【新唐人北京時間2017年07月21日訊】「在蘇俄，有麵包沒有自由；在美國，又有麵包又有自由；他們（中共）來了，沒有麵包也沒有自由。」這是民國時期著名的國學大師，胡適的名言。當年國民黨撤離時，追求自由思想的胡適攜家人前往台灣，唯有次子胡思杜不肯離去，胡適只好聽之任之，不想此一別竟是陰陽之隔。
胡適生於1891年12月17日，博學多才，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，是中國現代自由知識份子的先鋒。他在美國留學時，美國的人權與自由理念就深深紮根於心。胡適回國後曾任北大校長，中央研究院院長。1938年至1942年抗戰期間出任中華民國第三任駐美大使。
1948年11月，國民黨撤往台灣之前，蔣介石擬定「平津學術教育界知名人士搶救計劃」，胡適等文化名流被通知即日隨國軍南下，共商圖存大計。
接到消息的胡適，當時正籌備北大50週年校慶，因而有些拖延，清華校長梅貽琦也在磨蹭觀望。身為北大校長的胡適，曾有過把北平各大學遷往南方的念頭，但尚未來得及詳細籌劃，共軍便向潮水一樣湧來，胡適深覺學校南遷無望。
鑒於胡適在中國政學兩界不可小覷的地位，中共也加緊了對其的拉攏、爭奪。根據中共高層指令，幾個中共地下黨、原胡適的弟子紛紛潛入北平，運用各種方法拉攏胡適。
胡適稱：不要相信共產黨的那一套！年輕時的胡適（右二）風度翩翩。（網絡圖片）
早些時候走出清華園，等待出任中共高官的吳晗，曾專門指派嫡系找到胡適密談，讓胡留在北大。但是，對這位前愛徒，胡適只冷冷地回了一句：「不要相信共產黨的那一套！」
最後，胡適讓來使告訴吳晗三句話：「在蘇俄，有麵包沒有自由；在美國，又有麵包又有自由；他們（中共）來了，沒有麵包也沒有自由。」
吳晗知胡適心意已決，遂放棄了努力，但中共高層仍不死心，仍以其他的方法進行心理攻勢。
時任北大教授兼東方文學系主任的季羨林曾回憶，當年共軍包圍北平郊區時，我到校長辦公室去見胡適，商談問題。忽然闖進來一個人——我現在忘記是誰了，告訴胡適說，「中共的廣播電台昨天夜裡有專門給胡適的一段廣播，勸他不要跟著蔣介石集團逃跑，將來讓他當北京大學校長兼北京圖書館館長。」我們在座的人聽了這個消息，都想看一看胡適怎樣反應。
胡適聽了以後，既不激動，也不愉快，而是異常平靜，只微笑著說了一句：「他們要我嗎？」短短的五個字道出了他的心聲。看樣子他已經胸有成竹，跟定國民黨。
1948年12月，蔣介石派飛機到北平接胡適等文化名流。來使告訴胡適，這是南下的最後一次機會。胡決定乘機南飛，臨行前，他的小兒子胡思杜執意要留下，不肯隨父母南行。這一拒絕令胡適夫婦大為吃驚，心中惱怒又不知如何是好。
胡適之子不肯赴台， 隨中共叛父終喪命。圖為胡適（右一）家庭照，胡思杜立於其身後。（網絡圖片）
胡適育有三個孩子，長子胡祖望、長女胡素斐，次子胡思杜。生於1921年12月17日的胡思杜，年少時患過肺病，因此讀小學時時讀時輟。胡適為此曾請自己的學生羅爾綱做其家庭教師。後來他重新入校讀書，但並不屬於聰穎那類的學生，而是喜歡交朋友和玩樂。
在胡適擔任駐美大使期間，胡祖望於1939年、胡思杜於1941年先後赴美讀書，胡思杜選擇修讀歷史。1948年夏回到國內。
當時許多人看在胡適的面上，紛紛邀請胡思杜到大學任教，但胡適以「思杜學業不成，不是研究學問的人才」（鄧廣銘語）為由拒絕了所有邀請，只同意他到北大圖書館工作。
8月30日，胡思杜到北平圖書館報到，成為北圖的一名職員。據胡適辦公室不掛名的祕書鄧廣銘回憶說：「當時胡思杜不願意隨胡適南飛，他剛從美國回北平不久，對國內這幾年的情況不熟悉。他說：我又沒有做什麼有害共產黨的事，他們不會把我怎麼樣。結果胡適夫婦就把他留下來了。」
因事涉緊急，短時間內胡適無法說服胡思杜，眼見兒子週身充溢著一股年輕氣盛，不知天高地厚的叛逆氣味，胡適夫婦頗感無奈，只好強壓怒火，隨其便了。
臨行前，胡適再三勸告胡思杜，不要再像在美國讀書時那樣整天出去吃喝玩樂，不幹正事。除了工作，要好好在家照看家產與書籍。胡適的妻子江冬秀雖然難過，但也無可奈何，只好給兒子留下了一些細軟和金銀首飾離去。誰知此一別竟是陰陽之隔，天人永別。
1949年9月，胡思杜進入華北大學政治研究院學習，分在二班七組。次年9月11日，胡思杜致信給在美國的母親，「我從下星期起就要到唐山交通大學教書，那裡有不少熟人，學生也增加到1500多人，一切都很安定，希望您別掛念。」信中還盼父親胡適少見客，多注重身體。
1951年，中共為了加強對知識份子在思想上的控制，開展了針對知識份子的思想改造運動。胡適等一批學界泰斗一下被中共批成聲名狼藉的人物。中共把胡適罵作是「實用主義的鼓吹者」、「洋奴買辦文人」、「馬克思主義的敵人」。
遠在美國的胡適聽說大陸正在轟轟烈烈地展開對他的批判運動後，輕輕笑了笑說：「這些謾罵的文字，也同時使我感到愉快和興奮，因為，我個人40年來的一點努力，也不是完全白費的，畢竟留下了大量的毒素。這種毒素對於馬列主義好比瘟疫，還發生抗毒和防腐的作用。」
但在運動中，胡思杜卻跟隨中共的腔調，違心地批判自己的父親，還親自編寫和登台演出反美話劇。此外，他還在香港《大公報》上發表《對我父親——胡適的批判》一文，表示要與之劃清界線，斷絕往來。胡思杜的「叛逆」之舉在海內外引起了極大的震動和消極影響，而胡適卻不願多談此事。
在「學習改造」結束後，胡思杜還將母親留下的金銀細軟上交給中共，「向黨組織表示他的忠心」，並表示要加入中共。
胡適在1950年10月7日的日記中，曾記述來自一位朋友的消息：思杜有一個女朋友，現在貴州，明春可能回來，希望他明年能結婚。然而，大概迫於壓力，這個女朋友最終與其分手，此後再無人願意與思杜談戀愛。
1957年，為了徹底消除知識份子的不滿之音，毛澤東採用「引蛇出洞」的策略，讓知識份子自由發表看法，給中共提意見。結果大批知識份子上當，其中就包括胡思杜。
胡思杜主動給他所在院、部的領導提了不少建議。隨著中共反擊右派的開始，胡思杜被打成「右派」，說其是向黨進攻，並將其與胡適一齊批判。不堪受辱的胡思杜於當年9月21日上吊自殺，年僅37歲。
胡思杜的親戚胡思孟後來回憶說，當時接到學校打來的電報趕到唐山，「看到滿院子的大字報，都是批判他(指思杜)的，也有批判胡適的」。
學校告訴他，胡思杜是「畏罪上吊自殺」，並給他看了一下思杜的「遺書」。此時胡思杜已經被裝到棺材裡，胡思孟等人便在郊外挖了個坑，把他埋下，立個小木牌，「現在恐怕也不知在什麼地方了」。
1962年，胡適在台北病逝，至死都不知胡思杜已離世的消息，家人一直不敢把胡思杜的悲慘結局告訴胡適夫婦。如今，在胡適夫婦墓地的東南側，有一塊胡祖望為其弟胡思杜而置的約四平方尺的小石碑，上刻：「亡弟胡思杜紀念碑。胞兄祖望泐石。」草成於丁亥年八月初四夜。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：趙雲）
胡適生於1891年12月17日，博學多才，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，是中國現代自由知識份子的先鋒。他在美國留學時，美國的人權與自由理念就深深紮根於心。胡適回國後曾任北大校長，中央研究院院長。1938年至1942年抗戰期間出任中華民國第三任駐美大使。
胡適：不要相信共產黨的那一套！
1948年11月，國民黨撤往台灣之前，蔣介石擬定「平津學術教育界知名人士搶救計劃」，胡適等文化名流被通知即日隨國軍南下，共商圖存大計。
接到消息的胡適，當時正籌備北大50週年校慶，因而有些拖延，清華校長梅貽琦也在磨蹭觀望。身為北大校長的胡適，曾有過把北平各大學遷往南方的念頭，但尚未來得及詳細籌劃，共軍便向潮水一樣湧來，胡適深覺學校南遷無望。
鑒於胡適在中國政學兩界不可小覷的地位，中共也加緊了對其的拉攏、爭奪。根據中共高層指令，幾個中共地下黨、原胡適的弟子紛紛潛入北平，運用各種方法拉攏胡適。
胡適稱：不要相信共產黨的那一套！年輕時的胡適（右二）風度翩翩。（網絡圖片）
早些時候走出清華園，等待出任中共高官的吳晗，曾專門指派嫡系找到胡適密談，讓胡留在北大。但是，對這位前愛徒，胡適只冷冷地回了一句：「不要相信共產黨的那一套！」
最後，胡適讓來使告訴吳晗三句話：「在蘇俄，有麵包沒有自由；在美國，又有麵包又有自由；他們（中共）來了，沒有麵包也沒有自由。」
吳晗知胡適心意已決，遂放棄了努力，但中共高層仍不死心，仍以其他的方法進行心理攻勢。
時任北大教授兼東方文學系主任的季羨林曾回憶，當年共軍包圍北平郊區時，我到校長辦公室去見胡適，商談問題。忽然闖進來一個人——我現在忘記是誰了，告訴胡適說，「中共的廣播電台昨天夜裡有專門給胡適的一段廣播，勸他不要跟著蔣介石集團逃跑，將來讓他當北京大學校長兼北京圖書館館長。」我們在座的人聽了這個消息，都想看一看胡適怎樣反應。
胡適聽了以後，既不激動，也不愉快，而是異常平靜，只微笑著說了一句：「他們要我嗎？」短短的五個字道出了他的心聲。看樣子他已經胸有成竹，跟定國民黨。
胡適夫婦赴台 次子執意留下
1948年12月，蔣介石派飛機到北平接胡適等文化名流。來使告訴胡適，這是南下的最後一次機會。胡決定乘機南飛，臨行前，他的小兒子胡思杜執意要留下，不肯隨父母南行。這一拒絕令胡適夫婦大為吃驚，心中惱怒又不知如何是好。
胡適之子不肯赴台， 隨中共叛父終喪命。圖為胡適（右一）家庭照，胡思杜立於其身後。（網絡圖片）
胡適育有三個孩子，長子胡祖望、長女胡素斐，次子胡思杜。生於1921年12月17日的胡思杜，年少時患過肺病，因此讀小學時時讀時輟。胡適為此曾請自己的學生羅爾綱做其家庭教師。後來他重新入校讀書，但並不屬於聰穎那類的學生，而是喜歡交朋友和玩樂。
在胡適擔任駐美大使期間，胡祖望於1939年、胡思杜於1941年先後赴美讀書，胡思杜選擇修讀歷史。1948年夏回到國內。
當時許多人看在胡適的面上，紛紛邀請胡思杜到大學任教，但胡適以「思杜學業不成，不是研究學問的人才」（鄧廣銘語）為由拒絕了所有邀請，只同意他到北大圖書館工作。
8月30日，胡思杜到北平圖書館報到，成為北圖的一名職員。據胡適辦公室不掛名的祕書鄧廣銘回憶說：「當時胡思杜不願意隨胡適南飛，他剛從美國回北平不久，對國內這幾年的情況不熟悉。他說：我又沒有做什麼有害共產黨的事，他們不會把我怎麼樣。結果胡適夫婦就把他留下來了。」
因事涉緊急，短時間內胡適無法說服胡思杜，眼見兒子週身充溢著一股年輕氣盛，不知天高地厚的叛逆氣味，胡適夫婦頗感無奈，只好強壓怒火，隨其便了。
臨行前，胡適再三勸告胡思杜，不要再像在美國讀書時那樣整天出去吃喝玩樂，不幹正事。除了工作，要好好在家照看家產與書籍。胡適的妻子江冬秀雖然難過，但也無可奈何，只好給兒子留下了一些細軟和金銀首飾離去。誰知此一別竟是陰陽之隔，天人永別。
胡思杜遭批鬥 自殺身亡
1949年9月，胡思杜進入華北大學政治研究院學習，分在二班七組。次年9月11日，胡思杜致信給在美國的母親，「我從下星期起就要到唐山交通大學教書，那裡有不少熟人，學生也增加到1500多人，一切都很安定，希望您別掛念。」信中還盼父親胡適少見客，多注重身體。
1951年，中共為了加強對知識份子在思想上的控制，開展了針對知識份子的思想改造運動。胡適等一批學界泰斗一下被中共批成聲名狼藉的人物。中共把胡適罵作是「實用主義的鼓吹者」、「洋奴買辦文人」、「馬克思主義的敵人」。
遠在美國的胡適聽說大陸正在轟轟烈烈地展開對他的批判運動後，輕輕笑了笑說：「這些謾罵的文字，也同時使我感到愉快和興奮，因為，我個人40年來的一點努力，也不是完全白費的，畢竟留下了大量的毒素。這種毒素對於馬列主義好比瘟疫，還發生抗毒和防腐的作用。」
但在運動中，胡思杜卻跟隨中共的腔調，違心地批判自己的父親，還親自編寫和登台演出反美話劇。此外，他還在香港《大公報》上發表《對我父親——胡適的批判》一文，表示要與之劃清界線，斷絕往來。胡思杜的「叛逆」之舉在海內外引起了極大的震動和消極影響，而胡適卻不願多談此事。
在「學習改造」結束後，胡思杜還將母親留下的金銀細軟上交給中共，「向黨組織表示他的忠心」，並表示要加入中共。
胡適在1950年10月7日的日記中，曾記述來自一位朋友的消息：思杜有一個女朋友，現在貴州，明春可能回來，希望他明年能結婚。然而，大概迫於壓力，這個女朋友最終與其分手，此後再無人願意與思杜談戀愛。
1957年，為了徹底消除知識份子的不滿之音，毛澤東採用「引蛇出洞」的策略，讓知識份子自由發表看法，給中共提意見。結果大批知識份子上當，其中就包括胡思杜。
胡思杜主動給他所在院、部的領導提了不少建議。隨著中共反擊右派的開始，胡思杜被打成「右派」，說其是向黨進攻，並將其與胡適一齊批判。不堪受辱的胡思杜於當年9月21日上吊自殺，年僅37歲。
胡思杜的親戚胡思孟後來回憶說，當時接到學校打來的電報趕到唐山，「看到滿院子的大字報，都是批判他(指思杜)的，也有批判胡適的」。
學校告訴他，胡思杜是「畏罪上吊自殺」，並給他看了一下思杜的「遺書」。此時胡思杜已經被裝到棺材裡，胡思孟等人便在郊外挖了個坑，把他埋下，立個小木牌，「現在恐怕也不知在什麼地方了」。
1962年，胡適在台北病逝，至死都不知胡思杜已離世的消息，家人一直不敢把胡思杜的悲慘結局告訴胡適夫婦。如今，在胡適夫婦墓地的東南側，有一塊胡祖望為其弟胡思杜而置的約四平方尺的小石碑，上刻：「亡弟胡思杜紀念碑。胞兄祖望泐石。」草成於丁亥年八月初四夜。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：趙雲）
