【前言】
姜子牙就是姜太公，是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳，也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。相傳中國最古早的預言《乾坤萬年歌》也是出於他的手筆。
本篇因筆者寫作《易經》新解《推背圖》系列而推展出之外一章，在透露解卦竅門的時候、再加碼發表解譯古老預言範例，更能佐證中華文字確實是「神傳文化」。
姜太公和《乾坤萬年歌》局部。（道奇博士整理）
本文：
【導讀】中華神傳文化的精髓在於奧妙之「文字」，有了文字然後記事而成經典，群經之首就是《易經》，因為祂包羅自然界之陰陽五行符號和涵意，以及八卦卦象、意象、意義等等萬象，無所不備，64卦「周」而復始，同時引用到「周朝」的一些史實因此名稱《周易》。經常《周易》被做為占卜之用，用卜出卦課來測吉凶禍福。那麼占卜是不是「迷信」呢？
就科學而言：人秉生於天地之間，因而有了天、地、人「三才」物質。同時萬事萬物可分陰陽二性精神，表現在卦中有三個爻可陰可陽，於是 2的3次方就成了8，就是「 八卦 」。再將「單卦」兩兩相重，排列組合出了六十四卦（ 8 X 8 = 64），即所謂的《易經》八卦。
先天八卦圖（公有領域）
六十四卦各有6個爻，共得384個爻，這384個爻再加上「天時、地利、人和」就可能涵蓋天地間萬事萬物了，包括人事。如果用一套有規律的方程式來抽個籤卜個卦，或排列出周而復始的60干支課卦，有規律有次序地來預言歷代興衰，那這是否也是一門具有科學性的學科呢？
十七世紀發明二進制的德國大科學家萊布尼茨是最早接觸中華文化的歐洲人，法國漢學家向他介紹了《周易》和八卦的系統。在萊布尼茨眼中，「陰」與「陽」基本上就是他的二進制的中國版。他曾斷言說：「二進制乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言」。目前存在他的手稿標題全文是：「1與 0，一切數字的神奇淵源。…造物者的祕密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」
萊布尼茲所有的易經八卦圖象（維基百科公共領域）
有了以上所說的概念，吾人即能理解所有中華古典預言奇書必定是根據於《易經》八卦而來。而且基本上使用科學性的神傳文化及文字。
筆者小時喜愛看家裡留存之線裝古籍，因為家父曾受教於漢文私塾，也由於家庭環境的薰陶，打下個人古典文學學識的基礎。長大後接受西方的科學教育，然後出國留學，身在他鄉即第二故鄉，一直從事高科技工作。業餘嗜好就是研究陰陽五行易經八卦，有意做一些「中西結合」。但是以前真是似懂非懂，自從修習大法以來，「生慧增力」，不執著反而疑難自然迎刃而解。主要的新見解，就是提出要將60甲子干支配合到《易經》八卦64卦。並且系統性地將之列成分宮卦序歸序圖表如下：（插入表）
《乾坤萬年歌》原文前段：
用易經八卦最新解譯：
根據中華古典文史，混沌之初昏暗、盤古開天闢地，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而天開於子、地闢於丑，所以干支曆法開始於甲子、乙丑，甲子應配、乙丑就配。相傳伏羲氏自稱風姓，他創立先天八卦。同時中華民族認為自己的祖先是伏羲和女媧，是他們在石器時期繁衍出中華民族。《易經》八卦姤卦主女後，後字形含石，因此我們很慶幸地找到了《乾坤萬年歌》如何開頭的根據。原著詩文、開宗明義曰：「太極未判昏已過。風後女媧石上坐。」，其來有自，我們知其所以然了。再者，《易經》乾卦系列意象為「金馬」，馬大八尺為龍，因此接下來就有三皇五帝，奇妙地三加五又為八。六十甲子日月循環、周而復始。禮樂又八音、而文章百年，因此引申到八百春秋吧。所以接著《乾坤萬年歌》曰：「三皇五帝已相承。宗派源流應不錯。而今天下一統周。禮樂文章八百秋。」原著全詩第一詩句就是說從中華古代的創世傳說講起，並從周朝開始預言。
事實上，西周從公元前1046年由周武王姬發建立，傳至周幽王滅亡，約經歷二百多年；之後是東周的春秋（公元前770年－公元前476年）、戰國（公元前476年－公元前221年）戰亂時代。周朝，共經歷七百九十年。可以想像天下分久必合，那麼註定「金龍」庚辰年（公元前221年）第一位真正整合大中國的「皇帝」將會出現。庚辰配《易經》，艮者怒目狠視，目字上下二口為呂，艮停住不前、二口氣而已；再者，艮為山，山疊環繞渭水即秦嶺，因此《乾坤萬年歌》接著說：「串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。天下由來不固久，二十年間不能守」來預言短命秦朝。
串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。「串去中直」意味著不中直非仁政，又暗喻「呂氏」，卻是「春禾換日頭」－－秦朝登場。
有人卯足全力以赴，這景象就即是 （兌金頭、震卯足）對應著乙未（公元前207）木羊年，發生了秦朝覆亡的決定性戰役－－鉅鹿之戰，項羽統率楚軍大破秦軍，秦皇三世被項羽嚇得自降為「秦王」。
接著，萬年歌就寫到「卯坐金頭帶直刀，削盡天下木羊首」，來預言劉氏敗項羽而興漢。漢朝分成西漢、東漢，因為震運之後巽運來，巽在床下、喪其資斧、貞凶，拜服於床下偽善者，「一土臨朝更不祥，改年換國篡平床」，預言王莽弒漢平帝篡漢。巽運清風白水，卦象木雞，小蓄成大蓄而日月麗天，萬年歌得以唱出「泉中湧出光華主，興復江山又久長。」用來預言木雞乙酉年（公元25年）劉秀光武中興。巽文王卦數為四，頭尾涵蓋巽運、因此而推算漢朝江山總共約400 年，實際上西漢211年、東漢195年長，合計四百零六年，取整數也。
巽運末了是，蠱表面看有好也有壞的含義。有女人用鬼物食品蠱惑毒害人心，但也有清除整飾壞東西的意思。字面上看盤皿上有三隻蟲，但是可能近看是蟲、遠看是龍，而且變卦為，明眼人不正好將之預言成「三雄鼎立」的局勢嗎？！
那麼是哪三雄呢？對應癸未（公元223年漢朝末年），爻辭「前甲三日、後甲三日」，兩個「甲」字合併看起來就是一個上下顛倒的「曲」字；又萬年歌曰「日上一曲懷毒害」，指出「曹」懷毒害，甚至不事王侯，那麼「挾天子以令諸侯」的奸雄曹操就不言而喻了。漢朝一枝流落去西川，指劉備入蜀，建蜀漢傳兩代；三分社稷，就是三國時代魏、蜀、吳三分天下。前甲三日就是「辛」日、卦辭「利涉大川」，川字又象形三分； 蠱卦變成火風鼎卦，真的是「三國鼎立」。
後甲三日是「丁」日，卦辭「亨」拆字成點一口了，丁一口合成「司」隱喻司馬。萬年歌續曰「四十年來又一變，相傳馬上同無半」，曹魏建立四十多年後（公元220－265年），來了司馬炎（馬上同無半，兩頭點火上長安）占了曹魏山河－－「委鬼山河通一占」。火發炎上，巽卦後、來了坤卦，坤為地，火地晉卦就有譜了，終究三家歸「晉」也。就是：「山河既屬普無頭，離亂中分數十秋」（西晉，公元266年－316年）。
結論：
中華文化尤其文字博大精深，有如內藏鬼神。我們如此這般繼續深究下去，好像就在編寫解謎大全了。舉例舉夠多了吧，就此打住，可也乎。
正是：
朝代興衰大劇本 ，
天衣無縫編誰人 ，
甲子三才八卦準 ，
創世有主統萬神 。
前賢神人善降筆 ，
道不輕解忍無門 ，
今來大法啟智慧 ，
玄妙奧祕真得聞 。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
姜子牙就是姜太公，是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳，也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。相傳中國最古早的預言《乾坤萬年歌》也是出於他的手筆。
本篇因筆者寫作《易經》新解《推背圖》系列而推展出之外一章，在透露解卦竅門的時候、再加碼發表解譯古老預言範例，更能佐證中華文字確實是「神傳文化」。
姜太公和《乾坤萬年歌》局部。（道奇博士整理）
本文：
【導讀】中華神傳文化的精髓在於奧妙之「文字」，有了文字然後記事而成經典，群經之首就是《易經》，因為祂包羅自然界之陰陽五行符號和涵意，以及八卦卦象、意象、意義等等萬象，無所不備，64卦「周」而復始，同時引用到「周朝」的一些史實因此名稱《周易》。經常《周易》被做為占卜之用，用卜出卦課來測吉凶禍福。那麼占卜是不是「迷信」呢？
就科學而言：人秉生於天地之間，因而有了天、地、人「三才」物質。同時萬事萬物可分陰陽二性精神，表現在卦中有三個爻可陰可陽，於是 2的3次方就成了8，就是「 八卦 」。再將「單卦」兩兩相重，排列組合出了六十四卦（ 8 X 8 = 64），即所謂的《易經》八卦。
先天八卦圖（公有領域）
六十四卦各有6個爻，共得384個爻，這384個爻再加上「天時、地利、人和」就可能涵蓋天地間萬事萬物了，包括人事。如果用一套有規律的方程式來抽個籤卜個卦，或排列出周而復始的60干支課卦，有規律有次序地來預言歷代興衰，那這是否也是一門具有科學性的學科呢？
十七世紀發明二進制的德國大科學家萊布尼茨是最早接觸中華文化的歐洲人，法國漢學家向他介紹了《周易》和八卦的系統。在萊布尼茨眼中，「陰」與「陽」基本上就是他的二進制的中國版。他曾斷言說：「二進制乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言」。目前存在他的手稿標題全文是：「1與 0，一切數字的神奇淵源。…造物者的祕密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」
萊布尼茲所有的易經八卦圖象（維基百科公共領域）
有了以上所說的概念，吾人即能理解所有中華古典預言奇書必定是根據於《易經》八卦而來。而且基本上使用科學性的神傳文化及文字。
筆者小時喜愛看家裡留存之線裝古籍，因為家父曾受教於漢文私塾，也由於家庭環境的薰陶，打下個人古典文學學識的基礎。長大後接受西方的科學教育，然後出國留學，身在他鄉即第二故鄉，一直從事高科技工作。業餘嗜好就是研究陰陽五行易經八卦，有意做一些「中西結合」。但是以前真是似懂非懂，自從修習大法以來，「生慧增力」，不執著反而疑難自然迎刃而解。主要的新見解，就是提出要將60甲子干支配合到《易經》八卦64卦。並且系統性地將之列成分宮卦序歸序圖表如下：（插入表）
《乾坤萬年歌》原文前段：
用易經八卦最新解譯：
根據中華古典文史，混沌之初昏暗、盤古開天闢地，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而天開於子、地闢於丑，所以干支曆法開始於甲子、乙丑，甲子應配、乙丑就配。相傳伏羲氏自稱風姓，他創立先天八卦。同時中華民族認為自己的祖先是伏羲和女媧，是他們在石器時期繁衍出中華民族。《易經》八卦姤卦主女後，後字形含石，因此我們很慶幸地找到了《乾坤萬年歌》如何開頭的根據。原著詩文、開宗明義曰：「太極未判昏已過。風後女媧石上坐。」，其來有自，我們知其所以然了。再者，《易經》乾卦系列意象為「金馬」，馬大八尺為龍，因此接下來就有三皇五帝，奇妙地三加五又為八。六十甲子日月循環、周而復始。禮樂又八音、而文章百年，因此引申到八百春秋吧。所以接著《乾坤萬年歌》曰：「三皇五帝已相承。宗派源流應不錯。而今天下一統周。禮樂文章八百秋。」原著全詩第一詩句就是說從中華古代的創世傳說講起，並從周朝開始預言。
事實上，西周從公元前1046年由周武王姬發建立，傳至周幽王滅亡，約經歷二百多年；之後是東周的春秋（公元前770年－公元前476年）、戰國（公元前476年－公元前221年）戰亂時代。周朝，共經歷七百九十年。可以想像天下分久必合，那麼註定「金龍」庚辰年（公元前221年）第一位真正整合大中國的「皇帝」將會出現。庚辰配《易經》，艮者怒目狠視，目字上下二口為呂，艮停住不前、二口氣而已；再者，艮為山，山疊環繞渭水即秦嶺，因此《乾坤萬年歌》接著說：「串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。天下由來不固久，二十年間不能守」來預言短命秦朝。
串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。「串去中直」意味著不中直非仁政，又暗喻「呂氏」，卻是「春禾換日頭」－－秦朝登場。
有人卯足全力以赴，這景象就即是 （兌金頭、震卯足）對應著乙未（公元前207）木羊年，發生了秦朝覆亡的決定性戰役－－鉅鹿之戰，項羽統率楚軍大破秦軍，秦皇三世被項羽嚇得自降為「秦王」。
接著，萬年歌就寫到「卯坐金頭帶直刀，削盡天下木羊首」，來預言劉氏敗項羽而興漢。漢朝分成西漢、東漢，因為震運之後巽運來，巽在床下、喪其資斧、貞凶，拜服於床下偽善者，「一土臨朝更不祥，改年換國篡平床」，預言王莽弒漢平帝篡漢。巽運清風白水，卦象木雞，小蓄成大蓄而日月麗天，萬年歌得以唱出「泉中湧出光華主，興復江山又久長。」用來預言木雞乙酉年（公元25年）劉秀光武中興。巽文王卦數為四，頭尾涵蓋巽運、因此而推算漢朝江山總共約400 年，實際上西漢211年、東漢195年長，合計四百零六年，取整數也。
巽運末了是，蠱表面看有好也有壞的含義。有女人用鬼物食品蠱惑毒害人心，但也有清除整飾壞東西的意思。字面上看盤皿上有三隻蟲，但是可能近看是蟲、遠看是龍，而且變卦為，明眼人不正好將之預言成「三雄鼎立」的局勢嗎？！
那麼是哪三雄呢？對應癸未（公元223年漢朝末年），爻辭「前甲三日、後甲三日」，兩個「甲」字合併看起來就是一個上下顛倒的「曲」字；又萬年歌曰「日上一曲懷毒害」，指出「曹」懷毒害，甚至不事王侯，那麼「挾天子以令諸侯」的奸雄曹操就不言而喻了。漢朝一枝流落去西川，指劉備入蜀，建蜀漢傳兩代；三分社稷，就是三國時代魏、蜀、吳三分天下。前甲三日就是「辛」日、卦辭「利涉大川」，川字又象形三分； 蠱卦變成火風鼎卦，真的是「三國鼎立」。
後甲三日是「丁」日，卦辭「亨」拆字成點一口了，丁一口合成「司」隱喻司馬。萬年歌續曰「四十年來又一變，相傳馬上同無半」，曹魏建立四十多年後（公元220－265年），來了司馬炎（馬上同無半，兩頭點火上長安）占了曹魏山河－－「委鬼山河通一占」。火發炎上，巽卦後、來了坤卦，坤為地，火地晉卦就有譜了，終究三家歸「晉」也。就是：「山河既屬普無頭，離亂中分數十秋」（西晉，公元266年－316年）。
結論：
中華文化尤其文字博大精深，有如內藏鬼神。我們如此這般繼續深究下去，好像就在編寫解謎大全了。舉例舉夠多了吧，就此打住，可也乎。
正是：
朝代興衰大劇本 ，
天衣無縫編誰人 ，
甲子三才八卦準 ，
創世有主統萬神 。
前賢神人善降筆 ，
道不輕解忍無門 ，
今來大法啟智慧 ，
玄妙奧祕真得聞 。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
