【新唐人北京時間2017年08月21日訊】「士為知己者死，女為悅己者容」，看起來像是小說裡的一句話，但其實卻是出自戰國時的一名刺客之口。
這位刺客名叫「豫讓」，在中國歷史上非常有名。司馬遷給刺客做列傳時，在《史記.刺客列傳》中寫了五名刺客，第三個刺客就是豫讓。
豫讓為什麼會說出：「士為知己者死，女為悅己者容」這樣一句話呢？
章天亮博士在新唐人大型講史節目《笑談風雲》中講述了這個非常不可思議的故事。
豫讓是戰國時，晉國四大世族大夫中，智伯家的家臣。後來智伯被趙家聯合韓、魏兩家殺死，晉國被分成了趙、韓、魏三個新興國家，才有了戰國七雄：秦、韓、趙、魏、燕、齊、楚。
當時智伯被殺死後，豫讓說：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。」
為了給自己的主人報仇，豫讓裝成一個裝修工人，身上帶著匕首到殺死智伯的趙襄子家刷廁所。這天趙襄子去廁所時，突然心裡有一種不祥的預感，就命令手下人搜。結果把豫讓搜了出來，身上的匕首也搜出來了。
趙襄子就問豫讓是誰。豫讓說：我是智伯的家臣豫讓，想殺掉你。
趙襄子說：智伯已經死了，你何必這麼執著的一定要為他報仇呢？如果我放了你，你可不可以放棄殺掉我的打算。
豫讓說：你放了我，那是你對我私人的恩情，叫「主之私恩」；我殺掉你是為了我原來的主人報仇，這就是「臣之大義」，我不可能為了私恩去放棄大義的。
當時左右的人都建議趙襄子把豫讓殺掉。豫讓神色非常坦然，辭氣慷慨，趙襄子看了也很感動，就想放了他。左右人說：不能放，這個人一定要殺，因為他都說了他將來一定會想辦法殺掉你的。
趙襄子說：算了，我已經答應他了，以後我小心一點，躲著他就是了。於是下令把豫讓給放了。
豫讓覺得，趙襄子已經知道他長什麼樣了，以後可能沒機會再接近趙襄子了，於是他做了一件非常匪夷所思的事。他把熱的油漆塗滿了自己的身體和臉。古時候的油漆都是有毒的，塗在身上後，身上就長了皮膚病，叫做「漆身為癩」，整個人的形狀都變了。豫讓又把自己的頭髮、眉毛、鬍子全部拔光，整個人面目全非。然後豫讓就裝作乞丐在街上要飯。
一天他的妻子路過那裡，聽見要飯的聲音就跑到他面前看，說：這個人的聲音，怎麼那麼像我的丈夫，可是長得不像。說完轉身就走了。
誰知豫讓聽了這話，竟然吞了燒紅的炭，把聲帶給燒壞了，「漆身為癩、吞炭為啞」，聲音也變了，形像也變了，再沒有人能夠認出他來了。
豫讓有一個朋友後來知道了這件事，就把豫讓請到自己的家裡喝酒。他問豫讓說：以你這麼大的才華，如果在一開始就到趙家求仕，給趙家做家臣，你會有很多機會去接近趙襄子，那時候刺殺他不是很容易嗎？為什麼要採用這樣痛苦的方法來折磨自己？
豫讓回答了一句話，在《史記.刺客列傳》中是這樣記載的，「豫讓曰，既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也，且吾所為者，極難耳，然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣，懷二心以事其君者也。」就是說，我如果答應去做他的家臣，又去殺掉他，那就是我在侍奉他時，懷著一顆背叛他的心，要我做這種事，是非常難的，我之所以選擇現在的做法，就是要讓將來天下的人看到，如果他懷著二心去侍奉他的主人，當他聽到我的故事時會感到慚愧。
所以豫讓做這件事情，不管再苦再難，但是他覺得他走的是正道，沒有採用姦詐的方法去實現他的目的。
豫讓對他的朋友說，從此之後我們就永別了，你也不要再找我。
當時趙襄子正好在修一座橋，豫讓就扮成一個死人躺在橋下。在橋建成的那天，趙襄子去視察。走到橋邊時，馬突然間停下來不往前走。不管趙襄子怎麼趕，馬都不走。趙襄子說：我聽說「良驥不陷其主」，就是一匹好馬是不會把主人帶到危險的地方去的，附近一定是有危險，搜一下。
士兵說：橋下有一個死人。趙襄子說：新建的橋，哪來什麼死人？一定是豫讓，給我抓起來。於是士兵就把豫讓抓起來。當時豫讓仰天長嘯，因為他覺得再也沒有機會了，他都已經變成這樣了，還不能完成刺殺的任務，將來還能怎麼辦？ ！
趙襄子說：我問你一個問題，你並不是一開始就到智家做家臣的，你曾經跟過范氏，又跟過中行氏。范氏和中行氏被滅時，你從來沒有想過替他們報仇，為什麼智伯被滅後，你報仇的心這樣迫切呢？
豫讓當時講了一番話，就是「眾人國士之論」。豫讓說：我在范氏和中行氏家裡做事時，他們「以眾人待我」，就是說他們把我當作普通人，所以我就以眾人的心態來對待他們。 （你不拿我當回事兒，我也不拿你當回事兒。）但是我在智家做事時，智伯「以國士待我」，他認為我是國中最優秀的人才，對我非常好。既然他以國士待我，我也要以國士的風範來報答他，所以我一定要為他報仇。這就是豫讓的「眾人國士之論」。
趙襄子說：我上一次釋放你，已經是「曲法赦免」，就是按理法來講，我應該殺掉你的，但我法外開恩了。這一次抓住你，我不能再放你了。我問你，你有沒有什麼願望，我可以幫你實現的？
豫讓說：你這樣問我，就已經是對我額外的恩惠了。我有一個請求，我知道我不可能再殺掉你了，能不能請你把身上的衣服脫下來，讓我朝衣服刺三劍，就當我為我的主人報仇，就當刺在你的身上。
趙襄子當時壯其言，就把自己的衣服脫下來，讓從人拿著。豫讓對著那件衣服，咒罵後，跳起來刺一劍，再咒罵再跳起來刺一劍，一共刺了三次。每一次刺下去時，趙襄子都打一個寒噤。豫讓刺完三劍後，趙襄子就把豫讓殺了。
殺掉豫讓後，趙襄子拿起那件被刺過的衣服，驚訝的發現每個洞上竟然都有血跡，大家覺得這是豫讓精誠的感應。這件事情在《東週列國志》上有記載，在《索隱.戰國策》上也有記載。
就這樣，豫讓死後留下了「士為知己者死，女為悅己者容」的名言，和「眾人國士」之論。
本文摘自新唐人大型講史節目《笑談風雲》第一季第9集 「三家分晉」
──轉自《大紀元》
（責任編輯：劉明湘）
這位刺客名叫「豫讓」，在中國歷史上非常有名。司馬遷給刺客做列傳時，在《史記.刺客列傳》中寫了五名刺客，第三個刺客就是豫讓。
豫讓為什麼會說出：「士為知己者死，女為悅己者容」這樣一句話呢？
章天亮博士在新唐人大型講史節目《笑談風雲》中講述了這個非常不可思議的故事。
豫讓是戰國時，晉國四大世族大夫中，智伯家的家臣。後來智伯被趙家聯合韓、魏兩家殺死，晉國被分成了趙、韓、魏三個新興國家，才有了戰國七雄：秦、韓、趙、魏、燕、齊、楚。
當時智伯被殺死後，豫讓說：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。」
為了給自己的主人報仇，豫讓裝成一個裝修工人，身上帶著匕首到殺死智伯的趙襄子家刷廁所。這天趙襄子去廁所時，突然心裡有一種不祥的預感，就命令手下人搜。結果把豫讓搜了出來，身上的匕首也搜出來了。
趙襄子就問豫讓是誰。豫讓說：我是智伯的家臣豫讓，想殺掉你。
趙襄子說：智伯已經死了，你何必這麼執著的一定要為他報仇呢？如果我放了你，你可不可以放棄殺掉我的打算。
豫讓說：你放了我，那是你對我私人的恩情，叫「主之私恩」；我殺掉你是為了我原來的主人報仇，這就是「臣之大義」，我不可能為了私恩去放棄大義的。
當時左右的人都建議趙襄子把豫讓殺掉。豫讓神色非常坦然，辭氣慷慨，趙襄子看了也很感動，就想放了他。左右人說：不能放，這個人一定要殺，因為他都說了他將來一定會想辦法殺掉你的。
趙襄子說：算了，我已經答應他了，以後我小心一點，躲著他就是了。於是下令把豫讓給放了。
豫讓覺得，趙襄子已經知道他長什麼樣了，以後可能沒機會再接近趙襄子了，於是他做了一件非常匪夷所思的事。他把熱的油漆塗滿了自己的身體和臉。古時候的油漆都是有毒的，塗在身上後，身上就長了皮膚病，叫做「漆身為癩」，整個人的形狀都變了。豫讓又把自己的頭髮、眉毛、鬍子全部拔光，整個人面目全非。然後豫讓就裝作乞丐在街上要飯。
一天他的妻子路過那裡，聽見要飯的聲音就跑到他面前看，說：這個人的聲音，怎麼那麼像我的丈夫，可是長得不像。說完轉身就走了。
誰知豫讓聽了這話，竟然吞了燒紅的炭，把聲帶給燒壞了，「漆身為癩、吞炭為啞」，聲音也變了，形像也變了，再沒有人能夠認出他來了。
豫讓有一個朋友後來知道了這件事，就把豫讓請到自己的家裡喝酒。他問豫讓說：以你這麼大的才華，如果在一開始就到趙家求仕，給趙家做家臣，你會有很多機會去接近趙襄子，那時候刺殺他不是很容易嗎？為什麼要採用這樣痛苦的方法來折磨自己？
豫讓回答了一句話，在《史記.刺客列傳》中是這樣記載的，「豫讓曰，既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也，且吾所為者，極難耳，然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣，懷二心以事其君者也。」就是說，我如果答應去做他的家臣，又去殺掉他，那就是我在侍奉他時，懷著一顆背叛他的心，要我做這種事，是非常難的，我之所以選擇現在的做法，就是要讓將來天下的人看到，如果他懷著二心去侍奉他的主人，當他聽到我的故事時會感到慚愧。
所以豫讓做這件事情，不管再苦再難，但是他覺得他走的是正道，沒有採用姦詐的方法去實現他的目的。
豫讓對他的朋友說，從此之後我們就永別了，你也不要再找我。
當時趙襄子正好在修一座橋，豫讓就扮成一個死人躺在橋下。在橋建成的那天，趙襄子去視察。走到橋邊時，馬突然間停下來不往前走。不管趙襄子怎麼趕，馬都不走。趙襄子說：我聽說「良驥不陷其主」，就是一匹好馬是不會把主人帶到危險的地方去的，附近一定是有危險，搜一下。
士兵說：橋下有一個死人。趙襄子說：新建的橋，哪來什麼死人？一定是豫讓，給我抓起來。於是士兵就把豫讓抓起來。當時豫讓仰天長嘯，因為他覺得再也沒有機會了，他都已經變成這樣了，還不能完成刺殺的任務，將來還能怎麼辦？ ！
趙襄子說：我問你一個問題，你並不是一開始就到智家做家臣的，你曾經跟過范氏，又跟過中行氏。范氏和中行氏被滅時，你從來沒有想過替他們報仇，為什麼智伯被滅後，你報仇的心這樣迫切呢？
豫讓當時講了一番話，就是「眾人國士之論」。豫讓說：我在范氏和中行氏家裡做事時，他們「以眾人待我」，就是說他們把我當作普通人，所以我就以眾人的心態來對待他們。 （你不拿我當回事兒，我也不拿你當回事兒。）但是我在智家做事時，智伯「以國士待我」，他認為我是國中最優秀的人才，對我非常好。既然他以國士待我，我也要以國士的風範來報答他，所以我一定要為他報仇。這就是豫讓的「眾人國士之論」。
趙襄子說：我上一次釋放你，已經是「曲法赦免」，就是按理法來講，我應該殺掉你的，但我法外開恩了。這一次抓住你，我不能再放你了。我問你，你有沒有什麼願望，我可以幫你實現的？
豫讓說：你這樣問我，就已經是對我額外的恩惠了。我有一個請求，我知道我不可能再殺掉你了，能不能請你把身上的衣服脫下來，讓我朝衣服刺三劍，就當我為我的主人報仇，就當刺在你的身上。
趙襄子當時壯其言，就把自己的衣服脫下來，讓從人拿著。豫讓對著那件衣服，咒罵後，跳起來刺一劍，再咒罵再跳起來刺一劍，一共刺了三次。每一次刺下去時，趙襄子都打一個寒噤。豫讓刺完三劍後，趙襄子就把豫讓殺了。
殺掉豫讓後，趙襄子拿起那件被刺過的衣服，驚訝的發現每個洞上竟然都有血跡，大家覺得這是豫讓精誠的感應。這件事情在《東週列國志》上有記載，在《索隱.戰國策》上也有記載。
就這樣，豫讓死後留下了「士為知己者死，女為悅己者容」的名言，和「眾人國士」之論。
本文摘自新唐人大型講史節目《笑談風雲》第一季第9集 「三家分晉」
──轉自《大紀元》
（責任編輯：劉明湘）
