【新唐人北京時間2017年10月28日訊】10月28日（黃曆9月初9），是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。在中國文化中，這個節日是一個意義深長又多彩的節日。「重陽」也叫「重九」，在《易經》中把「九」定為最大的陽數，兩九重疊，謂之重陽，反映了傳統中國注重天人合一的文化精神內涵。
在古代民間重陽節有登高的風俗而又叫「登高節」，這一天人們出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等各種活動。
慶重陽的活動在中國文化中起源得非常早。從漢到魏晉時代已有重九登高的風俗。南朝梁吳均《續齊諧記》記載了東漢時桓景攜家人登高避難的傳說，成為重陽登高飲菊花酒習俗的源頭。
相傳南朝梁人吳均之的《續齊諧記》記載：相傳東漢時代，汝南人桓景追隨費長房學道術，有一天費長房對桓景說：「九月九日，海南當有大災難，務必縫製絳色（深紅色）布袋內盛茱萸繫於臂上，並登山飲用菊花酒，此禍可消。」
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
恆景如其言，舉家登山，夕還，見雞犬豬羊皆死。費長房聞之曰：「此可代也」。故自東漢起，民間每逢此日必登高飲用菊花酒，以消除災難。這雖然只是一個傳說，但後世的人卻代代相傳。到了晉代以後，重陽登高避災，大為流行，已成為歲時節令中的一件雅事。
重九正值秋天，菊花盛開，而文人雅士對嬌艷傲霜的菊花，十分喜愛，在唐代詩人詠九日的作品中如：王維「無窮菊花節，長奉柏梁篇」(奉和重陽節上壽應制)；李欣「風俗尚九日，此情安可忘，菊花避惡酒，湯餅茱萸香」(九月劉十八東堂集)，由此可見，唐代簡直是沒有了菊花就不能過重陽，不插茱萸不過節了。
菊花不僅它千姿百態的豔容使人傾慕，它的傲然剛強的氣質更令人折腰，所以，歷代文人無不賞菊、詠菊、讚菊，甚至連黃巢都曾寫過「待到秋來九月八，我花開時百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲」的詠菊詩，來抒發其胸中之情。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
根據《夢梁錄》記載：宋代人每年重陽節都要「以菊花、茱萸，浮於酒飲之」，宋朝人還給菊花、茱萸這兩樣東西起了兩個雅緻的別號，叫菊花為「延壽客」，茱萸為「辟邪翁」。
當時有名的菊花高達七、八十種，如萬齡菊(形狀如蓮房者)；金鈴菊(又黃又圓的)；桃花菊(粉紅色的)，花的顏色、名字，多得不勝枚舉，簡直可以說是菊花花會。
詠菊花最著名的莫過於女詞人李清照的重九《醉花陰》：
薄霧濃雲愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦！
此外，重陽節也有吃菊花糕的風俗。據清代道光《濟南府志》記載：「季秋九日作菊糕。」菊糕，即菊花糕，也稱重陽糕。菊花糕是將菊花拌在米漿裡，蒸製成糕，或用綠豆粉與菊花製糕，具有清涼去火的食療效果。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
《西京雜記》雲：「九月九日佩萸、更食蓬餌、飲菊花酒令人長壽」。漢代人在九月九日佩萸，吃一種菊科植物為材料的「粉餅」，飲菊花酒，祈求長壽。可以見到過重九節、佩茱萸、飲菊酒等等的節物和習俗，在漢代就出現了。
茱萸屬芸香科落葉亞喬木，古人佩帶的有三種，分別是山茱萸、吳茱萸、食茱萸，其中前兩種為中藥藥材，具有潤肝燥脾，溫中下氣，除濕解鬱，去疾殺蟲等功能。
古人將茱萸作為驅邪的神物，每逢重陽節，人人佩戴，後世也稱之為「茱萸會」，或稱重陽節為「茱萸節」，現今佩茱萸的習俗已沒有了。
酒則是節慶必備的飲料，重陽節是九月九日，九九與菊酒諧音，所以要喝菊花酒。九月已是秋天菊花盛開，故九月又稱「菊月」。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
根據《西京雜記》記載：「菊華舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。」相傳喝菊花酒能延年益壽，活得長「久」。所以郭元振有詩曰：「辟惡茱萸囊，延年菊花酒」；陶淵明九日詩中也提到：「酒能袪百慮，菊能制頹令。」
田園詩人陶淵明在《九月閑居》詩序中說：
「余閑居愛重九之名，秋菊盈園，持膠靡由，空服九華」。
陶淵明一生酷愛飲酒，性情恬淡，不肯為五斗米折腰，每次到重陽節時就陶醉於「採菊東籬下，悠然見南山」的風雅情緒中。
根據南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載：
有一年重陽佳節，陶淵明在家裡東邊的籬笆下正欣賞著菊花，彈琴唱歌時，但遺憾的是家裡沒有準備酒過節，只好慢慢的走在菊花叢中，並摘了大把的菊花，坐在屋旁的籬笆旁惆悵。
突然間抬頭看見一個身着白色衣服的人，帶了酒來，一問之下才知道原來他是江州刺史王弘派來的送酒使者。原來朝廷屢次要徵召陶淵明作官，他都不答應，王弘想要結識他，曾多次給陶淵明送酒。這次陶淵明見酒大喜，立即打開酒罈，在花叢中暢飲，酒醉詩興大發，吟出了《九月閑居》這一首名詩。
而「陶公詠菊」、「白衣送酒」的故事，也成為後世文人喜好的典故了。
唐朝及宋朝時，重陽節講究吃糕，就如同中秋節吃月餅一樣，都是應節的食品。因「糕」與「高」同音，古人又相信「百事皆高」的說法，所以重陽節登高的時候吃糕，象徵步步登高。
到了宋代，根據吳自牧《夢梁錄》雲：在重陽節吃糕已十分講究，「此日都人店肆，以糖麵蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇釘，插小彩旗，名曰重陽糕。禁中閤分及貴家相為饋送」。
《乾淳歲時記》還記載一種特殊的重陽節日食品，「以蘇子微漬梅滷，雜和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰『春蘭秋菊』。」可見當時食品之精細。到了明清時代登高所吃的糕，用麥麵作餅，點綴棗栗，稱之為花糕。
明清人們吃花糕也頗有講究，依據明人謝肇淛《五雜俎》：在重陽日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的額上，祝福道：「願兒百事俱高」。這充分表現出古人望子成龍的美好心願。
重陽登高聚會享宴的起源也很早，在三國時代魏朝，以九月九日逢「重陽」為嘉節，帝王都重視重九，盛大舉行登高宴。
在魏文帝曹丕「九日與鍾繇書」中，看到登高享宴慶重陽的喜悅，曹丕雲：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
據《西京雜記》記載，重陽登高始於西漢。重陽節前後，天氣漸涼，是登山活動的好時辰。自古以來，文人雅士就喜愛重九登高，因此描寫重陽登高遠眺、欣賞山河美景的詩相當的多。
如今，登高已經是廣受喜愛的健身活動，秋天是肺金主時令。秋天萬物肅殺，人的陽氣從表皮開始往內收，汗毛孔逐漸閉合，影響到肺的功能，人容易悲傷。
中醫認為人的情志會影響內臟器官，而悲正是肺之志。因此，悲，傷的是肺，悲的情緒易影響到肺的宣發功能。再加上草枯葉落、花木凋零，容易使人們，特別是老年人觸景生情引起淒涼、憂鬱及悲愁傷感的心緒。
俗語說：「登高解秋郁」，人們可以借登高拋開煩惱，通過與自然的接觸，緩解壓力，放鬆自己。所以在秋高氣爽、天高雲淡的季節，大家扶老攜幼登山健行，從接觸大自然的過程中，舒展筋骨，鍛鍊體魄，調劑心情，還可以增進人際關係，真是一舉多得的活動。許多團體也利用慶典，舉辦登山活動，都受到歡迎。
重陽節的起源，大約可以追溯至漢代。根據葛洪的「西經雜記」記載，漢高祖的寵妃戚夫人有位侍女叫賈佩蘭。戚夫人死後，賈佩蘭被逐出宮，她回憶宮中的生活說：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」
較早有關於重陽節的傳說，在梁朝吳均的「續齊諧記」。民間故事繼承的「續齊諧記」的故事大綱，再加上民間藝人想像創造的情節，又產生了另一種的重陽節傳說。以下所選的，是採自河南的民間故事！
很久很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人，安分守己地耕田過日子。有一天，汝南兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的生命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙，他就決定前去拜訪！
誰知到他翻越了千山萬水，還是找不到這個神仙。有一天，他忽然看見前面站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到費長房的仙居。
桓景走到門口，恭恭敬敬地跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑瞇瞇的對他說：「弟子為民除害心切，快跟我進院吧」！費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的方法。
有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九日，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回去為民除害，我給你茱萸葉一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長房的話向大家說了一遍。到了九月九日那天，他就帶着全村的人登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢靠近。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，瘟魔從汝河裡走出來。他找遍了所有的村莊，卻一個人也看不見。忽然抬頭看見人群都聚在山上，他就衝到山下，卻被酒氣和茱萸的香味嚇得不敢向前。一回頭，又看見桓景坐在屋子裡，連忙張開大嘴，向前撲去。
桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥不過他，轉身就跑。桓景「嗖」的一聲射出了寶劍，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。從此汝南兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一直流傳到現在。
（責任編輯：古風）
在古代民間重陽節有登高的風俗而又叫「登高節」，這一天人們出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等各種活動。
慶重陽的活動在中國文化中起源得非常早。從漢到魏晉時代已有重九登高的風俗。南朝梁吳均《續齊諧記》記載了東漢時桓景攜家人登高避難的傳說，成為重陽登高飲菊花酒習俗的源頭。
相傳南朝梁人吳均之的《續齊諧記》記載：相傳東漢時代，汝南人桓景追隨費長房學道術，有一天費長房對桓景說：「九月九日，海南當有大災難，務必縫製絳色（深紅色）布袋內盛茱萸繫於臂上，並登山飲用菊花酒，此禍可消。」
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
恆景如其言，舉家登山，夕還，見雞犬豬羊皆死。費長房聞之曰：「此可代也」。故自東漢起，民間每逢此日必登高飲用菊花酒，以消除災難。這雖然只是一個傳說，但後世的人卻代代相傳。到了晉代以後，重陽登高避災，大為流行，已成為歲時節令中的一件雅事。
重九正值秋天，菊花盛開，而文人雅士對嬌艷傲霜的菊花，十分喜愛，在唐代詩人詠九日的作品中如：王維「無窮菊花節，長奉柏梁篇」(奉和重陽節上壽應制)；李欣「風俗尚九日，此情安可忘，菊花避惡酒，湯餅茱萸香」(九月劉十八東堂集)，由此可見，唐代簡直是沒有了菊花就不能過重陽，不插茱萸不過節了。
菊花不僅它千姿百態的豔容使人傾慕，它的傲然剛強的氣質更令人折腰，所以，歷代文人無不賞菊、詠菊、讚菊，甚至連黃巢都曾寫過「待到秋來九月八，我花開時百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲」的詠菊詩，來抒發其胸中之情。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
根據《夢梁錄》記載：宋代人每年重陽節都要「以菊花、茱萸，浮於酒飲之」，宋朝人還給菊花、茱萸這兩樣東西起了兩個雅緻的別號，叫菊花為「延壽客」，茱萸為「辟邪翁」。
當時有名的菊花高達七、八十種，如萬齡菊(形狀如蓮房者)；金鈴菊(又黃又圓的)；桃花菊(粉紅色的)，花的顏色、名字，多得不勝枚舉，簡直可以說是菊花花會。
詠菊花最著名的莫過於女詞人李清照的重九《醉花陰》：
薄霧濃雲愁永晝，端老銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦！
此外，重陽節也有吃菊花糕的風俗。據清代道光《濟南府志》記載：「季秋九日作菊糕。」菊糕，即菊花糕，也稱重陽糕。菊花糕是將菊花拌在米漿裡，蒸製成糕，或用綠豆粉與菊花製糕，具有清涼去火的食療效果。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
佩帶茱萸 飲菊花酒
《西京雜記》雲：「九月九日佩萸、更食蓬餌、飲菊花酒令人長壽」。漢代人在九月九日佩萸，吃一種菊科植物為材料的「粉餅」，飲菊花酒，祈求長壽。可以見到過重九節、佩茱萸、飲菊酒等等的節物和習俗，在漢代就出現了。
茱萸屬芸香科落葉亞喬木，古人佩帶的有三種，分別是山茱萸、吳茱萸、食茱萸，其中前兩種為中藥藥材，具有潤肝燥脾，溫中下氣，除濕解鬱，去疾殺蟲等功能。
古人將茱萸作為驅邪的神物，每逢重陽節，人人佩戴，後世也稱之為「茱萸會」，或稱重陽節為「茱萸節」，現今佩茱萸的習俗已沒有了。
酒則是節慶必備的飲料，重陽節是九月九日，九九與菊酒諧音，所以要喝菊花酒。九月已是秋天菊花盛開，故九月又稱「菊月」。
黃曆九月九日，是中國傳統的重陽節。重陽節又名重九節、茱萸節、菊花節。(pixabay)
根據《西京雜記》記載：「菊華舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。」相傳喝菊花酒能延年益壽，活得長「久」。所以郭元振有詩曰：「辟惡茱萸囊，延年菊花酒」；陶淵明九日詩中也提到：「酒能袪百慮，菊能制頹令。」
田園詩人陶淵明在《九月閑居》詩序中說：
「余閑居愛重九之名，秋菊盈園，持膠靡由，空服九華」。
陶淵明一生酷愛飲酒，性情恬淡，不肯為五斗米折腰，每次到重陽節時就陶醉於「採菊東籬下，悠然見南山」的風雅情緒中。
根據南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》記載：
有一年重陽佳節，陶淵明在家裡東邊的籬笆下正欣賞著菊花，彈琴唱歌時，但遺憾的是家裡沒有準備酒過節，只好慢慢的走在菊花叢中，並摘了大把的菊花，坐在屋旁的籬笆旁惆悵。
突然間抬頭看見一個身着白色衣服的人，帶了酒來，一問之下才知道原來他是江州刺史王弘派來的送酒使者。原來朝廷屢次要徵召陶淵明作官，他都不答應，王弘想要結識他，曾多次給陶淵明送酒。這次陶淵明見酒大喜，立即打開酒罈，在花叢中暢飲，酒醉詩興大發，吟出了《九月閑居》這一首名詩。
而「陶公詠菊」、「白衣送酒」的故事，也成為後世文人喜好的典故了。
重陽節講究吃重陽糕
唐朝及宋朝時，重陽節講究吃糕，就如同中秋節吃月餅一樣，都是應節的食品。因「糕」與「高」同音，古人又相信「百事皆高」的說法，所以重陽節登高的時候吃糕，象徵步步登高。
到了宋代，根據吳自牧《夢梁錄》雲：在重陽節吃糕已十分講究，「此日都人店肆，以糖麵蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇釘，插小彩旗，名曰重陽糕。禁中閤分及貴家相為饋送」。
《乾淳歲時記》還記載一種特殊的重陽節日食品，「以蘇子微漬梅滷，雜和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰『春蘭秋菊』。」可見當時食品之精細。到了明清時代登高所吃的糕，用麥麵作餅，點綴棗栗，稱之為花糕。
明清人們吃花糕也頗有講究，依據明人謝肇淛《五雜俎》：在重陽日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的額上，祝福道：「願兒百事俱高」。這充分表現出古人望子成龍的美好心願。
重陽節又稱「登高節」
重陽登高聚會享宴的起源也很早，在三國時代魏朝，以九月九日逢「重陽」為嘉節，帝王都重視重九，盛大舉行登高宴。
在魏文帝曹丕「九日與鍾繇書」中，看到登高享宴慶重陽的喜悅，曹丕雲：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
據《西京雜記》記載，重陽登高始於西漢。重陽節前後，天氣漸涼，是登山活動的好時辰。自古以來，文人雅士就喜愛重九登高，因此描寫重陽登高遠眺、欣賞山河美景的詩相當的多。
如今，登高已經是廣受喜愛的健身活動，秋天是肺金主時令。秋天萬物肅殺，人的陽氣從表皮開始往內收，汗毛孔逐漸閉合，影響到肺的功能，人容易悲傷。
中醫認為人的情志會影響內臟器官，而悲正是肺之志。因此，悲，傷的是肺，悲的情緒易影響到肺的宣發功能。再加上草枯葉落、花木凋零，容易使人們，特別是老年人觸景生情引起淒涼、憂鬱及悲愁傷感的心緒。
俗語說：「登高解秋郁」，人們可以借登高拋開煩惱，通過與自然的接觸，緩解壓力，放鬆自己。所以在秋高氣爽、天高雲淡的季節，大家扶老攜幼登山健行，從接觸大自然的過程中，舒展筋骨，鍛鍊體魄，調劑心情，還可以增進人際關係，真是一舉多得的活動。許多團體也利用慶典，舉辦登山活動，都受到歡迎。
重陽節的命名傳說
重陽節的起源，大約可以追溯至漢代。根據葛洪的「西經雜記」記載，漢高祖的寵妃戚夫人有位侍女叫賈佩蘭。戚夫人死後，賈佩蘭被逐出宮，她回憶宮中的生活說：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」
較早有關於重陽節的傳說，在梁朝吳均的「續齊諧記」。民間故事繼承的「續齊諧記」的故事大綱，再加上民間藝人想像創造的情節，又產生了另一種的重陽節傳說。以下所選的，是採自河南的民間故事！
很久很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人，安分守己地耕田過日子。有一天，汝南兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的生命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙，他就決定前去拜訪！
誰知到他翻越了千山萬水，還是找不到這個神仙。有一天，他忽然看見前面站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到費長房的仙居。
桓景走到門口，恭恭敬敬地跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑瞇瞇的對他說：「弟子為民除害心切，快跟我進院吧」！費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的方法。
有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九日，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回去為民除害，我給你茱萸葉一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉，就把費長房的話向大家說了一遍。到了九月九日那天，他就帶着全村的人登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢靠近。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，瘟魔從汝河裡走出來。他找遍了所有的村莊，卻一個人也看不見。忽然抬頭看見人群都聚在山上，他就衝到山下，卻被酒氣和茱萸的香味嚇得不敢向前。一回頭，又看見桓景坐在屋子裡，連忙張開大嘴，向前撲去。
桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥不過他，轉身就跑。桓景「嗖」的一聲射出了寶劍，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。從此汝南兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一直流傳到現在。
（責任編輯：古風）
