕不能讓傳播西方價值觀的教材進入中國課堂；絕不允許各種誹謗黨的領導、抹黑社會主義言論在課堂大行其道；以及絕不允許教師在課堂上發牢騷、泄怨氣，把不良情緒傳給學生」等三個「絕不」，引發社會輿論的強烈反彈。
有人批這是文革復辟，有人說是反右重演，更有人直言，馬克思主義也是西方價值觀，而馬列這棵「西方價值的毒草」100多年來一直在中國各大學校園傳播，「中共革命能成功，也是拜『毒草』所賜。」
就連中國民間歌手「紅衣大叔」也及時推出新歌《你是人，還是妖》，嘲諷教育部長袁貴仁對學生提出的三個「絕不」。
歌中唱道：「你是人，還是妖，脫了西裝才知曉，你是魔，還是道，放個響屁就知道，孩子失學你不語，教師強姦你沒話，應試教育常年搞，拖欠工資裝啞巴。極左派來挑戰，螳臂擋車不自量，朽木為官是學恥，趕緊下課滾回家」。
該視頻於上周二上傳騰訊等視頻網站後不久即遭到中共當局的全面封殺。中宣部在放出大批五毛水軍為袁貴仁站台的同時，對網絡上的相關評論中反對的言論採取了極為嚴苛的查刪手段。
但袁貴仁的一番極左言論所引發的風波並未因當局的嚴酷言論鉗制而就此平息。輿論陣地從國內逐漸轉移到海外，討論的中心從意識形態分歧進入到中共第五代執政危機的顯現。
外媒討論「袁貴仁現象」背後的政治意涵
美國《世界日報》日前發表社論稱：「當年北大校長蔡元培因辦學『兼容並包』，堅持大學之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由。所以當年北大各種主義都有，引起國府官方不滿，蔡元培發表『不肯再任北大校長的宣言』說，中國現代大學三項基本原則是：一、大學應當是獨立和自主的；二、大學應具有思想自由和學術自由；第三、大學學術與思想自由需要相應的社會政治環境。『我絕不能再做不自由的大學校長』，乃掛冠而去。」
文章評論道：「百年前的文人風骨，樹立現代中國大學應有的標準。百年後的中國教育部長，卻要課堂、教材、頭腦都定於一尊，『惟總書記思想』為指標。這不是辦教育，而是反智和開倒車。」
香港《東方日報》則發表社論稱：「第五代通過反腐整風贏得民心支持，中國政局進入相對穩定的局面，但實際上第五代的反腐得罪了龐大的官僚階層，整肅意識形態又得罪了知識精英，假若這兩個階層連手，第五代恐怕面臨全面受敵的困境。袁貴仁亮劍被圍這件事，猶如一面鏡子，折射出當前中國政局的方方面面，也反映了第五代的執政還面臨巨大的挑戰。」
袁貴仁現象折射出中共的政治危機
《動向》2014年11月號曾發表張倫的評論文章《習近平的悲劇執政？》，該文分析稱，習近平目前面臨的最大威脅並不是來自內部的權力鬥爭中遇到的阻礙，而是由於缺乏勇氣和前瞻，利益集團的糾葛，以及保江山意識的作祟，使得習一直不願在政治體制改革上邁出應有的步伐。中共面臨明顯的權力合法性和社會管治危機，缺乏更有效的制度和思想資源與技術來應對一個日漸複雜、多元的社會，官員的大規模腐敗、利益衝突顯化和公民思想意識日漸覺醒。
文章寫道：「中國的困局在於，在現有制度架構下，弱勢領導，或可釀成危機；強勢領導，亦可造成災難。而一個現代國家所需要的是既對強勢領導有所約束制衡，又能賦予國家合法領導人足夠的決策權威，官僚體制能有效運作，信息能多元暢通的這樣一種局面便始終闕如。顯然，這是由於中國（中共）的體制結構設計的內在缺陷所決定的。」
文章表示，面對新的危機，習近平試圖以其強力扭轉其頹勢，再造中共政權和自身權力的合法性。「但因其所藉助的方法和依賴的結構中本身蘊含著造成這頹勢的機理，其自身或許就會成為巨石下滑的因素」即使一時暫緩巨石下滑，終難改巨石滾墜與自身權威的淪喪。
文章認為，習近平如果不想成為悲劇人物，就需徹底改弦更張。
《大紀元》曾發表評論文章表示，中國真正危機的根源在於江澤民迫害信仰「真、善、忍」的法輪功學員，讓人們仇視「真、善、忍」這個社會和個人安身立命的道德根本。而江澤民帶來的這場道德危機已經深入了社會的每一個角落，腐蝕了整個國家和民族，要徹底解決這個中國社會危機的總根源，唯一的出路就是逮捕江澤民，平反法輪功，解體中共，才能挽救中華民族於狂瀾既倒。
袁貴仁極左言論引發輿論狂潮
袁貴仁日前提出，「絕不能讓傳播西方價值觀的教材進入中國課堂；絕不允許各種誹謗黨的領導、抹黑社會主義言論在課堂大行其道；以及絕不允許教師在課堂上發牢騷、泄怨氣，把不良情緒傳給學生」等三個「絕不」，引發社會輿論的強烈反彈。
有人批這是文革復辟，有人說是反右重演，更有人直言，馬克思主義也是西方價值觀，而馬列這棵「西方價值的毒草」100多年來一直在中國各大學校園傳播，「中共革命能成功，也是拜『毒草』所賜。」
就連中國民間歌手「紅衣大叔」也及時推出新歌《你是人，還是妖》，嘲諷教育部長袁貴仁對學生提出的三個「絕不」。
歌中唱道：「你是人，還是妖，脫了西裝才知曉，你是魔，還是道，放個響屁就知道，孩子失學你不語，教師強姦你沒話，應試教育常年搞，拖欠工資裝啞巴。極左派來挑戰，螳臂擋車不自量，朽木為官是學恥，趕緊下課滾回家」。
該視頻於上周二上傳騰訊等視頻網站後不久即遭到中共當局的全面封殺。中宣部在放出大批五毛水軍為袁貴仁站台的同時，對網絡上的相關評論中反對的言論採取了極為嚴苛的查刪手段。
但袁貴仁的一番極左言論所引發的風波並未因當局的嚴酷言論鉗制而就此平息。輿論陣地從國內逐漸轉移到海外，討論的中心從意識形態分歧進入到中共第五代執政危機的顯現。
外媒討論「袁貴仁現象」背後的政治意涵
美國《世界日報》日前發表社論稱：「當年北大校長蔡元培因辦學『兼容並包』，堅持大學之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由。所以當年北大各種主義都有，引起國府官方不滿，蔡元培發表『不肯再任北大校長的宣言』說，中國現代大學三項基本原則是：一、大學應當是獨立和自主的；二、大學應具有思想自由和學術自由；第三、大學學術與思想自由需要相應的社會政治環境。『我絕不能再做不自由的大學校長』，乃掛冠而去。」
文章評論道：「百年前的文人風骨，樹立現代中國大學應有的標準。百年後的中國教育部長，卻要課堂、教材、頭腦都定於一尊，『惟總書記思想』為指標。這不是辦教育，而是反智和開倒車。」
香港《東方日報》則發表社論稱：「第五代通過反腐整風贏得民心支持，中國政局進入相對穩定的局面，但實際上第五代的反腐得罪了龐大的官僚階層，整肅意識形態又得罪了知識精英，假若這兩個階層連手，第五代恐怕面臨全面受敵的困境。袁貴仁亮劍被圍這件事，猶如一面鏡子，折射出當前中國政局的方方面面，也反映了第五代的執政還面臨巨大的挑戰。」
袁貴仁現象折射出中共的政治危機
《動向》2014年11月號曾發表張倫的評論文章《習近平的悲劇執政？》，該文分析稱，習近平目前面臨的最大威脅並不是來自內部的權力鬥爭中遇到的阻礙，而是由於缺乏勇氣和前瞻，利益集團的糾葛，以及保江山意識的作祟，使得習一直不願在政治體制改革上邁出應有的步伐。中共面臨明顯的權力合法性和社會管治危機，缺乏更有效的制度和思想資源與技術來應對一個日漸複雜、多元的社會，官員的大規模腐敗、利益衝突顯化和公民思想意識日漸覺醒。
文章寫道：「中國的困局在於，在現有制度架構下，弱勢領導，或可釀成危機；強勢領導，亦可造成災難。而一個現代國家所需要的是既對強勢領導有所約束制衡，又能賦予國家合法領導人足夠的決策權威，官僚體制能有效運作，信息能多元暢通的這樣一種局面便始終闕如。顯然，這是由於中國（中共）的體制結構設計的內在缺陷所決定的。」
文章表示，面對新的危機，習近平試圖以其強力扭轉其頹勢，再造中共政權和自身權力的合法性。「但因其所藉助的方法和依賴的結構中本身蘊含著造成這頹勢的機理，其自身或許就會成為巨石下滑的因素」即使一時暫緩巨石下滑，終難改巨石滾墜與自身權威的淪喪。
文章認為，習近平如果不想成為悲劇人物，就需徹底改弦更張。
《大紀元》曾發表評論文章表示，中國真正危機的根源在於江澤民迫害信仰「真、善、忍」的法輪功學員，讓人們仇視「真、善、忍」這個社會和個人安身立命的道德根本。而江澤民帶來的這場道德危機已經深入了社會的每一個角落，腐蝕了整個國家和民族，要徹底解決這個中國社會危機的總根源，唯一的出路就是逮捕江澤民，平反法輪功，解體中共，才能挽救中華民族於狂瀾既倒。
