【新唐人北京時間2018年01月28日訊】善惡有報，無論人相信與否都要受其制約。然而上天好生，所謂行善獲福，為惡得禍，也是懲惡勸善的用意，勸人不要行惡，以免遭受惡報，要早種善因，及時行善，才能得到永遠隨身受用不盡的福份；改過遷善，也會使命運轉好，切莫錯失良機，悔之晚矣。
常言道莫瞞天地莫瞞人，心不瞞人禍不侵，須信舉頭三尺有神明，勿為外物迷失了自己的本性。以下舉幾個古籍中記載的因果報應的例子：
昧心取財指背棄良心取得錢財。過去東郭有一人黎永正，本來是做車輪的，但他嫌這個工作太笨重，而且出貨又很慢，錢來得不快，所以就改行經營斗斛的生意，就是專門製造那種度量衡的工具，賣給那些生意人。
過了一年，有人囑他做深斗重秤，加倍給他錢。慢慢他又能作空中接絲之秤，可減斤兩；折底隆梁之斗，可減升勺。因為他的斗斛工具做得很巧妙，有利於商人佔便宜，很多商人都知道內中的祕密，都喜歡來買他的斗秤，結果他的生意很好。技術越精明，使用就越廣，坑害的百姓就越多，造業就越重。
文昌帝君知道了這件事，就派遣裡域神段彥，在黎永正的夢中鞭打他給以警示，但他醒來後沒有覺悟。買他斗秤的人越來越多，他夜以繼日趕活，不久雙目失明了，當時年紀還不到四十歲，他有兩個兒子，也雙目失明了，苦不堪言。
但他仍執迷不悟，不相信因果，不肯改行，他擔心一改行就沒有別的出路了，就繼續造這些坑人的斗秤，乃至以手代目，估量寬狹、長短，應付別人的要求。隨後左手五指朝傷暮殘，又增加了新痛苦，一直到指節零落，不能拿物，真正做不了了，只好行乞於市，自己說自己的罪過，不到三年就死了。他的兩個兒子也相繼餓死。人們看到他的報應都感到可畏，於是再也不敢用他做出的斗秤去害人了。
神明在降罰之前往往先給其通報，如果他屢教不改，不能覺悟的，那才降下懲罰，黎永正就是這樣一個例子。同時也警示世人，斗秤須要公平，做買賣的要公平合理，把心擺正，不可以貪便宜來損人利己。
要知道，一切都是有因有果，能得到的都是人命裡該有的，不用那些卑鄙的手段也能夠得到，那為甚麼不做一個堂堂正正的君子，取之有道，何必要去做一個小人，用見不得人的手段牟取暴利呢？靠輕出重入得來的不義之財，不但是毫無益處，反而使自己折福，最終使人財兩空，更何況自己身後的果報呢？
──轉自《明慧網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
常言道莫瞞天地莫瞞人，心不瞞人禍不侵，須信舉頭三尺有神明，勿為外物迷失了自己的本性。以下舉幾個古籍中記載的因果報應的例子：
昧心取財 遭譴不悟
昧心取財指背棄良心取得錢財。過去東郭有一人黎永正，本來是做車輪的，但他嫌這個工作太笨重，而且出貨又很慢，錢來得不快，所以就改行經營斗斛的生意，就是專門製造那種度量衡的工具，賣給那些生意人。
過了一年，有人囑他做深斗重秤，加倍給他錢。慢慢他又能作空中接絲之秤，可減斤兩；折底隆梁之斗，可減升勺。因為他的斗斛工具做得很巧妙，有利於商人佔便宜，很多商人都知道內中的祕密，都喜歡來買他的斗秤，結果他的生意很好。技術越精明，使用就越廣，坑害的百姓就越多，造業就越重。
文昌帝君知道了這件事，就派遣裡域神段彥，在黎永正的夢中鞭打他給以警示，但他醒來後沒有覺悟。買他斗秤的人越來越多，他夜以繼日趕活，不久雙目失明了，當時年紀還不到四十歲，他有兩個兒子，也雙目失明了，苦不堪言。
但他仍執迷不悟，不相信因果，不肯改行，他擔心一改行就沒有別的出路了，就繼續造這些坑人的斗秤，乃至以手代目，估量寬狹、長短，應付別人的要求。隨後左手五指朝傷暮殘，又增加了新痛苦，一直到指節零落，不能拿物，真正做不了了，只好行乞於市，自己說自己的罪過，不到三年就死了。他的兩個兒子也相繼餓死。人們看到他的報應都感到可畏，於是再也不敢用他做出的斗秤去害人了。
神明在降罰之前往往先給其通報，如果他屢教不改，不能覺悟的，那才降下懲罰，黎永正就是這樣一個例子。同時也警示世人，斗秤須要公平，做買賣的要公平合理，把心擺正，不可以貪便宜來損人利己。
要知道，一切都是有因有果，能得到的都是人命裡該有的，不用那些卑鄙的手段也能夠得到，那為甚麼不做一個堂堂正正的君子，取之有道，何必要去做一個小人，用見不得人的手段牟取暴利呢？靠輕出重入得來的不義之財，不但是毫無益處，反而使自己折福，最終使人財兩空，更何況自己身後的果報呢？
──轉自《明慧網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
