宗教是一種人們對神明信仰的主要方式，它蘊含著對世界萬物的認識及解釋，以及對人類的生活及道德的規範。所以它也是人類社會的重組組成部分。
宗教中有正信，也有邪教。正信的迫害及消滅，其不只是一種野蠻暴行，更是一樁滔天的罪惡。在歷史上羅馬帝國曾經迫害過基督徒，最終則導致了原本強盛的羅馬帝國走向消亡，而基督教在世界上則廣泛流傳開來。中國也有過迫害正信的時候，比如歷史上的唐武宗滅佛，以及現今中共長期對信仰「真，善，忍」的法輪功學員的血腥屠殺。其實在中共統治下的中國，不只是法輪功，幾乎所有的宗教都有可能會慘遭中共當局的迫害。中共憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關，社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民」，但它也提到「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配」，即各種宗教都要始終與國外的宗教勢力劃清界限，即實行徹底的「中國化」。
而實際上，中共不僅沒有真正去保護公民信仰宗教的自由，它還堅決去改造及消滅宗教，以達到所謂「共產主義」的理想。它們對宗教實行的政策也是世界上絕無無僅的：對於影響力大的宗教，如基督教，佛教，道教，即全部收編至中共的手中，然後不斷改造宗教且在宗教內部破壞其原有的內涵。而三獨的「三自」的教會的宗教或信仰團體，都會被打成「邪教」，並加以迫害，且煽動公民對它們的仇恨。這樣的政策在中共建政初期是如此，文革也如此，甚至連現在都如此。「九評共產黨」上說過中共是人世間的頭號大邪教，而中共將正統的宗教收編至這個邪教裡，就是使它們邪教化，使它們徹底地成為了中共邪教的分支。
「邪教化」就是先將某些正教宗教的教派收編自一個邪教內部，然後這些邪教再不斷改造這些教派，使它們與原來的正教劃清界限，並徹底成為這個邪教的分支，這種改造就是使正統宗教變成邪教，即宗教邪教化。中共的宗教邪教化改造也是五花八門的，諸如建政初期的「中國道教協會」及「三自」教會，都是中共「統戰」一些宗教人士的手段。中共甚至將一些地下黨員打進宗教內部並冒充宗教人士，來歪曲宗教的經書及教規。當時很多政治和尚及政治牧師等分別提出僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管「英文相鄰詞彙熱門詞彙」宗教是真理，社會主義也是真理「英文相鄰詞彙熱門詞彙」宗教是真理，社會主義也是真理成「反革命」。天主教本來是只有一個教會的，並且全球的天主教信徒都要效忠聖座，而經中共改造過得天主教就與聖座脫離了關係，這樣一個缺乏聖座領導的天主教，就根本不經是天主教了。就連藏傳佛教也得脫離對達賴喇嘛的關係，因當時中共污衊達賴喇嘛為「農奴主」，實際上西藏本無農奴制，而中共實行的人民公社制度才是真正的「農奴制」。
中共在「改革開放」之後，雖然修復了很多宗教場所以及很多宗教活動，但這些宗教還是仍在改造中。至於改造過的藏傳佛教，目前仍在與達賴喇嘛脫離關係，只因中局但實際他在1989年獲得諾貝爾和平獎之前，早已將西藏問題從獨立轉變為自治，並和和平理性地促進保障西藏的自由與人權，以及積極維護被中共摧毀的西藏文化。他真是智慧深似海的西藏人民的精神領袖，可中共為何要因為一個政治問題而在宗教上與他劃清界限呢？那是因為中共把政治看的比社會還重要，按理論來講應該是政治要為社會服務，但中共卻要求社會的一切都要為政治服務，文藝如此，宗教亦如此。比如在2011年中共建黨90週年的時候，有些寺廟和教堂，甚至是統戰部宗教處都辦起了紅歌會，本是應該六根清淨，酒肉不沾的和尚，道士和牧師居然唱起了紅歌，為信奉無神論的中共歌功頌德。還有原本正在出家的和尚居然參加了軍訓，拿起了槍桿子。這就是中共對宗教的改造成果。還有現任中國佛教協會副會長兼少林寺「CEO」釋永信還成了人大代表，他也曾經有過斂財，嫖娼的歷史，無疑是法門中的敗類。
對宗教的「終極改造」，則是更要接近消滅宗教的地步。自從2014年起，中共浙江省政府就強拆了省內很多教堂的十字架，其目的則是要實行「基督教中國化」，且為了迎合中共總書記習近平的「中國夢」。十字架本是基督教的信仰標誌，如一個教堂失去了十字架，它就不像是教堂了，並且這個教堂也因此而消失了其原本的基督教內涵。當時就有很多教徒及牧師前來抗議這件事，因為不管是基督教，還是任何宗教，都是應該有尊嚴的，並且這些尊嚴都需要相對的保障。更有甚者，中共為了「對抗」基督教，還興建了很多類似教堂的諸多「文化禮堂」，其中有的就直接拿教堂自身進行改造。「文化禮堂」的主要佈置是：一般以中式風格佈置為主，在一排排座位面前的講台背景掛上中共的五星旗，再寫上諸如“社會主義核心價值觀”等一系列的洗腦標語。「文化禮堂」的集會一般，在每週日上午進行，並且形式亦與基督教相類似：「讚讚美詩改成了唱國歌（義勇軍進行曲），向上帝跪拜改成了向」德字鞠躬（所謂崇德禮），讀聖經改成了讀村規，向上帝認罪悔改改成了面對村規反省自身，如此拙劣的模仿基督教讓人啼笑皆非。這讓我想起在台灣的正典典禮，一般都是在宣布開始之後，全體肅立齊唱中華民國國歌，然後再向國旗及國父但這只是一般的典禮。而在中共統治的大陸地區，「文化禮堂」就更像是一種新興宗教了，並且因為是中共所創立並控制的，就也算是一種，只不過是另一種的形式而已。
中共改造宗教的最終目的就是要消滅宗教，來實現所謂「共產主義」的理想。正因邪不壓正，不管是任某野蠻的邪惡因素會用盡全力去消滅正信，正信的力量終將會戰勝一切的邪惡因素。正信都相信天國地獄，善惡報告是真的，中共在破壞宗教的莊嚴及真正內涵的同時也對眾神犯下了諸多滔天的罪惡，其邪惡的本質必將受到眾神的清算。自由社會都是因為有信教自由而走向富強的，我相信未來的中國在脫離共產黨的統治之後，也將會因有信教自由而走向富強，並且也必將會為回歸神傳文化而多做貢獻！（有刪節部分）
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉旋）
宗教中有正信，也有邪教。正信的迫害及消滅，其不只是一種野蠻暴行，更是一樁滔天的罪惡。在歷史上羅馬帝國曾經迫害過基督徒，最終則導致了原本強盛的羅馬帝國走向消亡，而基督教在世界上則廣泛流傳開來。中國也有過迫害正信的時候，比如歷史上的唐武宗滅佛，以及現今中共長期對信仰「真，善，忍」的法輪功學員的血腥屠殺。其實在中共統治下的中國，不只是法輪功，幾乎所有的宗教都有可能會慘遭中共當局的迫害。中共憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關，社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民」，但它也提到「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配」，即各種宗教都要始終與國外的宗教勢力劃清界限，即實行徹底的「中國化」。
而實際上，中共不僅沒有真正去保護公民信仰宗教的自由，它還堅決去改造及消滅宗教，以達到所謂「共產主義」的理想。它們對宗教實行的政策也是世界上絕無無僅的：對於影響力大的宗教，如基督教，佛教，道教，即全部收編至中共的手中，然後不斷改造宗教且在宗教內部破壞其原有的內涵。而三獨的「三自」的教會的宗教或信仰團體，都會被打成「邪教」，並加以迫害，且煽動公民對它們的仇恨。這樣的政策在中共建政初期是如此，文革也如此，甚至連現在都如此。「九評共產黨」上說過中共是人世間的頭號大邪教，而中共將正統的宗教收編至這個邪教裡，就是使它們邪教化，使它們徹底地成為了中共邪教的分支。
「邪教化」就是先將某些正教宗教的教派收編自一個邪教內部，然後這些邪教再不斷改造這些教派，使它們與原來的正教劃清界限，並徹底成為這個邪教的分支，這種改造就是使正統宗教變成邪教，即宗教邪教化。中共的宗教邪教化改造也是五花八門的，諸如建政初期的「中國道教協會」及「三自」教會，都是中共「統戰」一些宗教人士的手段。中共甚至將一些地下黨員打進宗教內部並冒充宗教人士，來歪曲宗教的經書及教規。當時很多政治和尚及政治牧師等分別提出僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管「英文相鄰詞彙熱門詞彙」宗教是真理，社會主義也是真理「英文相鄰詞彙熱門詞彙」宗教是真理，社會主義也是真理成「反革命」。天主教本來是只有一個教會的，並且全球的天主教信徒都要效忠聖座，而經中共改造過得天主教就與聖座脫離了關係，這樣一個缺乏聖座領導的天主教，就根本不經是天主教了。就連藏傳佛教也得脫離對達賴喇嘛的關係，因當時中共污衊達賴喇嘛為「農奴主」，實際上西藏本無農奴制，而中共實行的人民公社制度才是真正的「農奴制」。
中共在「改革開放」之後，雖然修復了很多宗教場所以及很多宗教活動，但這些宗教還是仍在改造中。至於改造過的藏傳佛教，目前仍在與達賴喇嘛脫離關係，只因中局但實際他在1989年獲得諾貝爾和平獎之前，早已將西藏問題從獨立轉變為自治，並和和平理性地促進保障西藏的自由與人權，以及積極維護被中共摧毀的西藏文化。他真是智慧深似海的西藏人民的精神領袖，可中共為何要因為一個政治問題而在宗教上與他劃清界限呢？那是因為中共把政治看的比社會還重要，按理論來講應該是政治要為社會服務，但中共卻要求社會的一切都要為政治服務，文藝如此，宗教亦如此。比如在2011年中共建黨90週年的時候，有些寺廟和教堂，甚至是統戰部宗教處都辦起了紅歌會，本是應該六根清淨，酒肉不沾的和尚，道士和牧師居然唱起了紅歌，為信奉無神論的中共歌功頌德。還有原本正在出家的和尚居然參加了軍訓，拿起了槍桿子。這就是中共對宗教的改造成果。還有現任中國佛教協會副會長兼少林寺「CEO」釋永信還成了人大代表，他也曾經有過斂財，嫖娼的歷史，無疑是法門中的敗類。
對宗教的「終極改造」，則是更要接近消滅宗教的地步。自從2014年起，中共浙江省政府就強拆了省內很多教堂的十字架，其目的則是要實行「基督教中國化」，且為了迎合中共總書記習近平的「中國夢」。十字架本是基督教的信仰標誌，如一個教堂失去了十字架，它就不像是教堂了，並且這個教堂也因此而消失了其原本的基督教內涵。當時就有很多教徒及牧師前來抗議這件事，因為不管是基督教，還是任何宗教，都是應該有尊嚴的，並且這些尊嚴都需要相對的保障。更有甚者，中共為了「對抗」基督教，還興建了很多類似教堂的諸多「文化禮堂」，其中有的就直接拿教堂自身進行改造。「文化禮堂」的主要佈置是：一般以中式風格佈置為主，在一排排座位面前的講台背景掛上中共的五星旗，再寫上諸如“社會主義核心價值觀”等一系列的洗腦標語。「文化禮堂」的集會一般，在每週日上午進行，並且形式亦與基督教相類似：「讚讚美詩改成了唱國歌（義勇軍進行曲），向上帝跪拜改成了向」德字鞠躬（所謂崇德禮），讀聖經改成了讀村規，向上帝認罪悔改改成了面對村規反省自身，如此拙劣的模仿基督教讓人啼笑皆非。這讓我想起在台灣的正典典禮，一般都是在宣布開始之後，全體肅立齊唱中華民國國歌，然後再向國旗及國父但這只是一般的典禮。而在中共統治的大陸地區，「文化禮堂」就更像是一種新興宗教了，並且因為是中共所創立並控制的，就也算是一種，只不過是另一種的形式而已。
中共改造宗教的最終目的就是要消滅宗教，來實現所謂「共產主義」的理想。正因邪不壓正，不管是任某野蠻的邪惡因素會用盡全力去消滅正信，正信的力量終將會戰勝一切的邪惡因素。正信都相信天國地獄，善惡報告是真的，中共在破壞宗教的莊嚴及真正內涵的同時也對眾神犯下了諸多滔天的罪惡，其邪惡的本質必將受到眾神的清算。自由社會都是因為有信教自由而走向富強的，我相信未來的中國在脫離共產黨的統治之後，也將會因有信教自由而走向富強，並且也必將會為回歸神傳文化而多做貢獻！（有刪節部分）
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉旋）
