【新唐人2017年05月12日訊】今年是俄國十月革命一百週年，很多在反思共產主義給人類到底帶來了什麼。日前，本台記者就這個話題採訪了《北京之春》榮譽主編胡平先生, 請他談談他對共產主義的思考。一起來看看他怎麼說。
《北京之春》榮譽主編胡平接受新唐人記者採訪時指出, 共產主義經過半個多世紀的實踐，已經證明了它的徹底失敗。
他說, 從1917年10月，俄國建立起世界第一個共產國家之後，東歐、蒙古、古巴、中國、柬埔寨、朝鮮、北越，也相繼建立起共產制度，一時之間，幾乎席捲了小半個地球。
但是70多年後，很多國家又先後唾棄了共產制度，國際共產陣營也土崩瓦解。儘管今天中國等個別國家還在高舉共產大旗，但實質早已是面目全非。
那麼, 當初為什麼會有那麼多人熱誠地追求它、為它獻身呢？
《北京之春》榮譽主編胡平：「那自古以來人類社會都是私有制，對私產制度之下的毛病問題，大家都有很深的體會，就有人以為消滅了私有制，建立起共產制度，那也許人類社會就會到達一個完美的狀態，但對共產制度會是什麼樣子，並沒有實際的感受，所以，他就很容易為那種想法所吸引。」
胡平分析說, 另一方面, 共產主義許諾在人間建立天堂, 實現大同，也符合了人們追求完美的傾向。
胡平：「那過去有很多宗教信仰都把完美的社會都放在另一個世界。後來隨著宗教信仰的衰落，那麼人們追求天堂的這種願望, 它就更多的落實到人間社會上來了，追求一種完美社會，而共產社會那種描繪的那種藍圖似乎就給人這麼一種希望，所以他們很多人就抱著宗教式的熱情，去參加共產黨的這種革命。」
胡平剖析說，共產主義要想消滅私有制，在人間建立所謂的天堂，而私有制又是過去文明的一個基礎，因此，它在革命的過程中就表現出堅決無情。
胡平：「共產黨過去津津樂道的改天換地，改天換地那就意味著對原來社會來一個徹底的顛倒，肯定本身就是一個大毀滅，就是對過去人類創造的很多文明一個很大的摧殘，而且它勢必也會引起那些原來文明的這些人類的強烈的反抗，那這邊共產黨又去進行血腥的鎮壓，所以，共產革命本身就是特別血腥，特別殘酷。沒有一個國家的共產革命是吃素的，都是吃人血長大的。」
胡平說, 早在2千多年前，亞裡士多德在批判柏拉圖「理想國」時曾就指出, 由於人類本性的自私, 公有制是不可能存在的。
胡平：「一個東西必須的是很明確的歸誰所有，那麼才會有人去愛護去關心，你要說一樣東西歸大家所有，那就沒有人去在乎它、沒有人去關心它去愛護它。所以我們看到，過去在中國我們搞公有制的時候，那些屬於公共的東西，要不然就沒有人管，要不有的人、主要是官僚就把它據為己有。」
從經濟層面來講，共產主義的那套模式也是不現實的。
胡平：「經濟學家已經早就討論過，我們在實際生活中也看到，建立起公有制計劃經濟這一套東西，根本就不能提高生產效率，相反會造成普遍的懶惰、造成普遍的經濟的停滯不前。」
另外，共產主義試圖建立博愛這種人際關係也是不現實的。
胡平：「因為人的感情他必然是有差別的、一個人只能對他親近的人有一種特別的親近感情，對遙遠的、他認都不認識的人，他可以保持一種尊重，但要他對別人有很親密的感情那根本是做不到的。」
胡平表示，各個共產國家的實踐已經證明, 共產主義在各方面都是全面的失敗。共產主義整個的幻滅，意味著人們已經放棄了在人間建立所謂天堂的幻想。
採訪編輯/易如 後製/陳建銘
《北京之春》榮譽主編胡平接受新唐人記者採訪時指出, 共產主義經過半個多世紀的實踐，已經證明了它的徹底失敗。
他說, 從1917年10月，俄國建立起世界第一個共產國家之後，東歐、蒙古、古巴、中國、柬埔寨、朝鮮、北越，也相繼建立起共產制度，一時之間，幾乎席捲了小半個地球。
但是70多年後，很多國家又先後唾棄了共產制度，國際共產陣營也土崩瓦解。儘管今天中國等個別國家還在高舉共產大旗，但實質早已是面目全非。
那麼, 當初為什麼會有那麼多人熱誠地追求它、為它獻身呢？
《北京之春》榮譽主編胡平：「那自古以來人類社會都是私有制，對私產制度之下的毛病問題，大家都有很深的體會，就有人以為消滅了私有制，建立起共產制度，那也許人類社會就會到達一個完美的狀態，但對共產制度會是什麼樣子，並沒有實際的感受，所以，他就很容易為那種想法所吸引。」
胡平分析說, 另一方面, 共產主義許諾在人間建立天堂, 實現大同，也符合了人們追求完美的傾向。
胡平：「那過去有很多宗教信仰都把完美的社會都放在另一個世界。後來隨著宗教信仰的衰落，那麼人們追求天堂的這種願望, 它就更多的落實到人間社會上來了，追求一種完美社會，而共產社會那種描繪的那種藍圖似乎就給人這麼一種希望，所以他們很多人就抱著宗教式的熱情，去參加共產黨的這種革命。」
胡平剖析說，共產主義要想消滅私有制，在人間建立所謂的天堂，而私有制又是過去文明的一個基礎，因此，它在革命的過程中就表現出堅決無情。
胡平：「共產黨過去津津樂道的改天換地，改天換地那就意味著對原來社會來一個徹底的顛倒，肯定本身就是一個大毀滅，就是對過去人類創造的很多文明一個很大的摧殘，而且它勢必也會引起那些原來文明的這些人類的強烈的反抗，那這邊共產黨又去進行血腥的鎮壓，所以，共產革命本身就是特別血腥，特別殘酷。沒有一個國家的共產革命是吃素的，都是吃人血長大的。」
胡平說, 早在2千多年前，亞裡士多德在批判柏拉圖「理想國」時曾就指出, 由於人類本性的自私, 公有制是不可能存在的。
胡平：「一個東西必須的是很明確的歸誰所有，那麼才會有人去愛護去關心，你要說一樣東西歸大家所有，那就沒有人去在乎它、沒有人去關心它去愛護它。所以我們看到，過去在中國我們搞公有制的時候，那些屬於公共的東西，要不然就沒有人管，要不有的人、主要是官僚就把它據為己有。」
從經濟層面來講，共產主義的那套模式也是不現實的。
胡平：「經濟學家已經早就討論過，我們在實際生活中也看到，建立起公有制計劃經濟這一套東西，根本就不能提高生產效率，相反會造成普遍的懶惰、造成普遍的經濟的停滯不前。」
另外，共產主義試圖建立博愛這種人際關係也是不現實的。
胡平：「因為人的感情他必然是有差別的、一個人只能對他親近的人有一種特別的親近感情，對遙遠的、他認都不認識的人，他可以保持一種尊重，但要他對別人有很親密的感情那根本是做不到的。」
胡平表示，各個共產國家的實踐已經證明, 共產主義在各方面都是全面的失敗。共產主義整個的幻滅，意味著人們已經放棄了在人間建立所謂天堂的幻想。
採訪編輯/易如 後製/陳建銘
