夏朝諸王之三：少康中興
少康在有仍國，帝相的妃子後緡一心一意教導相的遺腹子少康。自幼，少康就聼母親向他講述先祖大禹如何心懷天下、勤懇劬勞，並告誡他要和先祖大禹一樣，關愛天下庶民。後緡也講到太康被逐，仲康淪爲有窮國的傀儡，仲康之子相流亡在外，又被寒浞派兵追殺被迫自刎，又歷經了有窮氏後羿和寒浞之亂，這些夏朝的奇恥大辱。長大後，少康立誓要洗雪降臨在大禹後裔頭上的恥辱。少康沉著地籌劃每一步，沉穩地展開了夏朝的復國大業。
在母親的娘家，有仍氏讓少康當牧正看顧牛羊牲口，以作爲一種障眼法，保護少康不被寒浞發現。然而少康長大成人後，還是被寒浞發現了。寒浞派自己的兒子寒澆前來追殺少康，少康只得離開有仍氏，出逃到有虞國。
在寒浞的虎視眈眈下，敢於接納少康的諸侯國不多。有虞是舜帝當年建立的諸侯國，有著其它諸侯國沒有的尊貴和國力，也有著其它諸侯國沒有的膽魄。有虞的君主虞思竭盡全力幫助少康。他把自己的兩個女兒嫁給少康，在一個名叫綸的地方給他有田一成（方十裡），有眾一旅（五百人），並讓他擔任庖正，也就是主掌廚事。這樣，少康有了人馬和領地，又有廚師的身分作為掩護。
少康（大紀元製圖）
於是，少康展開了籌謀已久的復國大業。他「布其德，兆其謀，以收夏衆，撫其官職」。少康在自己的領地廣施恩德，善待下屬，很快，他培養出一隊出生入死、勇敢無懼的精兵，接著，他一個個找回昔日夏朝的族人。少康禮賢下士，廣得民心。夏朝遺臣伯靡是一個長於謀略的賢臣。後羿竊據夏的時候他降於後羿；當寒浞背叛後羿稱王，血洗後羿一家人竊據大夏時，他奔逃至有鬲氏（今山東德州）。大約在這同時，帝相的妃子後緍逃到了有仍氏，生下了少康。三十多年後，成熟穩重的少康來到有鬲氏向伯靡謙恭地求教，商討復國的大計。自從太康的五個弟弟以馬車載著母親徘徊在河畔，一曲曲唱出失國的悲歌以來，這一對夏朝的君臣等待復國的時刻已經很久了。
面對竊據了大夏的有窮氏，失國的少康是以小擊大、以卵擊石，需要以智慧來彌補國力和軍力的不足才能有獲勝的機會。在伯靡巧妙的運籌帷幄下，少康展開了猶如今天的反間計，離間寒浞的兩個兒子寒澆和寒豷，又派女艾去寒澆的封地過刺探敵情。
伯靡在有鬲集結了居住在斟灌氏、斟尋氏的夏朝遺民，和少康的軍隊會師，在少康的率領下攻下有窮，接著長驅直入攻入夏都殲滅寒浞。伯靡和衆兵將擁戴少康為王。《帝王世紀》上記載：「少康遂滅過、戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」
奪回故土後，少康命長子季杼攻打寒浞次子寒戲（即寒豷）的封地戈邑（今河南太康與杞縣之間）。寒戲勇猛善戰，杼使用驕兵之計，先派老弱殘兵上前交戰，使寒戲輕敵，一路追殺，闖入了季杼設下的埋伏而大敗，寒戲的人馬全軍覆沒。
失國四十年之後，少康終於光復了位於尹水洛水兩河流域的大禹締造的大夏疆土。諸侯紛紛來朝，慶賀夏王國復國。之後少康勵精圖治、治理河水，再度贏得了諸侯的擁戴，史稱「少康中興」。
對於少康在如此艱困的條件下忍辱負重，終於擊潰善射的有窮國，復興夏王國，史家有十分中肯的評價。「少康生於滅亡之後，降為諸侯之隸，崎嶇逃難，僅以身免，能布其德，而兆其謀，卒滅過、戈，克復禹績。非至德弘仁，豈濟斯勛？」
夏朝黃河、長江中下游地區圖（網絡圖片）
少康在位二十二年，在這期間，大夏逐漸恢復了昔日的景象，在衆諸侯國中再度建立起威信。少康晚年，爲了大禹陵墓的祭祀不至於中斷，特將庶出的無餘封在越地，奉守大禹在會稽的陵寢宗廟，每歲春秋舉行盛大祭祀。無餘駐守越地，是越國的始祖，以會稽山南的故越城為都城。少康復國之後，夏朝經歷了季杼、槐等果敢廉明的帝王，進入了夏朝的治世。
在三皇時代，君王是來奠定文化的半神，有著超凡的盛德和天分。繼三皇之後，人君是「神於天，聖於地」的天下的共主，由有天命、大德與大神通者來繼承大位，承用天帝的尊號，稱爲「帝」，曰黃帝、帝少昊、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹等，被後世尊稱為「五帝」時代。
在啟傳位於太康之後，「家天下」的格局確立下來，王位的傳襲依循人世間的倫常，父傳子，或者是兄終弟及，不再是昔日聖王相傳的禪讓制度，出現了君王有德、失德甚至是暴虐智昏等各種表現。
君王統治時期的治亂表現，警示著為王者，只有修德行善才能承擔起上天授予的天命。在一治一亂的交替中，這種動蕩起伏的安排貫穿了華夏數千年的朝代史。
王季杼
少康駕崩後，長子季杼登上王位，時年三十九歲。史料中季杼又被稱爲帝寧，「一號後予，或曰公孫曼，能率禹之功，夏人報祭之。在位十七年。」季杼在位時曾兩次遷都，第一次遷到原（今河南濟源縣），後來又從原遷移到老邱（今河南開封東北）。季杼是少康的長子，就是當年有虞氏的首領姚思賜給少康的二姚所生的兒子。在他還是個十七八歲的少年的時候，就追隨父親和寒浞作戰，在少康所帶領的多次復國的戰役中立下戰功，一舉攻下寒浞之子寒豷的封地戈邑。少康復國後，季杼在少康率領貴族從舊都斟尋遷入新都原邑後留守舊都，十分受到倚重。在夏朝中興後的君王中，杼是較有作爲的。
杼在戰事上頗有一些天分。除了領軍作戰十分的驍勇外，還擅長製做戰甲與兵器。《世本作篇》上記載「杼作甲」、「杼作矛」。《史記‧夏本紀‧索隱》引「季佇作甲」，《初學記二十二》則引「輿作甲」。輿是杼的兒子。
杼與輿父子二人以獸皮和籐做甲。杼還砍下樹枝削成銳利的長矛，矛尖上捆綁青銅或石、骨，是攻無不克的武器。身披堅固的籐甲，夏王國的兵卒勇猛向前，不怕刀戈箭矢。再配上季杼發明的銳利長矛，季杼的大軍頗有些重拾大禹時代堅不可摧、大勝三苗的雄風的意味。
季杼率領披一身鎧甲、手持長矛的軍陣征伐東夷，一直攻到東海之濱，九夷各部落紛紛臣服，夏王國的領土向東擴展。季杼先後遷都至原（河南濟源西北）和老丘（今河南陳留），使夏朝的版圖擴大到淮河流域，夏文化的腹地也更為廣大。
太康失國之後，夏朝歷經了一連串的磨難，百廢待興。季杼繼承少康的帝位，竭力整頓夏王國。他在位時，夏朝的國力達到了頂峰。帝杼在擴大版圖的同時，儘力治理位於兩河間的國土，帶給百姓安和穩定的生活。
在寒浞奪夏位期間，黃河水泛濫成災，民居和良田大片損毀，大禹時疏浚的水道多荒廢失修。少康十一年任命商侯冥為水正，治理黃河水患。
冥姓子，是契的後代，商族的先公，商部族第六任部落首領。冥也是帝相時馴馬、製作馬車的商侯相土的曾孫。和大禹一樣，冥治水勤勤懇懇，一治十幾年，一直從少康十一年治理到了夏杼的時代。帝杼十三年，冥在黃河治水時不幸去世。後世記載商侯冥因用心治水而死於河：「冥勤其官而水死。」後世把冥奉為水神，稱之為玄冥。
冥死後，他的兒子王亥繼承父德治水成功，夏王把殷地封給了他，並追封冥為殷侯。有了殷地之後，解決了商地長久以來的缺水之患，商侯改稱「殷侯」。王亥即位後馴養牛群，役使牛駕車，出現了牛車。夏芒三十三年，子王亥帶領族人遷居到殷。
季杼在位十七年後駕崩。由於他在開疆擴土和國力上的建樹，季杼爲萬民所紀念。「杼能帥禹者也，夏後氏報焉。」因爲季杼能以大禹爲表帥，夏後族人以十分貴重稀有的「報祭」來祭祀他。報祭也叫告祭， 即「祰」，是古代報答先人恩德的盛大祭禮，和禘、郊、祖、宗一起作爲古代五種大型國之典祀。#
參考文獻：
1. 《春秋左傳正義》
2. 《帝王世紀》
3. 《綱鋻易知錄》
4. 《藝文類聚》
5. 《史記》
6. 《禮記正義》
7. 《國語》
神傳文化之中國歷史研究組
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（轉自大紀元/責任編輯：王馨宇）
